id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms494	false	-1086658458616684227	264	300	1290	1461	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت-	494	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	141	177	759	931	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض واحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت	109	-6394915305725510196	170	334.0	135	172	98.83721160888672	35	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms298	false	-7631433774178685170	16	73	90	364	1516	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي رضي الله عنه -----انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	298	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	247	300	1375	1631	1631	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	247	470.5	196	279	88.53046417236328	49	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms299	false	-4883250391078443378	68	110	347	556	1519	300	من الكفار فيها- لم يجز لنا قتالهم فيها-------------------------------------------- وحكي الماوردي ايضا------- ان من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله -ان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل	299	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	186	233	1058	1304	1631	300	من ال-----فقهاء لا يجوز قتا---لهم في الحرم وبه قال القفال شارح التلخيص من الشافعية وحكي الماوردي من الشافعية ان من خصاءص الحرم ا--لا يحارب اهله وان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعضهم------ يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل	111	-6394915305725510196	179	297.0	142	262	68.32061004638672	30	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms298	false	-7631433774178685170	73	156	364	765	1516	300	قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	298	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	81	0	391	1561	300	قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة	112	-6394915305725510196	387	754.5	306	402	96.2686538696289	77	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms299	false	-4883250391078443378	170	299	864	1516	1519	300	ان الشافعي ---------------اجاب عن الاحاديث- بان معناها تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا لم يمكن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا انحصر الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه و-بكل شء والله اعلم واقول هذا التاويل علي خلاف الظاهر القوي الذي دل عليه عموم النكرة في سياق النفي في قوله صلي الله عليه وسلم فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم بين خصوصيته لاحلالها له ساعة من نهار وقال ف---------------------------------ان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم فابان بهذا اللفظ ان الماذون للرسول صلي الله عليه وسلم فيه لم يءذن فيه لغيره والذي اذن---- للرسول فيه--------------- انما هو مطلق القتال	299	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms113	true	-1749686341475721477	151	247	802	1289	1550	300	ان الشافعي رحمه الله تعالياجاب عنه وعن مثله بان معناه- تحريم قتا------------------لهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا لم ي-كن اصلاح الحال الا بذلك بخلاف ما اذا اتحصن الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه و بكل شء وهذ----------------ا التاويل فاسد لمعارضة النص الصريح في بيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ال--خصوصية ب-احلالها له ساعة من نهار وتحريم ذلك علي غيره تحريما مطلقا فقال وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم---------------------------------------------------------------------------- والذي اذن فيه للرسول صلي الله عليه وسلم انما هو مطلق القتال	113	-6394915305725510196	353	569.0	280	721	48.95977783203125	60	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms301	false	-3167518768784945703	145	248	737	1245	1499	300	الارض وقيل هي العيب ال-----------حديث الثان-----------ي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	301	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	39	130	216	666	1597	300	الصر----يح في الاية المذكورة وفي حديث ابي شريح ولما روي عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	417	769.5	331	531	78.53107452392578	76	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms296	false	1199392721642346322	110	188	630	980	1540	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم	296	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	26	99	135	459	1490	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري -تجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وروينا في صحيح م-------------------------سلم او اطعم	133	-6394915305725510196	307	581.0	236	351	87.46438598632812	64	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms409	false	-1446470287451035537	247	300	1272	1548	1548	300	العاشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	51	105	245	527	1472	300	الزبير عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	178	-6394915305725510196	242	417.0	194	299	80.93645477294922	42	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms409	false	-1446470287451035537	255	300	1312	1548	1548	300	امراة رفاعة القرظي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms184	true	-5792455464949431204	132	178	663	905	1531	300	امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزرجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته	184	-6394915305725510196	225	409.0	182	248	90.7258071899414	40	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms426	false	6546667918966794856	0	91	0	441	1532	300	بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	426	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	195	284	999	1433	1508	300	بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	433	852.5	344	441	98.18594360351562	86	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms420	false	-2292487128024443044	199	300	1003	1479	1479	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن-	420	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	201	579	1020	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن	200	-6394915305725510196	421	777.5	332	488	86.27049255371094	82	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms421	false	-8821061360859243858	123	248	632	1230	1504	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	421	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	535	1001.5	423	609	87.84893035888672	102	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	30	155	146	744	1494	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	422	