id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms029	true	5014098840504829282	264	300	1351	1542	1542	300	الرابع الخب---------ث بضم الخاء والباء جمع خبيث كما ذكره المصنف وذكر الخطابي في اغاليط المحدثين روايتهم له باسكان الباء ولا ينبغي ان يعد هذا غلطا لان فعلا بضم الفاء والعين يخفف عينه قياسا فلا يتعين ان-	29	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms449	false	-3542128645645831393	49	78	270	432	1604	300	-------الخبث والخباءث بضم الخاء والباء جمع خبيث---------------- وذكر الخطابي في اغاليط المحدثين روايتهم له باسكان الباء وليس كذلك---------------- لان فعلا بضم الفاء والعين تخفف عينه قياسا فلا يتعين ان	449	7700994904997085690	144	240.0	118	201	71.64179229736328	23	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	0	38	0	190	1537	300	يكون المراد بالخبث بسكون الباء ما-لا يناسب المعني بل يجوز ان يكون وهو ساكن الباء بمعناه وهو مضموم الباء نعم من حمله وهو ساكن الباء علي ما-لا يناسب------- فهو غالط في الحمل علي هذا المعني لا في اللفظ	30	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms449	false	-3542128645645831393	78	119	432	630	1604	300	يكون المراد بالخبث بسكون الباء ما لا يناسب المعني بل يجوز ان يكون وهو ساكن الباء بمعناه وهو مضموم الباء نعم من حمله وهو ساكن الباء علي ما لا يناسب المعني فهو غ-لط في الحمل علي هذا المعني لا في اللفظ	449	7700994904997085690	189	355.0	151	199	94.9748764038086	34	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms198	true	-7855831864655500203	87	194	459	1011	1557	300	ورجح -من ا--ختار تشهد -بن مسعود بعد كونه متفقا عليه في الصحيحين بان---- واو العطف---- تقتضي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه فتكون كل جملة ثناء مستقلا واذا اسقطت واو العطف كان ما عدا اللفظ الاول صفة له فيكون جملة واحدة في الثناء والاول ابلغ فكان اولي وزاد بعض الحنفية في تقرير هذا بان قالوا لو قال والله والرحمن والرحيم لكانت ايمانا متعددة يتعدد بها الكفارة ولو قال والله الرحمن الرحيم لكانت يمينا واحدة فيها كفارة واحدة هذا او معناه ورايت بعض من رجح مذهب الشافعي في اختيار تشهد بن عباس اجاب عن هذا بان قال واو العطف قد تسقط وانشد في ذلك ك---------------------------------------------------يف اصبحت كيف امسيت مما	198	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms455	false	-1359728808891291634	168	218	897	1164	1614	300	ورجح بعض العلماء تشهد ابن مس--------------------------------عود بان فيه واو العطف وهي تقتضي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه فتكون كل جملة ثناء مستقلا بخلاف حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فانه بسقوط الواو منه جملة واحدة واجيب بان الواو العاطفة مقدرة فيه ايضا وانما حذفت اختصارا كما في قوله كيف اصبحت كيف امسيت مما	455	7700994904997085690	138	195.0	108	615	22.439023971557617	20	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms199	true	3305836012025882860	255	291	1358	1544	1587	300	وقوله السلام عليك ايها النبي قيل معني--------------------------- التعو-ذ باسم الله الذي هو السلام كما تقو-----------------------------ل الله معك اي الله متوليك وكفيل بك وقيل معناه السلامة والنجاة لكم كما في قوله تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين	199	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms455	false	-1359728808891291634	257	300	1382	1614	1614	300	ومعني السلام عليك ايها النبي والسلام علينا والسلام في اخر الصلاة التعويذ باسم الله الذي هو السلام تقديره الله عليكم حفيظ وكفيل كما يقال الله معك اي الله متولي---------ك وقيل معناه السلامة والنجاة لك -كما في قوله تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين-	455	7700994904997085690	156	256.5	126	243	64.1975326538086	26	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms285	true	3641975414756022004	11	49	53	238	1494	300	بنت حيي بن اخطب من شعب--------------------------------------------------------- من بني اسراءيل من سبط هارو---------ن عليه السلام نضيرية------------- كانت عند سلام بتخفيف اللام بن مشكم ثم خلف عليها كنانة بن ابي الحقيق فقتل يوم خيبر وتزوجها النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	285	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	242	298	1260	1523	1532	300	بنت حيي بن اخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير من بني اسراءيل من سبط هارون بن عمران عليه السلام وامها ضرة بنت سموال كانت تحت--------------------------------------- كنانة بن ابي الحقيق فقتل يوم خيبر في المحرم سنة سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	7700994904997085690	121	162.5	92	302	40.066226959228516	23	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms308	true	-7660617433266077960	37	84	192	429	1522	300	عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وفي	308	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms210	false	-3911424806753998716	36	83	170	404	1485	300	عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين قال	210	7700994904997085690	228	439.5	182	240	95.0	44	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms312	true	-4480933316151132775	118	300	609	1476	1476	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	312	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	79	258	409	1259	1458	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	206	7700994904997085690	817	1557.5	644	892	91.59192657470703	162	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms314	true	8007128498690915882	31	230	170	1117	1462	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وقوله	314	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	79	275	409	1338	1458	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس اخرجه	206	7700994904997085690	892	1707.0	701	971	91.86405944824219	178	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms315	true	-8661947308653364751	21	219	117	1058	1455	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	315	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	79	274	409	1332	1458	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	206	7700994904997085690	890	1707.0	700	965	92.22798156738281	178	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms316	true	6222110775123006972	0	186	0	890	1451	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وقوله	316	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	89	275	451	1338	1458	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس اخرجه	206	7700994904997085690	850	1631.5	669	914	92.99781036376953	168	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms317	true	-1895095665515473970	35	233	187	1128	1456	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	317	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	79	274	409	1332	1458	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	206	7700994904997085690	890	1707.0	700	965	92.22798156738281	178	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms318	true	-8302411687224739262	0	167	0	793	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	318	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	107	274	542	1332	