id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	256	293	1332	1504	1537	300	عن مروان الاصفر وقال رايت -بن عمر------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	30	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	261	300	1325	1504	1504	300	عن مروان الاصفر -قال رايت ابن عمر رضي الله عنه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي نهي----- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	162	302.0	127	186	87.09677124023438	32	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms144	true	2641103658435654453	82	168	419	845	1517	300	الي رواية و----اءل بن حجر وفي رواية لابي داود فيها بعض مجهولين لفظها انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير وهذا اقرب في الدلالة وفي رواية اخري لابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فيها انقطاع ا--------------------------نه ابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر وفي رواية اخري اجود من هاتين فك------ان اذا ---------كبر رفع يديه وهذه محتملة لانا اذا قلنا فلان فعل احتمل ان يراد شرع في الفعل ويحتمل ان يراد	144	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0126	false	6082334394668785822	33	156	178	809	1570	300	ال--روايات عن واءل بن حجر وفي رواية عنه انه رفع حيال اذنيه----------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية مالك بن الحويرث انه رفع حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وجري الشافعي في الام وغيره علي ما رواه ابن عمر لانه اثبت اسنادا واكثر رواة ولان ذلك القدر من الرفع متفق عليه وعن ابي ثور ان الشافعي جمع بين الروايات فقال يحاذي بكفيه منكبيه وبابهامه شحمة اذنيه وبساءر اصابعه رءوس اذنيه واستحسنه جماعة من الاصحاب واخذوا به ويدل عليه ما روي ابو داود باسناده عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر----- النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة يضع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم ----------------------------------كبر وقوله اذا افتتح الصلاة رفع يديه----------------- هذا الن--------ظم يحتمل ان يراد به المقاربة- ويحتمل ان يراد	126	5623579788411674870	201	257.5	155	787	25.54002571105957	33	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms288	true	-7806016968863776583	250	296	1272	1487	1506	300	الثاني ع--------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال وب---------لغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	288	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0395	false	3410772975830113908	218	266	1054	1277	1435	300	الزهري عن سالم بن عبد ال----------------له عن--- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	395	5623579788411674870	179	297.0	138	242	73.9669418334961	31	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms323	true	-245761816843883599	43	151	220	743	1529	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	323	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	188	292	995	1506	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الا ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	474	864.5	376	539	87.94062805175781	86	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms324	true	4255733491776790485	0	63	0	295	1469	300	عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	324	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	231	292	1220	1506	1548	300	عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	278	522.5	219	301	92.35880279541016	55	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms325	true	-1155940038712662516	0	27	0	127	1524	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	325	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	266	292	1386	1506	1548	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	120	227.5	94	127	94.48818969726562	25	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms371	true	-1349594106727952822	0	86	0	422	1542	300	عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	371	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	198	300	966	1464	1464	300	عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم------- فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن-	596	5623579788411674870	385	666.5	305	516	74.6124038696289	74	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms371	true	-1349594106727952822	1	87	6	427	1542	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	371	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	206	297	1025	1471	1486	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم--- فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشروط---ه اوثق فانما الولاء لمن اعتق	706	5623579788411674870	368	631.5	292	492	74.79674530029297	66	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms372	true	2873699255622041619	0	117	0	575	1526	300	فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و------------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	372	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	161	300	782	1464	1464	300	فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا-------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن-	596	5623579788411674870	532	931.5	422	700	76.0	99	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms372	true	2873699255622041619	0	118	0	580	1526	300	فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	372	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	177	297	882	1471	1486	300	فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشروط---ه اوثق فانما الولاء لمن اعتق	706	5623579788411674870	487	830.5	387	672	72.4702377319336	85	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms373	true	2479229969896263800	23	148	123	739	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و------------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	373	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	155	300	750	1464	1464	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا-------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن-	596	5623579788411674870	563	983.5	447	741	75.97840881347656	104	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms373	true	2479229969896263800	23	149	123	744	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	373	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	171	297	850	1471	1486	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشروط---ه اوثق فانما الولاء لمن اعتق	706	5623579788411674870	518	882.5	412	713	72.65077209472656	90	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms375	true	5911215256041570040	197	300	1043	1557	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و------------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	375	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	155	277	750	1361	1464	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا-------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	596	5623579788411674870	468	810.0	373	633	