id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms112	true	2313307965239531315	0	26	0	136	1547	300	معناه فان الطيب انما منع منه لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم وربما يكون سببا لتحريك شهوة المراة ايضا فما اوجب هذا المعني التحق به	112	150190867451590627	Sham19Y0095660-ara1.ms1391	false	6516784697501922163	212	238	1070	1206	1540	300	معناه فان الطيب انما منع منه لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم وربما يكون سببا لتحريك شهوة المراة ايضا فما اوجب هذا المعني التحق به	1391	7995253271242313487	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000710-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000710-ara1.ms231	true	-3037784255761336085	67	215	372	1155	1598	300	يعتقد معتقد ان ذلك ين------------------افي قوله عليه السلا--------م يخوف الله بهما عباده وهذا الاعتقاد فاسد لان لله تعالي افعالا علي حسب الاسباب العادية وافعالا خارجة عن تلك الاسباب فان قدرته تعالي حاكمة علي كل سبب ومسبب ف------يقتطع ما -شاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض فاذا كان ذلك كذلك فاصحاب المراقبة لله تعالي ولافعاله الذين عقدوا ابصار قلوبهم بوحدانيته وعموم قدرته علي خرق العادة واقتطاع المسببات عن اسبابها اذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ------اعتقادهم في فعل الله تعالي ما شاء وذلك لا يمنع ان يكون ثمة اس-باب تجري عليها العادة الي ان يشاء الله تعالي خرقها ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم عند اشتداد هبوب الريح يتغير ويدخل ويخرج خشية ان تكون كريح عاد وان كان هبوب الريح موجودا في العادة والمقصود بهذا الكلام ان تعلم ان ما ذكره اهل الحساب من سبب الكسوف لا ينافي كون ذلك مخوفا لعباد الله تعالي وانما قال	231	150190867451590627	Sham19Y0095660-ara1.ms1100	false	3651968266094247110	25	134	150	695	1566	300	يعتقد بعضهم ان الذي يذكره اهل الحساب ينافي قوله صلي- الله عليه وسلم يخوف الله بهما عباده وليس بشء---------- لان لله------ افعالا علي حس--------ب العاد-ة وافعالا خارجة عن ذلك وقدرته----------------- حاكمة علي كل ------سبب فله ان يقتطع ما يشاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض واذا ثبت -----ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في ---------------------------------------عموم قدرته علي خرق العادة وانه يفعل ما يشاء---------- اذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد--------------------------- وذلك لا يمنع ان يكون هناك اسباب تجري عليها العادة الي ان يشاء الله------ خرقها وحاصله ان الذي يذكره اهل الحساب ------------------------------------------------------------------ان كان حق--------------ا في نفس الامر --------------------------------------------------------------لا ينافي كون ذلك مخوفا لعباد الله تعالي وتحدث ابن	1100	7995253271242313487	385	507.5	299	823	46.78007125854492	59	JK000710-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000710-ara1.ms301	true	-3167518768784945703	183	220	920	1102	1499	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	301	150190867451590627	Sham19Y0095660-ara1.ms1484	false	1647113480598801653	0	36	0	177	1610	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1484	7995253271242313487	177	351.0	141	182	97.25274658203125	36	JK000710-ara1	Sham19Y0095660-ara1