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالع-----مرة الي الحج فكان من الناس من اهدي---------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	206	7700994904997085690	754	1449.5	592	817	92.28886413574219	149	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms323	true	-245761816843883599	43	146	220	718	1529	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل ر-------اسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	323	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	203	300	1001	1477	1477	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا-	203	7700994904997085690	460	852.5	365	508	90.55117797851562	88	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms324	true	4255733491776790485	219	300	1074	1469	1469	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل ر-------اسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا-	324	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	203	280	1001	1384	1477	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا	203	7700994904997085690	367	680.5	292	406	90.39408874511719	67	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms325	true	-1155940038712662516	130	241	668	1219	1524	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	325	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms326	true	-4068836026060015412	122	233	612	1163	1498	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	326	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms327	true	-790858238177301736	75	186	384	935	1542	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	327	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms328	true	7325381277536319753	0	100	0	502	1464	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ف--------قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	328	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	98	191	481	940	1489	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	406	744.0	323	510	79.60784149169922	77	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms329	true	7132588330982593882	175	286	894	1445	1513	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	329	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms330	true	629577398728937279	64	175	336	887	1521	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	330	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms331	true	3166478870811033676	166	277	866	1417	1536	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله	331	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	90	191	446	940	1489	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم علي -------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري ومسلم 1034 عن بلال بن الحارث قال ق--------------------------------لت يا رسول الله	207	7700994904997085690	438	798.0	347	559	78.35420227050781	84	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms377	true	8917088138141837334	208	300	1102	1594	1594	300	صلي الله عليه وسلم بالجمل عليه او يكو------------------------------ن الشرط---- سابقا علي العقد والشروط المفسدة ما تكون مقارنة للعقد وممزوجة به علي ظاهر مذهب الشافعي وقد اشار بعض الناس الي ان اختلاف الرواة في الفاظ الحديث ----مما يمنع الاحتجاج به علي هذا المطلب فان بعض الالفاظ صريح في الاشتراط وبعضها لا فيقول --اذا اختلفت الروايات وكانت الحجة ببعضها دون بعض توقف الاحتجاج فنقول هذا صحيح---- لكن بشرط تكافء الروايات او تقاربها اما اذا كان الترجيح واقعا لبعضها اما لان --رواته اكثر او احفظ فينبغي العمل بها اذ الاضعف لا يكون مانعا من العمل-	377	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms477	false	-6499561273439811223	89	179	486	968	1609	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعطيه الثمن ولم يرد حقيقة البيع ويحتمل ان الشرط كان سابقا علي العقد والشروط المفسدة ما تكون مقارنة للعقد وممزوجة به علي ظاهر مذهب الشافعي وجعل بعضهم ---------------اختلاف الرواة في الفاظ الحديث هو المانع من الاحتجاج به لان بعضها--------------------- صريح في الاشتراط وبعضها ليس بصريح واذا اختلفت الروايات وكانت الحجة ببعضها دون بعض توقف الاحتجاج وجوابه ان هذا مسلم لكن بشرط تكافء الروايات -----------اما اذا كان بعضها راجحا ---------اما لان الرواية اكثر او احفظ فينبغي العمل به- اذ الاضعف لا يكون مانعا من العمل	477	7700994904997085690	359	602.0	290	539	66.60482025146484	59	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms380	true	3369971553876571452	97	169	530	862	1510	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين لك هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم	380	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms238	false	-6606964567396928219	5	72	26	340	1449	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين--- هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم	238	7700994904997085690	308	577.5	242	338	91.12425994873047	64	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms446	true	-2362476553494988627	147	249	756	1267	1514	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ب----ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	446	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	208	300	1039	1499	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده-	277	7700994904997085690	452	858.0	362	515	87.7669906616211	87	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms448	true	5865886455875856221	64	166	321	832	1515	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ب----ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	448	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	208	300	1039	1499	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده-	277	7700994904997085690	452	858.0	362	515	87.7669906616211	87	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms451	true	-3788822866760886572	37	139	189	700	1512	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ب----ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	451	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	208	300	1039	1499	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده-	277	7700994904997085690	452	858.0	362	515	87.7669906616211	87	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms453	true	-6577719638078775461	128	230	647	1158	1508	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ب----ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	453	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	208	300	1039	1499	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده-	277	7700994904997085690	452	858.0	362	515	87.7669906616211	87	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms458	true	-6214549171060452417	100	173	494	858	1518	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms280	false	5718386570902710285	151	212	734	1048	1455	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم ---------------------------------اخرجه البخاري ومسلم 1352 عن ابي هريرة ان رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	