id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms440	true	3784239589475656711	225	289	1165	1500	1570	300	--بالرضاع كما يحرمن من النسب فامك ----------------------كل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولدتك بواسطة او بغير واسطة وكذلك كل امراة -------------------------------------------------------ولدت المرضعة والفحل وكل امراة ارضعت بلبنك او ارضعتها امراة ولدتها او ارضعت بلبن من ولدته فهي بنتك وكذلك-------------- بناتها من النسب والرضاع و-----كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل	440	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms0769	false	-9056314642194635164	132	201	715	1063	1539	300	من الرضاع -ما يحرم- من الولادة وفي رواية لهما من النسب وكل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او------ من ولدك او ----------------------------------ولدت مرضعتك او ذا لبنها فام رضاع وقس الباقي اي باقي الاصناف المتقدمة فبنتك -كل امراة ارضعت بلبنك او ب------------------------------لبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها وكذا بناتها من النسب والرضاع واختك كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ---------ابيك وكذ-ا كل --بنت ولدتها المرضعة او الفحل	769	6096837046131799500	199	288.5	156	433	45.958431243896484	30	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000710-ara1.ms441	true	327547662426710867	44	157	241	801	1506	300	وبنات كل ذكر-- ارضعت-ه امك او ارضع بلبن اخيك او اختك وبنات اولادهن من الرضاع والنسب بنات اخيك وبنات كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك وبنات اولادها من النسب والرضاع او اختك وقد استثني الفقهاء من ه-------------------------------------------------------ذا العموم اعني قوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اربع نسوة يحرمن من النسب ولا يح----رمن من الرضاع الاولي ام اخيك وام اختك من------------------------ النسب هي امك او زوجة ابيك وكلاهما حرام ولو ارض----------------------------------------------------------------------------عت اجنبية اخاك او اختك لم تحرم الثانية --------------------------------------------------------------ام نافلتك ام--------------------- بنتك او --زوجة ابنك وهما حرام وفي الر----ضاع قد لا تكون بنتا ولا زوجة -بن بان ترضع اجنبية نافلتك ا--------لثالثة جدة ولدك ------من النسب------ اما امك او	441	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms0769	false	-9056314642194635164	167	300	884	1539	1539	300	فبنتك كل امراة ارضعت بلبنك او----- بلبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها وكذا------ بنات---------------------------------------------------------------ها من النسب والرضاع --واختك كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك وكذا كل بنت ولدتها المرضعة او الفحل وكذا الباقي وهو واضح لا يخفي --------------------------------------------------------------ولا يحرم عليك من ا-رضعت اخا--ك اي او------ اختك اي بخلاف ام الاخ والاخت في النسب فانه----------------------ا حرام لانها اما ام او موطوءة اب وفي الرضاع اذا كانت كذلك حرمت ايضا وان لم يكن كما اذا ارضعت اجنبية اخاك او اختك فلا كما ذكره المصنف ونافلتك اي وهي ولد الابن او البنت قال تعالي ويعقوب نافلة وام نافلتك في النسب حرام لانها اما بنتك او موطوءة ولدك وطءا محترما بخلاف الرضاع قد لا تكون بنتا ولا زوجة ابن بان ترضع------- نافلتك اجنبية ولا ام مرضعة ولدك اي بخلاف النسب لانها اما امك او-	769	6096837046131799500	226	161.0	169	832	27.163461685180664	33	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000710-ara1.ms441	true	327547662426710867	157	261	801	1312	1506	300	ام زوجتك وفي الرضاعة قد لا تكون اما ولا ام زوجة كما اذا ارضعت اجنبية ولدك ف---امها جدة ولدك وليست بامك ولا ام زوجتك---------------- الراب--عة اخت ولدك من النسب حرام----- لانها اما بنتك او ربيبتك -ولو ارضعت اجنبية ولدك فبنتها اخت ولدك وليست ببنت ولا ربيبة فهذه