id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms051	true	-527458241828526260	2	35	11	198	1541	300	ما هو قوي من كون النفوس اعلق بالذكور منها بالاناث فيكثر حمل-------------------------------------------- الذكور فيناسب التخفيف بالاكتفاء بالنضح دفعا للعسر والحرج------- بخلاف الاناث فان هذا المعني قليل فيهن فيجري علي القياس في غسل النجاسة	51	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms0158	false	7800485841729654383	12	55	63	291	1531	300	ما قيل في ذلك ان النفوس اعلق بالذكور منها بالاناث فيكثر حمل وما نجس بغيرهما ان لم تكن عين كفي جري الماء الذكور ف-ناسب التخفيف ال--كتفاء بالنضح دفعا ل-------لحرج والعسر بخلاف الاناث فان هذا المعني قليل فيهن فيجري علي القياس في غسل النجاسة	158	5785422122691510861	165	281.0	135	238	69.32772827148438	24	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms116	true	1949301869117320588	0	66	0	361	1543	300	بعض المالكية مر في ليلة من احدي ليلتي الرغاءب اعني التي في رجب او التي في شعبان بقوم يصلونها وقوم عاكفين علي محرم او ما يشبهه او ما يقاربه فحسن حال العاكفين علي محرم علي حال المصلين لتلك الصلاة وعلل ذلك بان العاكفين علي المحرم عالمون بارتكاب المعصية فيرجي لهم الاستغفار والتوبة والمصلون لتلك الصلاة مع امتناعها عنده معتقدون انهم في طاعة فلا يتوبون ولا يستغفرون	116	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms0432	false	-4433717343985419555	15	50	84	285	1623	300	بعض المالكية في----------- احدي ليالي الرغاءب مر------------------------------- بقوم يصلونها وقوم عاكفين علي محرم------------------------- فحسن حاله----------------م علي حال المصلين لان هءلاء----------------------------------- عالمون بارتكاب المعصية فترجي لهم -----------التوبة واولءك ي-------------------------------عتقدون انهم في طاعة فلا يتوبون ولا يستغفرون	432	5785422122691510861	180	257.0	147	361	49.86149597167969	26	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms289	true	-2934871369442485842	50	110	236	547	1541	300	عمر رضي الله عنهما ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	289	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms1026	false	-4855678233924861184	103	166	518	849	1534	300	عمر رضي الله عنهما انا لنبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال---------- صبي الله عليه وسلم لا يلبس القمص و---العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	1026	5785422122691510861	291	547.0	236	344	84.59302520751953	52	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms366	true	-812483671718706913	168	224	901	1181	1554	300	وجه انه يختص بهم لحديث ورد عن---------- زيد بن ثابت فيه ---------انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه	366	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	224	278	1201	1475	1578	300	والثاني يختص بهم وبه قال المزني لما روي زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به----------------------- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر --رواه الشا------------فعي رضي الله عنه	1211	5785422122691510861	213	342.0	168	313	68.05111694335938	38	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms380	true	3369971553876571452	110	160	589	822	1510	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين لك هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن	380	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms1100	false	-7555495245709385251	232	276	1319	1526	1646	300	رضي الله عنه جاء-- بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين--- هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن	1100	5785422122691510861	198	359.5	155	234	84.61538696289062	39	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms434	true	3890993430035741906	57	121	300	589	1536	300	يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبه---ه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير س-ودة قط	434	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms1502	false	-7648654678446773574	0	60	0	272	1519	300	يا رسول الله ا----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه به وقال عبد بن زمعة هذا----------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1502	5785422122691510861	263	487.5	205	294	89.45578002929688	53	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms440	true	3784239589475656711	233	300	1203	1570	1570	300	ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولدتك بواسطة او بغير واسطة-------- وكذلك كل امراة ولدت المرضعة والف--حل وكل امراة ار-ضعت بلبنك او ارضعتها امراة ولدتها او ارضعت بلبن من ولدته ----------------------------فهي بنتك وكذلك بناتها من النسب والرضاع وكل امراة ارضعتها امك او ار-ضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل فاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات الفحل والمرضعة واخوات من ولدتهما من النسب والرضاع عماتك وخالاتك-	440	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms2247	false	-2644258964206824980	106	200	549	1042	1557	300	ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولد-ك بواسطة او بغير واسطة فهي امك وكذلك كل امراة ولدت المرضعة او الفحل وكل امراة ارتضعت بلبنك او ب------------------------------لبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها انت فهي بنتك وكذلك بناتها من النسب والرضاع وكل امراة ارضعتها امك او ارتضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل ولا تحرم عليك من ارضعت اخاك ونافلتك ولا ام مرضعة ولدك وبنتها ولا اخت اخيك بنسب ولا رضاع وهي اخت اخيك لابيك لامه وعكسه واخوات الفحل والمرضعة واخوات من ولد--ها من النسب والرضاع عماتك وخالاتك	2247	5785422122691510861	325	552.5	264	526	61.787071228027344	52	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms442	true	-7373512288916442532	5	80	27	398	1481	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-- بعد ما انزل الحجاب فق-لت والله لا اذن له حتي استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -------------------------------------فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول -حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	442	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms2716	false	8348876626849109106	204	263	1034	1335	1513	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن عليها بعد-ما انزل الحجاب فقالت والله لا اذن له حتي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراته فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اءذني--- فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول يحرم-- من الرضاع- ما يحرم من النسب	2716	5785422122691510861	249	427.0	198	418	59.56937789916992	44	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms442	true	-7373512288916442532	201	244	1008	1211	1481	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه--- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---------------------------------------------- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما من	442	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms2729	false	2690380447811920926	38	87	214	467	1644	300	عن عقبة بن الحارثولا يحفظ له سواء انه تزوج ام يح-ي بنت ابي اهاب واسمها غنيةقاله الدارقطني في المءتلف والمختلف فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال كيف وقد زمن- ان قد ارضعتكما ---	2729	5785422122691510861	175	281.0	137	262	66.79389190673828	32	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms446	true	-2362476553494988627	170	249	860	1267	1514	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف----- بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	446	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	363	674.5	291	421	86.22327423095703	67	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms448	true	5865886455875856221	87	166	425	832	1515	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف----- بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	448	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	363	674.5	291	421	86.22327423095703	67	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms451	true	-3788822866760886572	60	139	293	700	1512	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف----- بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	451	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	363	674.5	291	421	86.22327423095703	67	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms453	true	-6577719638078775461	151	230	751	1158	1508	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف----- بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	453	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------------كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	363	674.5	291	421	86.22327423095703	67	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms461	true	2132804852692376370	35	72	207	376	1512	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيت-ه فاختصم-ا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك اخذ الشافعي	461	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3169	false	3839446878520311842	121	156	622	784	1489	300	عن عمران بن حصين------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك قال الشافعي	3169	5785422122691510861	148	262.0	114	175	84.57142639160156	30	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms474	true	6739082166132055249	157	195	797	981	1523	300	رضي الله عنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر--------------------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	474	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3154	false	2318418462791519014	123	164	603	807	1502	300	روي مسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشارب------------ فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر ودني الناس من الريف والقري استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	3154	5785422122691510861	162	278.5	127	216	75.0	29	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms504	true	-6711015610840359951	266	300	1399	1566	1566	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو-	504	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3375	false	7669953135316072902	0	37	0	182	1566	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في البيت------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو	3375	5785422122691510861	160	287.5	128	189	84.65608215332031	30	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms513	true	-5859937899622344790	154	189	797	972	1540	300	قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	513	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms3326	false	3232795161064926025	259	294	1281	1457	1483	300	قال يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3326	5785422122691510861	172	336.0	137	176	97.7272720336914	32	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000710-ara1.ms516	true	-7983689863867140739	171	292	870	1510	1551	300	صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة الحديث يتناول مطلق الحرير وهو محمول عند الجمهور علي الخالص منه في حق الرجال وهو عندهم نهي تحريم واما الممتزج بغيره فللفقهاء فيه اختلاف كثير فمنهم من يعتبر الغلبة في الوزن ومنهم من يعتبر الظهور في الرءية واختلفوا في العتابي من هذا ومن يقول بالتحريم لعله يستدل بالحديث ويقول انه يدل علي تحريم مسمي الحرير فما خرج منه بالاجماع حل ويبقي ما عداه علي التحريم الحديث الثاني عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	516	150190867451590627	Sham19Y0013783-ara1.ms0046	false	6305231490377841730	239	265	1201	1338	1499	300	صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	46	5785422122691510861	137	271.0	111	640	21.40625	25	JK000710-ara1	Sham19Y0013783-ara1