280	7700994904997085690	250	467.5	202	382	65.44502258300781	44	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms460	true	-4875369348134633180	33	106	160	524	1490	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	460	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms280	false	5718386570902710285	151	212	734	1048	1455	300	قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم ---------------------------------اخرجه البخاري ومسلم 1352 عن ابي هريرة ان رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	280	7700994904997085690	250	467.5	202	382	65.44502258300781	44	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	142	219	694	1079	1497	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول----- صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني	464	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms286	false	-3515824470088043765	226	300	1093	1458	1458	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-	286	7700994904997085690	331	584.5	264	406	81.52709197998047	59	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	219	281	1079	1401	1497	300	ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ----------------------------------------العسيف الاجير	464	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms287	false	-2118827043366490325	0	68	0	357	1497	300	ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه البخاري ومسلم والجماعة وقال مالك والعسيف الاجير	287	7700994904997085690	315	600.0	254	363	86.77686309814453	57	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms474	true	6739082166132055249	160	195	810	981	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	474	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms287	false	-2118827043366490325	258	291	1290	1453	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	287	7700994904997085690	163	313.0	130	171	95.32164001464844	32	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms491	true	4487546276910140875	132	228	661	1143	1506	300	قال نذرت اختي ان تمشي الي --بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب نذر-- المشي الي بيت الله الحرام لازم عند مالك مطلقا وتعليقا فيحتاج الي تاويل قوله ولتركب فيمكن ان يحمل علي حالة العجز عن المشي فانها تركب وفيما يلزم عن ذلك الركوب تفصيل مذهبي عندهم الحديث الرابع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه -توفيت قبل ان ----------------------------------------------------------------------------تقضيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms296	false	6141687678268441772	1	73	5	356	1439	300	قال نذرت اختي ان تمشي الي البيت الح-----رام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال لتمش ولتركب اخرجه البخاري ومسلم 1426 عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس -------------------قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فامره ان يقضيه عنها اخرجه البخاري 1427 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	7700994904997085690	239	393.0	186	563	42.45115280151367	45	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms494	true	-1086658458616684227	258	300	1265	1461	1461	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت-	494	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms291	false	-177814013805966030	78	114	374	545	1491	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة---- بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضهم--- يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت	291	7700994904997085690	168	293.5	133	197	85.27919006347656	33	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms521	true	6985264564441402733	96	202	535	1055	1537	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمه-----------------------------------------------------------------------------م وفي لفظ جعله في يده اليمني فيه دليل علي منع لباس خاتم الذهب وان لبسه كان اولا وتجنبه كان متاخرا وفيه دليل علي اطلاق لفظ اللبس علي التختم واستدل به الاصوليون علي مسالة التاسي بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الناس نبذوا خواتيمهم لما راوه صلي الله عليه وسلم	521	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms046	false	-2942212451772077355	112	191	535	903	1409	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم اخرجه البخاري ومسلم 163 عن خالد بن سعيد انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------في يده -----------------------------خاتم له فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	46	7700994904997085690	279	466.5	218	598	46.655517578125	57	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms522	true	3052360507064382314	121	175	599	870	1523	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله	522	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms300	false	-1994241155011532392	249	300	1263	1518	1518	300	عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال رسول الله------	300	7700994904997085690	244	463.0	196	274	89.05109405517578	47	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms528	true	990949540545549227	254	290	1292	1474	1523	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفره فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني	528	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms308	false	-8807604431722244840	8	41	44	212	1472	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر- فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتلته فنفلني	308	7700994904997085690	167	317.0	134	182	91.75823974609375	31	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms534	true	-3998453267139609558	216	253	1042	1239	1471	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدت- الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس -قال-- اوحي الي رسول	534	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms305	false	-6137944713231764765	266	300	1310	1494	1494	300	مجمع بن حارثة الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الابل فقلنا---------------- ما للناس فقالوا اوحي الي رسول-	305	7700994904997085690	171	306.0	139	201	85.07462310791016	29	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1
JK000710-ara1.ms534	true	-3998453267139609558	253	300	1239	1471	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف------ فوجدنا----- النبي صلي الله عليه وسل-------------م واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف-----قال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح-	534	150190867451590627	Sham19Y0127700-ara1.ms306	false	3933756675474588514	0	45	0	226	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم فسر-نا مع الناس نوجف الابل فوجدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكراع الغميم واقفا علي راحلته---------------- فلما اجتمع ال-----ناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال رجل------------- افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح	306	7700994904997085690	191	302.5	152	262	72.90076446533203	32	JK000710-ara1	Sham19Y0127700-ara1