id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	262	298	1361	1528	1537	300	عمر---- اناخ راحلته مستقبل- القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms0064	false	4479959809674092709	152	185	819	972	1583	300	عمر انه اناخ راحلته مستقبلا القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	64	1379233649398421165	144	254.5	112	172	83.72093200683594	28	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms366	true	-812483671718706913	174	216	928	1141	1554	300	عن زيد بن ثابت في---------ه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	366	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	174	221	926	1162	1554	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	640	1379233649398421165	206	371.0	165	239	86.19246673583984	36	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms373	true	2479229969896263800	23	108	123	553	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت --------------------ان احب اهلك ان اعدها لهم و--------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء- فانما الولاء لمن اعتق ف------------فعلت عاءشة ثم قام رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	373	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms0712	false	9118749833268245887	197	278	959	1369	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم فيكون لي ولاءك-------- فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فحاءت وقالت ----------------------------------------------------اني عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء له----------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاءن فانما الولاء لمن اعتق فدل ان البيع صحيح والشرط لاغ والاول اصح وقوله صلي الله عليه وسلم	712	1379233649398421165	281	423.0	224	511	54.99021530151367	45	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms392	true	-3710001004543383405	20	78	96	378	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال---------------------------------------- جابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	392	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1160	false	7124878339753108921	59	118	300	599	1439	300	النبيصلي الله عليه وسلمقال ايما رجل------------------- اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث شرط في صحة الاعمار ان يعمر له ولعقبه وروي عن جابر انما العمري التي اجاز-- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1160	1379233649398421165	241	422.0	192	322	74.84471893310547	48	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms414	true	3266738344081359530	129	236	682	1181	1486	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال--------------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران -في الحديث------------------- دليل علي	414	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	137	254	681	1234	1465	300	عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال--------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا سور سماها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجتكها بما معك من القران وفي رواية زوجتكها فعلمها ففيه دليل علي	1513	1379233649398421165	430	734.5	336	615	69.918701171875	81	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms416	true	-627975492955013870	50	160	250	767	1509	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال--------------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران واستدل به -------------------------علي جواز اتخاذ ----------------------------------خاتم الحديد	416	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	137	265	681	1291	1465	300	عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال--------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا سور سماها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجتكها بما معك من القران وفي رواية زوجتكها فعلمها ففيه دليل علي جواز ان يتزوج علي القليل التافه من المال فان خاتم الحديد	1513	1379233649398421165	441	746.0	346	672	65.625	81	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms417	true	-6986680906689207544	63	167	339	823	1493	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال--------------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران وفي	417	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	137	248	681	1199	1465	300	عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال--------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا سور سماها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجتكها بما معك من القران وفي	1513	1379233649398421165	421	735.5	330	580	72.5862045288086	80	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms428	true	7841842260868129400	238	285	1239	1451	1525	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	160	202	873	1063	1537	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	190	353.5	148	212	89.62264251708984	42	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	41	93	210	452	1513	300	علي حالة الحاجة الحديث الثالث-- عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	429	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	154	202	841	1063	1537	300	علي هءلاء وكيفية الاحداد ما روي عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	197	355.5	153	244	80.73770141601562	43	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	142	272	694	1352	1497	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن------------ لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد ع---ليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس- لرجل من اسلم علي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	464	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms1745	false	-3622899541858121297	102	216	528	1131	1558	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------- ان رجل--ين اختصما- الي النبيصلي الله عليه وسلم-فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول ا-------------------------------------لله---------------------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فق-----------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانم------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ا-ن ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت ف--رجمها	1745	1379233649398421165	411	581.5	326	770	53.376625061035156	61	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	142	255	694	1265	1497	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو- افقه منه نعم------------ فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ا------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ع--------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -	464	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms2096	false	-6614489782755087912	198	299	1031	1551	1555	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احدهما يا رسول الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله وقال------ الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في----------------------------------- ان اتكلم فقال تكلم فقال عن ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته ف---------قال رسول الله اما--------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربة عاما	2096	1379233649398421165	385	589.0	307	638	60.344825744628906	63	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000710-ara1.ms504	true	-6711015610840359951	208	300	1108	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم تعين الرجوع اليها وكفات القدر قلبته ففرغت ما فيه الحديث السادس عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية الحديث السابع عن------------ بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو-	504	150190867451590627	Sham19Y0017885-ara1.ms2261	false	997170157886264906	42	104	194	484	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم وروي-------------------------------------------------- عن ابن -----------عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل العنب فقال لا اكله ولا احرمه وعن عبد الله بن عباس ---------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو	2261	1379233649398421165	209	297.5	162	482	43.36099624633789	40	JK000710-ara1	Sham19Y0017885-ara1
