id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms005	false	-8366448415602599828	35	113	168	593	1549	300	الهجرة يقع علي امور الهجرة الاولي الي------- الحبشة عندما اذي الكفار الصحابة الهجرة الثاني-------ة من مكة الي المدينة الهجرة الثالثة هجرة القباءل الي النبي صلي الله عليه وسلم لتعلم الشراءع ثم يرجعون الي المواطن ويعلمون قومهم الهجرة الرابعة هجرة من اسلم من اهل مكة لياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي مكة الهجرة الخامسة --هجرة -ما نهي الله عنه ومعني الحديث وحكمه ي-----تناول الجميع غير ان السبب ي-------قتضي ان المراد بالحديث الهجرة من مكة الي	5	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms0008	true	8611595691108146640	224	300	1125	1538	1538	300	الهجرة انواع-------------- الاولي الهجرة الي الحبشة عندما اذي الكفار الصحابة -------الثانية الهجرة من مكة الي المدينة و------الثالثة هجرة القباءل الي النبي صلي الله عليه وسلم لتعلم الشراءع ثم يرجعون الي المواطن ويعلمون قومهم و------الرابعة هجرة من اسلم من اهل مكة لياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي مكة و------الخامسة الهجرة عما نهي الله عنه ومعني الحديث وحكمة صابت متناول للجميع غ-ر ان حكاية ام قيس تقتضي ان المراد بالحديث الهجرة من مكة الي-	8	-5719983619559249780	367	637.0	297	454	80.83700561523438	56	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms388	false	5249380537093800092	267	300	1388	1544	1544	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا-	388	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1166	true	-6007316597117817312	0	35	0	167	1503	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا	1166	-5719983619559249780	155	294.5	123	167	92.81436920166016	32	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms412	false	-6382493274653862575	3	35	14	171	1524	300	الله عليه وسلم- لو ان احدهم اذا اراد ---ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	412	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1499	true	531979147355912066	113	146	597	756	1509	300	الله عنهما قوله لو ان احدكم لو هذه يجوز ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	1499	-5719983619559249780	135	254.5	106	161	83.8509292602539	26	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms312	false	-4480933316151132775	183	300	926	1476	1476	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	312	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	111	0	522	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1591	-5719983619559249780	498	933.5	391	566	87.9858627319336	98	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms314	false	8007128498690915882	96	229	487	1111	1462	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	314	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	126	0	589	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	1591	-5719983619559249780	566	1067.0	443	639	88.57589721679688	112	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms315	false	-8661947308653364751	86	219	434	1058	1455	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	315	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	126	0	589	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	1591	-5719983619559249780	566	1067.0	443	639	88.57589721679688	112	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms316	false	6222110775123006972	52	190	260	909	1451	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس و-----------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	316	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	137	0	643	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس متفق عليه واما قوله وبدا رسول الله صلي الله عليه ويلم	1591	-5719983619559249780	587	1093.5	459	693	84.70418548583984	115	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms317	false	-1895095665515473970	100	233	504	1128	1456	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	317	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	126	0	589	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	1591	-5719983619559249780	566	1067.0	443	639	88.57589721679688	112	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms318	false	-8302411687224739262	34	167	169	793	1446	300	لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	318	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	126	0	589	1502	300	لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	1591	-5719983619559249780	566	1067.0	443	639	88.57589721679688	112	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms298	false	-7631433774178685170	16	102	90	505	1516	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	298	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1676	true	1052329164867103077	86	159	437	789	1531	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا---- به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله------ ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول	1676	-5719983619559249780	351	635.5	278	415	84.57831573486328	64	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms298	false	-7631433774178685170	102	156	505	765	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك ---------قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	298	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	100	159	529	811	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1677	-5719983619559249780	258	488.0	204	282	91.48936462402344	52	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms380	false	3369971553876571452	98	171	533	870	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين لك هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	380	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1737	true	-4883580076996761701	75	127	362	599	1500	300	ابي سعيد --------------------قال جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين--- هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال -------------------------------------اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1737	-5719983619559249780	233	411.0	181	338	68.9349136352539	45	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms364	false	-774584036387376846	94	202	470	1012	1518	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او ------------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ---------------------------------------------------------------------------------المزابنة ماخوذة من الزبن وهو الدفع وحقيقتها بيع معلوم بمجهول من جنسه وقد ذكر في الحديث