73.93364715576172	84	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms375	true	5911215256041570040	197	300	1043	1557	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	375	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	171	273	850	1360	1486	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	706	5623579788411674870	419	703.5	336	599	69.94991302490234	72	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms376	true	8294709651351148120	132	257	712	1328	1551	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و------------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	376	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0596	false	-7864809786731634722	155	300	750	1464	1464	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا-------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن-	596	5623579788411674870	563	983.5	447	741	75.97840881347656	104	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms376	true	8294709651351148120	132	258	712	1333	1551	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	376	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0706	false	-3599716620012244638	171	297	850	1471	1486	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشروط---ه اوثق فانما الولاء لمن اعتق	706	5623579788411674870	518	882.5	412	713	72.65077209472656	90	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms387	true	-3879544627310548581	190	279	1001	1423	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قد اصاب ----------------------------------عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير ------------انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	387	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	119	203	563	969	1434	300	عن ا--------بن -------------------------------عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم ------غير متمول	855	5623579788411674870	344	602.5	269	469	73.34754943847656	64	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms404	true	7004622725230016681	101	229	522	1118	1494	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انكح ا-----------------------ختي ابنة ابي سفيان ق--------------------------------------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت انا نحدث------- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثويبة مولاة لابي ------------لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب راه بعض ا--هله بشر خيب--------------------------------ة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	404	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0762	false	-7923071629171817796	92	294	435	1409	1434	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق-------------------الت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت------------------------------حل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ا-------بنة ابي سلمة قال بنت ام سلمة قا----لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرض- علي بناتكن ولا اخواتكن AUTO الشرح ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية القرشية ام المءمنين كانت تحت عبد الله بن جحش فتنصر وهلك بارض الحبشة فنكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وزينب بنت جحش وروي عنها عنبسة اخوها وحبيبة ابنتها وزينب بنت ابي سلمة وانس بن مالك ومعاوية بن خديج وتوفيت سنة اثنتين واربعين وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم ويقال ان ابا لهب رءي -في المنام بشر حيبة اي بشر حال والحيبة الهم والحاجة فقال------------------------- لم الق------ خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاق-ي ثويبة	762	5623579788411674870	428	610.0	330	1076	39.77695083618164	73	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms409	true	-1446470287451035537	248	300	1279	1548	1548	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت----------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0825	false	-7052170142635571691	132	186	680	959	1508	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته	825	5623579788411674870	242	419.0	194	296	81.75675964355469	42	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms410	true	-2348173448278719570	278	300	1437	1541	1541	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال-	410	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0737	false	-3319053482837043549	82	103	410	513	1493	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	737	5623579788411674870	101	190.5	81	105	96.19047546386719	20	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms420	true	-2292487128024443044	198	243	996	1212	1479	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	420	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms421	true	-8821061360859243858	122	167	625	841	1504	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	421	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms422	true	-3700831664336920279	101	156	481	747	1494	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	422	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	50	97	236	476	1477	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته--- قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	640	5623579788411674870	202	349.0	161	295	68.47457885742188	37	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms422	true	-3700831664336920279	29	74	139	355	1494	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	422	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms422	true	-3700831664336920279	101	156	481	747	1494	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	422	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	163	199	781	964	1468	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة---------------------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	770	5623579788411674870	149	243.5	119	295	50.50847625732422	27	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms423	true	-6034816301144318565	125	180	608	874	1520	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	423	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	50	97	236	476	1477	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته--- قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	640	5623579788411674870	202	349.0	161	295	68.47457885742188	37	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms423	true	-6034816301144318565	53	98	266	482	1520	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	423	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms423	true	-6034816301144318565	125	180	608	874	1520	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	423	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	163	199	781	964	1468	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة---------------------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	770	5623579788411674870	149	243.5	119	295	50.50847625732422	27	