id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	174	298	920	1528	1537	300	عن جابر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بع-ام يستقبلها وممن نقل عنه الترخيص في ذلك مطلقا عروة بن الزبير وربيعة بن عبد الرحمن ومنهم من فرق بين الصحاري والبنيان فمنع في الصحاري واجاز في البنيان بناء علي ان بن عمرو روي الحديث الاتي ذكره بعد هذا في البنيان فجمع بين الاحاديث فحمل حديث ابي ايوب وما في معناه علي الصحاري وحمل حديث بن عمر علي البنيان وقد روي الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر وقال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	Sham19Y0016546-ara1.ms1916	false	-3521268664420054367	47	89	240	439	1560	300	عن جابر انه قال نهي -نبي الله تعالي------------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعمام يستقبلها و----------------------------------رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1916	8422449202140788487	159	267.5	122	632	25.158227920532227	29	JK000710-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK000710-ara1.ms409	true	-1446470287451035537	248	300	1279	1548	1548	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي--- عسيلته-	409	150190867451590627	Sham19Y0016546-ara1.ms0905	false	6884929634099413939	211	259	1070	1314	1517	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة القرظ-----------------ي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ترت-دين ا---------لي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته	905	8422449202140788487	217	362.5	175	291	74.57044982910156	35	JK000710-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK000710-ara1.ms435	true	3005224716267168864	176	291	908	1490	1537	300	الخامس --------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري- ان مجززا نظر-------- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض-------------------- هذه الاقدام لمن بعض وفي لفظ كان مجزز قاءفا اسارير وجهه تعني الخطوط التي في الجبهة واحدها سرر وسرر وجمعه اسرار وجمع الجمع اسارير وقال الاصمعي الخطوط التي تكون في الكف مثلها السرر بفتح السين والراء والسرر بكسر السين استدل به فقهاء الحجاز ومن تبعهم علي اصل من اصولهم وهو العمل بالقيافة حيث يشتبه الحاق الولد باحد الواطءين في طهر واحد لا في كل الصور بل في بعضها ووجه الاستدلال ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سر	435	150190867451590627	Sham19Y0016546-ara1.ms1750	false	4271051815125732002	38	147	192	722	1441	300	الزهري عن عروة عن ع-----------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال اما علمت ان مجززا المدلجي دخل انفا فراي -------------اسامة وزيدا في قطيفة قد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها ---------------------------------------ببعض فقالوا سرور النبي صلي الله عليه وسلم بذلك يدل علي ان قول القاءف يوجب ضربا من العلم لولا ذلك لما كان لسروره بذلك وجه قيل لهم ان المحتج بهذا لعار من الحجاج والشبهة وما في قولها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا واخبر عن مجزز بما اخبرها به ما يدل علي ان سروره كان لاجل قول مجزز وليس يمتنع ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم سر	1750	8422449202140788487	119	-32.5	90	951	12.513144493103027	18	JK000710-ara1	Sham19Y0016546-ara1