لها امثلة من بيع الثمر بالتمر ومن بيع الكرم بالزبيب ومن بيع الزرع بكيل الطعام وانما سميت مزابنة من معني الزبن لما يقع من الاختلاف بين المتبايعين فكل واحد يدفع صاحبه عما يرومه منه الحديث الثامن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن	364	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1746	true	277269223381648058	51	131	271	650	1538	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه وفي رواية لهما نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما رءوس النخل بتمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2835 و---------------------------------------------------------------------------------------عن ---------------------------جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة باب	1746	-5719983619559249780	231	285.5	179	646	35.758514404296875	47	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms366	false	-812483671718706913	181	216	955	1141	1554	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	366	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1749	true	8457782706213627225	68	105	370	566	1537	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1749	-5719983619559249780	173	307.0	140	203	85.22167205810547	30	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms362	false	-8864791676972412110	148	182	779	948	1570	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	362	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1760	true	4301147586580787542	51	82	250	404	1574	300	عمر قال نهي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1760	-5719983619559249780	148	270.5	117	169	87.57396697998047	27	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	187	284	981	1445	1534	300	الطرق الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قد اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	387	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	210	299	1079	1503	1507	300	الاول الحديث ال-اول عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس--- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل	1844	-5719983619559249780	368	642.0	284	467	78.80085754394531	65	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms414	false	3266738344081359530	127	254	668	1269	1486	300	الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله---------------- عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران -في الحديث دليل علي عرض المراة نفس--------------------------------ها علي من ترجي بركته وقو------لها وهبت نف-سي لك مع سكوت النبي صلي الله عليه وسلم	414	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	26	135	140	660	1558	300	الحديث الاول- عن------------------- سهل قوله وهبت نفسي لك مح هذا من خواص النبي صلي الله عليه وسلم ولا الله--------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجنت----------------------------كها بما معك من القران وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه يجب مهرها علي-------------ه ولو بعد الدخول بخلاف غيره وفي نكاح النبي صلي الله عليه وسلم	1942	-5719983619559249780	350	489.5	266	686	51.020408630371094	57	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms416	false	-627975492955013870	48	153	236	730	1509	300	الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله---------------- عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	416	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	26	109	140	526	1558	300	الحديث الاول- عن------------------- سهل قوله وهبت نفسي لك مح هذا من خواص النبي صلي الله عليه وسلم ولا الله--------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجن----------------------------تكها بما معك من القران	1942	-5719983619559249780	301	475.0	229	539	55.844154357910156	52	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms417	false	-6986680906689207544	61	167	325	823	1493	300	الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله---------------- عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران وفي	417	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	26	110	140	530	1558	300	الحديث الاول- عن------------------- سهل قوله وهبت نفسي لك مح هذا من خواص النبي صلي الله عليه وسلم ولا الله--------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجن----------------------------تكها بما معك من القران وفي	1942	-5719983619559249780	305	483.0	232	543	56.169429779052734	53	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms417	false	-6986680906689207544	143	275	712	1371	1493	300	صلي الله عليه وسلم -----هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران وفي لفظ الحديث متمسك لمن يري جواز النكاح بتعليم القران والروايات مختلفة في هذا الموضع ايضا اعني قوله بما معك والناس متنازعون ايضا في تاويله فمنهم من يري ان الباء هي التي تقتضي المقابلة في العقود كقولك بعتك كذا بكذا وزوجتك بكذا ومنهم من يراها باء السببية اي---------------------------------------- بسبب ما معك من القران اما بان يخلي النكاح عن العوض علي سبيل التخصيص لهذا الحكم بهذه الواقعة واما بان يخلي عن ذكره فقط ويثبت فيه حكم الشرع------------------------------------------- في امر ال------------------------------------------------------------صداق الحديث الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم	417	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1943	true	-8710719583288135348	80	185	395	912	1498	300	صلي الله عليه وسلم من حاله انه لا مال له شف قال ------الحنفية الباء في قوله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران ليست ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقابلة بل للتسبيه والمراد كما وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم لعلها وهبت صداقها لذلك الرجل وقالوا معناه زوجتها منك بسبب ما معك من القران قال الخطابي الباء باء التعويض كما يقال بعت ----هذا الثوب بدينار ولو كان معناه ما اولوه ولم يرد بها معني المهر لم يكن لسءاله اياه هل معك من القران شء معني وليس في الحديث انه جعل المهر دينا 3203 وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1943	-5719983619559249780	170	116.5	129	816	20.83333396911621	25	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms433	false	-2926821080946693082	161	199	850	1025	1558	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني	433	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms1997	true	2897896193017288358	258	300	1372	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني-	1997	-5719983619559249780	159	281.0	123	197	80.71066284179688	32	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms420	false	-2292487128024443044	199	298	