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms424	true	-3470222871274710426	191	246	938	1204	1496	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	424	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	50	97	236	476	1477	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته--- قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	640	5623579788411674870	202	349.0	161	295	68.47457885742188	37	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms424	true	-3470222871274710426	119	164	596	812	1496	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	424	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms424	true	-3470222871274710426	191	246	938	1204	1496	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	424	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	163	199	781	964	1468	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة---------------------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	770	5623579788411674870	149	243.5	119	295	50.50847625732422	27	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms425	true	6416861633770660319	73	128	349	615	1501	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	425	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	50	97	236	476	1477	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته--- قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	640	5623579788411674870	202	349.0	161	295	68.47457885742188	37	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms425	true	6416861633770660319	1	46	7	223	1501	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	425	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	232	273	1125	1320	1450	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث---------------- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	758	5623579788411674870	173	312.5	134	216	80.09259033203125	35	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms425	true	6416861633770660319	73	128	349	615	1501	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	425	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	163	199	781	964	1468	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة---------------------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	770	5623579788411674870	149	243.5	119	295	50.50847625732422	27	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	172	284	888	1429	1513	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة فتفتض------- به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره------------ الحفش البيت الصغير الحقير	429	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0838	false	3344218559386031234	82	207	390	996	1448	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا قد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل	838	5623579788411674870	503	949.5	397	627	80.22328186035156	98	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms433	true	-2926821080946693082	146	214	782	1090	1558	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق -قال------------------------- وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	433	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0758	false	925625316138027821	5	70	19	322	1450	300	المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا-------------- من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال فعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل ف-----يها من اورق قال ان فيها اورقا قال فاني اتاها ذلك قال------- لعله نزعه عرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا------- لعله نزعه عرق	758	5623579788411674870	248	411.5	190	337	73.59050750732422	47	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms447	true	-7991198885931755651	69	129	394	696	1565	300	ان يوجد قتيل لا يعرف قاتله ولا تقوم عليه بينة ويدعي ولي القتيل قتله علي واحد او جماعة ويقترن بالحال --ما يشعر بصدق الولي علي تفصيل في الشروط عند الفقهاء او بعضهم ويقال له اللوث فيحلف علي ما يدعيه الثالثة قد ذكرنا اللوث ومعناه وفرع الفقهاء له صورا منها وجد ---------------------------ان الق-----------------------------------------------------------------------------------------------تيل في محلة او قرية بينه وبين اهلها عداوة	447	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0658	false	3451570936884284043	115	185	592	946	1542	300	ان يوجد قتيل لا يعرف قاتله------------------- ويدعي الولي----- قتله علي واحد او جماعة ويقترن بالواقعة ما يشعر بصدق المدعي---------------------------------------- ويقال له اللوث فيحلف المدعي خمسين يمينا ويخالف ساءر الدعاوي حيث لا يبدا فيها بيمين المدعي فللشارع ان يخص كما له ان يعم وكان اللوث حاصلا في قصة عبد الله بن سهل فان اهل خيبر كانوا اعداء للانصار ومن اظهر انواع اللوث ان يوجد قتيل في-------- قرية بينه وبين اهلها عداوة	658	5623579788411674870	156	198.0	121	426	36.61971664428711	25	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms458	true	-6214549171060452417	140	183	706	903	1518	300	ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	458	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0699	false	1612118044642264688	0	38	0	174	1445	300	ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابعة الهذلي------------------ كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان هذا -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	699	5623579788411674870	162	297.5	126	197	82.23350524902344	33	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms460	true	-4875369348134633180	73	116	372	569	1490	300	ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	460	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0699	false	1612118044642264688	0	38	0	174	1445	300	ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابعة الهذلي------------------ كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان هذا -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	699	5623579788411674870	162	297.5	126	197	82.23350524902344	33	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000710-ara1.ms504	true	-6711015610840359951	206	300	1099	1566	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----- تعين الرجوع اليها وكفات القدر قلبته ففرغت ما فيه الحديث السادس عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية الحديث -السابع عن -بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا و------------خالد بن ال-------------------------------------------وليد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو-	504	150190867451590627	Sham19Y0123510-ara1.ms0576	false	6112798427229166213	162	262	820	1299	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب ع----------------ن ابي ---------------------------------------------------------------------امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبر-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو	576	5623579788411674870	285	419.0	221	576	49.47916793823242	48	JK000710-ara1	Sham19Y0123510-ara1