الاربع مستثنيات من عموم قولنا يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب واما اخت الاخ فلا تحرم من النسب ولا من الرضاع وصورته ---------ان يكون لك اخ من اب واخت من ام فيجوز لاخيك من الاب نكاح اختك من الام وهي اخت اخيه وصورته من الرضاع--------- امراة ارضعتك وارضعت صغيرة اجنبية منك يجوز لاخيك نكاحها وهي اختك	441	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms0770	false	-2210717636811436230	0	100	0	480	1517	300	ام زوجتك وفي الرضاع- قد لا يكون كذلك----------- كما اذا ارضعت اجنبية ولدك فان امها جدته ولي----ست بامك ولا ام زوجتك وبنتها اي بخلاف النسب فان اخت ولدك فيه----- حرام عليك لانها اما بنتك او ربيبتك فاذا ارضعت اجنبية ولدك فبنتها اخت ولدك وليست ببنت ولا ربيبة ولا اخت اخيك من نسب ولا رضاع وهي اخت اخيك لابيك لامه وعكسه اي لا تحرم ا--خت الاخ ف---------ي النسب ولا في الرضاع وصورته في النسب ان يكون لك اخ ل--اب واخت --لام فله ان ينك-------------ح اختك من الام وفي الر-------------------ضاع ان ترضعك امراة وترضع-------- صغيرة اجنبية منك يجوز لاخيك نكاحها وهي اختك	770	6096837046131799500	330	470.5	256	556	59.352516174316406	53	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000710-ara1.ms458	true	-6214549171060452417	110	231	554	1162	1518	300	وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع قوله فقتلتها وجنينها ليس فيه ما يشعر بانفصال الجنين ولعله لا يفهم منه بخلاف حديث عمر الماضي فانه صرح بالانفصال والشافعية شرطوا في وجوب الغرة الانفصال ميتا بسبب ----------------------------الجناية ف---------------------------------------------لو ماتت الام ولم ينفصل جنين لم يج-----------ب شء قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانا لا نتيقن وجود الجنين فلا نوجب شيءا بالشك	458	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms1033	false	-1138065088110483190	0	131	0	661	1457	300	وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بطوله هذا اذا مات في حياتها واما اذا انفصل بعد موتها من الضرب فلانه شخص مستقل فلا يدخل في ضمانها والمقصود بالجناية ما يءثر في الجنين من ضرب وايجار دواء ونحوهما ولو ماتت الام ولم ينفصل جنين لم يجب علي الضارب شء وكذا ان ظهر ميتا بلا انفصال في الاصح لتحقق وجوده والثاني لا يجب بل لابد من الانفصال التام ليستقل وما لم ينفصل يكون كالعضو من الام وقياسا علي انقضاء العدة وساءر الاحكام والا فلا اي وان ماتت الام ولم ينفصل الولد ولم يظهر فلا غرة لانا لم نتيقن وجود الجنين فلا نوجب شيءا بالشك	1033	6096837046131799500	264	414.0	210	918	28.758169174194336	47	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000710-ara1.ms460	true	-4875369348134633180	43	76	220	387	1490	300	وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	460	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms1033	false	-1138065088110483190	0	34	0	171	1457	300	وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1033	6096837046131799500	164	314.0	131	172	95.34883880615234	31	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000710-ara1.ms548	true	-4535739284210305444	21	79	99	371	1439	300	نصيبه بعد موت فاعتق بعد موته فلا سراية وان خرج كله من الثلث لان المال ينتقل بالموت الي الوارث ويبقي الميت لا مال له ولا يقوم علي من لا يملك شيءا وق-ت نفوذ العتق في نصيبه وكذلك لو كان يملك كل العبد--- فاوصي بعتق جزء منه فاعتق منه لم يسر وكذا لو دبر احد الشريكين نصيبه فقال اذا	548	150190867451590627	Sham19Y0020561-ara1.ms1231	false	1793952178706295667	116	166	588	821	1524	300	نصيبه اي بعد----------- موته لم يسر اي وان خرج كله من الثلث لان المال ينتقل بالموت الي الوارث ويبقي الميت معسرا---- ولا يقوم علي من لا يملك شيءا وثبت نفوذ العتق في نصيبه بل--- لو كان-------- العبد له فاوصي باعتاق نصيبه لم ----------يسر وكذا لو دبر احدهما نص------يبه فص-ل اذا	1231	6096837046131799500	189	311.5	146	276	68.47826385498047	35	JK000710-ara1	Sham19Y0020561-ara1