1003	1472	1479	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	420	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms421	false	-8821061360859243858	123	222	632	1101	1504	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	421	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	181	249	882	1247	1494	300	----ومال-ك السكني لقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم واما سقوط ال-نفقة فاخذوه من مفهوم قوله تع--الي وان كن اولات حمل فانفقوا علي---------------هن فمفهومه----- اذا لم يكن حوامل لا ينفق عليهن وقد نوزعوا في تناول الاية للباءن اعني قوله اسكنوهن ومن قال لها السكني فهو محتاج الي الاعتذار عن حديث فاطمة فقيل في العذر ما حكوه عن سعيد بن المسيب------ انها كانت امراة لسنة -استطالت علي احماءها فامرها بالانتقال	422	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	238	297	1185	1503	1513	300	واخرون لها السكني لقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا نفقة لها لهذا الحديث ولقوله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فمفهومه انهن اذا لم يكن حوامل لا ينفق عليهن واجاب هءلاء--------------------------------------------------------------------------------- عن حديث فاطمة في سقوط السكني بما قاله- سعيد بن المسيب وغيره انها كانت امراة لسنة واستطالت علي احماءها فامرها بالانتقال	2005	-5719983619559249780	219	344.0	176	400	54.75	35	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	30	129	146	615	1494	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	422	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms423	false	-6034816301144318565	54	153	273	742	1520	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	423	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms424	false	-3470222871274710426	120	219	603	1072	1496	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	424	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms425	false	6416861633770660319	2	101	14	483	1501	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	425	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	54	137	259	658	1513	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	308	473	82.66384887695312	74	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	172	228	888	1166	1513	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	429	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2007	true	7451680640843927065	168	224	850	1125	1497	300	ام سلمة-------------- قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2007	-5719983619559249780	257	482.5	205	294	87.41496276855469	48	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms428	false	7841842260868129400	184	285	956	1451	1525	300	لا يحل لامراة--- تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقد يءخذ من هذا الحديث انه لا احداد علي الامة المستولدة لتعليق الحكم بالزوجية وتخصيص منع الاحداد بمن توفي عنها زوجها واقتضي مفهومه ان لا احداد الا لمن توفي عنها زوجها والله اعلم الحديث الثالث عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2008	true	1071839911325254388	165	233	835	1145	1485	300	لا يحل لامراة ان تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا متفق عيه 3331 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تجتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2008	-5719983619559249780	287	520.0	223	503	57.057655334472656	59	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	47	93	243	452	1513	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	429	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2008	true	1071839911325254388	190	233	952	1145	1485	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تجتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2008	-5719983619559249780	192	368.5	149	209	91.86602783203125	40	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms443	false	-7976439433016646492	32	100	168	522	1568	300	فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	443	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2030	true	-1987632625322811446	209	269	1110	1418	1555	300	فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي فاخذ بيد------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ------قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2030	-5719983619559249780	288	522.5	230	359	80.22283935546875	51	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms461	false	2132804852692376370	252	288	1280	1446	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه -حرمت عليه الجنة	461	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2070	true	3318859738090159967	205	239	1073	1238	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما-رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	2070	-5719983619559249780	155	284.5	122	172	90.11627960205078	29	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms446	false	-2362476553494988627	160	300	810	1514	1514	300	سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكل----------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم----------------------ا فقال اتحلفون وت----------------ستحقون قاتلكم او ----صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	446	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2113	true	1575285924440185995	170	269	881	1382	1546	300	سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عب-د الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صا------------------------------------------------------------------------حبكم بايمان خمسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله ------------امر لم نره----------- قال-- فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فف--------------------داهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2113	-5719983619559249780	307	409.5	238	794	38.66498565673828	47	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms448	false	5865886455875856221	77	217	375	1080	1515	300	سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكل----------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم----------------------ا فقال اتحلفون وت----------------ستحقون قاتلكم او ----صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	448	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2113	true	1575285924440185995	170	269	881	1382	1546	300	سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عب-د الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صا------------------------------------------------------------------------حبكم بايمان خمسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله ------------امر لم نره----------- قال-- فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فف--------------------داهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2113	-5719983619559249780	308	416.5	238	794	38.790931701660156	47	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms451	false	-3788822866760886572	50	190	243	948	1512	300	سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكل----------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم----------------------ا فقال اتحلفون وت----------------ستحقون قاتلكم او ----صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	451	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2113	true	1575285924440185995	170	269	881	1382	1546	300	سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عب-د الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صا------------------------------------------------------------------------حبكم بايمان خمسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله ------------امر لم نره----------- قال-- فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فف--------------------داهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2113	-5719983619559249780	308	416.5	238	794	38.790931701660156	47	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms469	false	-3428638286760808897	0	56	0	281	1551	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -يده علي اية الرجم ف-----------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت	469	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2136	true	101488493932197077	224	281	1157	1449	1542	300	شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلا------م فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما وفي رواية	2136	-5719983619559249780	251	447.0	200	310	80.96774291992188	42	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms467	false	-8609624268902017599	111	212	572	1073	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله----- اني زنيت فاعرض عنه --حتي ثني -ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه -----رسول الله فقا----------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف-لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	467	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2138	true	-6095776067731443983	13	102	75	523	1536	300	ابي هريرة ق-----------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل----------------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه --الذي- اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ف-----لما شهد ا---------ربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فقا---ل احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني --------------------من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2138	-5719983619559249780	327	454.5	254	579	56.4766845703125	52	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms473	false	-8338184701607099360	23	117	117	591	1539	300	الحديث الثالث---------- عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت----------- لقطعت يدها وفي لفظ كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم	473	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2163	true	-9116904766216885540	41	137	206	688	1542	300	الحدود الفصل الاول 3610 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله المسامحة فيه ولو صدر ذلك عن بضعة مني ------------------------------------------------لقطعتها وكانه صلي الله عليه وسلم	2163	-5719983619559249780	380	681.5	300	533	71.2945556640625	72	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms522	false	3052360507064382314	122	187	602	946	1523	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال -ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	522	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2344	true	-863261068920733806	5	63	24	331	1529	300	عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2344	-5719983619559249780	297	540.0	241	352	84.375	51	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms528	false	990949540545549227	255	291	1295	1479	1523	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفره فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	528	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2357	true	1747633531562302989	172	205	867	1037	1540	300	سلمة بن الاكوع------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر- فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	2357	-5719983619559249780	170	324.0	137	184	92.39130401611328	31	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms509	false	-4128411359993330056	149	213	735	1049	1503	300	غيره وفي--ه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	509	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2432	true	8405030942948409195	170	241	851	1182	1492	300	--رسول الله اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فلكه وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2432	-5719983619559249780	220	358.0	171	391	56.26598358154297	39	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms510	false	-3175652993571372390	85	149	419	733	1460	300	غيره وفي--ه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	510	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2432	true	8405030942948409195	170	241	851	1182	1492	300	--رسول الله اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فلكه وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2432	-5719983619559249780	220	358.0	171	391	56.26598358154297	39	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms506	false	-2103986590069882284	180	231	931	1187	1535	300	وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	506	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	151	198	783	1019	1521	300	وبكلبي المعلم فما يصلح--- قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	2434	-5719983619559249780	234	439.5	187	256	91.40625	42	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000710-ara1.ms502	false	6126308237890786666	217	243	1165	1314	1627	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله	502	150190867451590627	Sham19Y0122257-ara1.ms2450	true	2259248309628416054	155	177	827	949	1552	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران--------------------------- فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله	2450	-5719983619559249780	122	235.0	100	149	81.87919616699219	21	JK000710-ara1	Sham19Y0122257-ara1