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	535	1001.5	423	609	87.84893035888672	102	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms423	false	-6034816301144318565	54	179	273	871	1520	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	423	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	535	1001.5	423	609	87.84893035888672	102	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms424	false	-3470222871274710426	120	245	603	1201	1496	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	424	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	535	1001.5	423	609	87.84893035888672	102	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms425	false	6416861633770660319	2	127	14	612	1501	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	425	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	535	1001.5	423	609	87.84893035888672	102	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms397	false	509618793175182820	154	216	770	1050	1448	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك لن	397	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	66	125	328	596	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	252	-6394915305725510196	266	515.0	207	281	94.66191864013672	56	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms467	false	-8609624268902017599	111	185	572	926	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه ق-ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	467	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا----------ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	329	634.0	260	374	87.96791076660156	66	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms469	false	-3428638286760808897	0	54	0	271	1551	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق- يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	469	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms270	true	-4655509435865923092	211	265	1165	1437	1628	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	270	-6394915305725510196	271	537.0	217	272	99.63235473632812	53	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms413	false	-4841897765271749192	215	284	1129	1485	1573	300	قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجانا وصار ذلك كساءر الشروط الباطلة او كساءر ما يلزم من الاعواض لمن لم يرض بالمجان فان تزوجته علي مهر يتفقان عليه كان لها ذلك المسمي وعليها قيمتها للسيد فان تزوجها علي قيمتها فان كانت القيمة معلومة لها وله صح الصداق ولا يبقي له عليها قيمة ولا لها عليه صداق وان كانت------- مجهولة فالاصح من وجهي الشافعية انه------------------------ لا يصح الصداق ويجب مهر المثل	413	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms289	true	-6034516379945085442	187	235	1009	1264	1605	300	قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجانا فكانها اتلفت عليه رقبتها وان رضيت ونكحها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قيمتها ف---كانت------- معلومة لهما--- صح الصداق ولا يبقي له عليها قيمة ولا لها عليه صداق وان كانت القيمة مجهولة فوجهان احدهما يصح الصداق ولا يبقي له للحديث والثاني لا يصح وانما --يجب مهر المثل	289	-6394915305725510196	154	221.5	122	387	39.79328155517578	26	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms344	false	-8678497016187894034	144	202	747	1040	1526	300	منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وما في معناه من حديث حكيم بن حزام وهو الحديث الثاني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا و-بينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	344	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms298	true	7003561245151867133	0	49	0	257	1621	300	منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر وروي---------------------------------------------- حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا-فان صدقا وصبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	298	-6394915305725510196	229	409.5	184	304	75.32894897460938	40	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms346	false	-1005972938147324720	239	297	1259	1552	1567	300	منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وما في معناه من حديث حكيم بن حزام وهو الحديث الثاني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا و-بينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	346	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms298	true	7003561245151867133	0	49	0	257	1621	300	منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر وروي---------------------------------------------- حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا-فان صدقا وصبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	298	-6394915305725510196	229	409.5	184	304	75.32894897460938	40	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms021	false	8297321133554207164	58	96	273	468	1488	300	الي ها هنا غاية للاخراج لا للادخال فان اسم اليد ينطلق علي العضو الي المنكب فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت---- اخرجت عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	21	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms381	true	-6532342791286601899	97	134	490	682	1532	300	الي ها-هنا----- للاخراج لا للادخال لان اسم اليد ي-طلق علي العضو الي المنكب فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت الي اخرجت عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	381	-6394915305725510196	187	350.0	151	199	93.9698486328125	33	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms462	false	-4888553393912120927	195	266	1010	1383	1583	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال	462	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	91	159	482	841	1577	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم له-------------------------م بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمل--------ت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وقد	395	-6394915305725510196	321	592.0	259	404	79.4554443359375	57	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms463	false	-3992773275358810608	58	182	311	927	1518	300	سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود وقال بن شهاب -----بعد ان ذكر قصتهم وذكروا----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي بعد ذلك عن المثلة بالاية التي في سورة الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية والتي بعدها وروي محمد بن الفضل باسناد صحيح منه الي بن سيرين قال كان شان العرنيين قبل ان تنزل الحدود التي انزل الله عز وجل في الماءدة من شان المحاربين ان يقتلوا او يصلبوا فكان شان العرنيين منسوخا بالاية التي يصف فيها اقامة حدودهم وفي حديث سعيد بن جبير عن عبد الكريم وسءل عن ابوال الابل فقال حدثني سعيد بن جبير عن المحار بين فذكر الحديث وفي اخره فما مثل النبي صلي الله عليه وسلم قبل ولا بعد ونهي عن المثلة وقال لا تمثلوا بشء	463	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	213	262	1114	1372	1577	300	سيرين الحديث منسوخ بالاية وقال ا-----بن شهاب ايضا بعد ان ذكر قصتهم وذكروا والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي بعد ذلك عن المثلة بالاية التي في سورة الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة الاية والتي بعدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهي عن المثلة وقال لا تمثلوا بشء	395	-6394915305725510196	210	377.0	168	640	32.8125	39	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms464	false	7990056745556213098	0	65	0	316	1497	300	اعين الرعاة فاقتص منهم بمثل ما فعلوا والحكم ثابت قلت هنا تقصير لان الحديث ورد فيه المثلة من جهات عديدة وباشياء كثيرة فهب انه ثبت القصاص في سمل الاعين فماذا يصنع بباقي ما جري من المثلة فلا بد فيه من جواب عن هذا وقد رايت عن الزهري----- في قصة العرنيين انه ذكر انهم قتلوا يسارا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مثلوا به	464	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	175	210	927	1098	1577	300	اعين الراعي فاقتص منهم بمثل ما فعلوا وهذا ما ذكره مسلم في صحيحه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الزهري ايضا في قصة العرنيين انه ذكر انهم قتلوا يسارا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مثلوا به	395	-6394915305725510196	135	230.5	107	321	42.05607604980469	26	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms468	false	-502258024045146958	261	300	1371	1554	1554	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في-	468	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	50	89	264	450	1538	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما---- قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في	400	-6394915305725510196	179	339.0	142	190	94.21052551269531	37	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms469	false	-3428638286760808897	0	72	0	361	1551	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال رضي الله ---عنه الذي وضع -يده علي------ اية الرجم	469	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	89	160	450	813	1538	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما------ صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة ---فخير الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بين الحكم	400	-6394915305725510196	334	613.0	264	372	89.78494262695312	60	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms341	false	-8631954471545666974	77	136	403	691	1532	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حم-ر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها -قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	341	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	151	211	740	1033	1471	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حمار وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	432	-6394915305725510196	288	560.0	229	293	98.29351806640625	56	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms342	false	-712233752777198514	21	130	106	633	1499	300	ان صاده او صيد لاجله سواء كان باذنه او بغير اذنه وهو مذهب مالك والشافعي والثالث ا-----------------------------------------------نه ان كان باصطياده او باذنه او بدلالته حرم وان كان علي غير ذلك لم يحرم وحديث ابي قتادة هذا يدل علي جواز اكله في الجملة وهو علي خلاف مذهب الاول ويدل ظاهره علي انه اذا لم يشر المحرم اليه ولا دل عليه يجوز اكله فانه ذكر الموانع المانعة من اكله والظاهر انه لو كان غيرها مانعا لذكر وانما احتج الشافعي علي تحريم ما صيد لاجله مطلقا وان لم يكن بدلالته واذنه بامور اخري منها حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه او يص-د لكم	342	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	215	258	1054	1260	1471	300	ان صاده او صيد لاجله سواء كان باذنه او بغير اذنه وبه قال- مالك والشافعي واحمد واسحاق واستدلوا بما روي الترمذي عن جابر رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم	432	-6394915305725510196	142	245.0	110	579	24.525043487548828	27	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms464	false	7990056745556213098	143	279	697	1387	1497	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله------ عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	464	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	281	708	1387	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	532	-6394915305725510196	637	1186.0	508	721	88.34951782226562	116	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms414	false	3266738344081359530	130	199	685	1006	1486	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال ال-تمس ولو	414	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	263	472.5	205	356	73.87640380859375	51	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms416	false	-627975492955013870	51	120	253	574	1509	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال ال-تمس ولو	416	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	263	472.5	205	356	73.87640380859375	51	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms417	false	-6986680906689207544	64	133	342	663	1493	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال ال-تمس ولو	417	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	263	472.5	205	356	73.87640380859375	51	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms420	false	-2292487128024443044	200	257	1006	1270	1479	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	420	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms421	false	-8821061360859243858	124	181	635	899	1504	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	421	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	31	88	149	413	1494	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	422	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms423	false	-6034816301144318565	55	112	276	540	1520	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	423	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms424	false	-3470222871274710426	121	178	606	870	1496	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	424	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000710-ara1.ms425	false	6416861633770660319	3	60	17	281	1501	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	425	150190867451590627	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	JK000710-ara1	Sham19Y0014827-ara1