id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	false	9075884963616092359	261	297	1358	1524	1537	300	بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	30	150190867451590627	JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	268	300	1289	1435	1435	300	بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	142	256.5	111	166	85.54216766357422	28	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms175	false	-2665693320685707240	0	39	0	178	1475	300	ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله	175	150190867451590627	JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	61	95	294	449	1421	300	ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله	446	-7561772920403000449	138	232.5	107	193	71.50259399414062	27	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms412	false	-6382493274653862575	6	38	29	184	1524	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا فيه دليل----- علي	412	150190867451590627	JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	23	56	100	258	1448	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا هذا حديث متفق علي	724	-7561772920403000449	145	275.5	113	160	90.625	29	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms397	false	509618793175182820	215	291	1047	1403	1448	300	لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي -قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة---- وفيه دليل علي	397	150190867451590627	JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	13	87	64	412	1429	300	لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة هذا حديث متفق علي	779	-7561772920403000449	330	620.0	258	367	89.91825866699219	67	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms312	false	-4480933316151132775	118	300	609	1476	1476	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--هل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	312	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	248	448	1173	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1028	-7561772920403000449	686	1232.0	540	884	77.601806640625	127	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms314	false	8007128498690915882	31	229	170	1111	1462	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--هل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	314	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	260	448	1227	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله من اه-------------------دي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	736	1333.0	578	957	76.90699768066406	137	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms315	false	-8661947308653364751	21	219	117	1058	1455	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--هل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	315	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	260	448	1227	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله من اه-------------------دي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	736	1333.0	578	957	76.90699768066406	137	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms316	false	6222110775123006972	3	185	15	884	1451	300	في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--هل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	316	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	105	260	490	1227	1415	300	في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة------------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله من اه-------------------دي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	699	1289.0	550	881	79.34165954589844	133	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms317	false	-1895095665515473970	35	233	187	1128	1456	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--هل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	317	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	260	448	1227	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله من اه-------------------دي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	736	1333.0	578	957	76.90699768066406	137	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms318	false	-8302411687224739262	5	167	24	793	1446	300	واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	318	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	121	260	571	1227	1415	300	فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي بالع----------------------------مرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة------------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله من اه-------------------دي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	615	1141.0	481	779	78.9473648071289	119	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms319	false	2659592936032831766	228	262	1156	1318	1500	300	عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء -قال	319	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	230	258	1139	1272	1484	300	عمران بن حصين---- انزلت اية المتعة في كتاب الله------ ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وقال	1029	-7561772920403000449	131	228.0	103	163	80.36809539794922	23	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms320	false	9045428992847277738	110	144	567	729	1508	300	عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء -قال	320	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	230	258	1139	1272	1484	300	عمران بن حصين---- انزلت اية المتعة في كتاب الله------ ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وقال	1029	-7561772920403000449	131	228.0	103	163	80.36809539794922	23	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms322	false	-8545694516275620471	255	279	1308	1420	1530	300	عن زياد بن جبير قال رايت -بن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	322	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1081	true	-5905966250430959763	136	160	663	774	1434	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنة ي-نحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد هذا حديث صحيح	1081	-7561772920403000449	97	169.0	74	113	85.84070587158203	17	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms289	false	-2934871369442485842	63	103	295	503	1541	300	من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	289	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	36	0	193	1496	300	من الثياب فقال رسول الله لا ي-------------------لبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	1098	-7561772920403000449	182	341.5	147	212	85.84906005859375	31	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms324	false	4255733491776790485	219	265	1074	1307	1469	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن ع---------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل راسه قال--- فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه	324	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	248	300	1237	1499	1499	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اسا---له عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	211	369.0	169	266	79.32331085205078	36	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms323	false	-245761816843883599	89	171	453	860	1529	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك--------- بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يغتسل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا---------------------------------------- القرنان----- العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	323	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	90	0	437	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد جميعا عن مالك وقوله بين القرنين يريد العمودين اللذين تشد فيهما الخشبة التي يعلق عليها البكرة	1105	-7561772920403000449	309	520.5	243	465	66.45161437988281	54	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms324	false	4255733491776790485	1	59	5	276	1469	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك--------- بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	324	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	55	0	256	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1105	-7561772920403000449	242	445.0	190	284	85.21126556396484	48	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms325	false	-1155940038712662516	1	23	3	108	1524	300	راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	325	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	34	55	157	256	1487	300	راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1105	-7561772920403000449	99	190.5	78	105	94.28571319580078	20	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms301	false	-3167518768784945703	155	251	786	1263	1499	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر القين الحداد قوله	301	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	210	298	1033	1467	1475	300	عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر هذا حديث متفق ----	1123	-7561772920403000449	417	793.5	332	478	87.23849487304688	80	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms369	false	-6023156883407310902	42	124	227	641	1564	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال جملوه اذابوه اخذ من---- تحريم بيع الخمر والميتة	369	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	131	204	674	1042	1537	300	عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه هذا حديث صحيح قال الامام في تحريم بيع الخمر والميتة	1149	-7561772920403000449	330	591.5	264	427	77.28337097167969	59	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms344	false	-8678497016187894034	134	161	699	837	1526	300	عن رسول الله انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	344	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	221	247	1115	1249	1508	300	عن رسول الل----ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	134	261.5	108	138	97.10144805908203	25	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms346	false	-1005972938147324720	229	256	1211	1349	1567	300	عن رسول الله انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	346	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	221	247	1115	1249	1508	300	عن رسول الل----ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	134	261.5	108	138	97.10144805908203	25	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms364	false	-774584036387376846	86	131	436	638	1518	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	364	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	181	217	897	1057	1482	300	عن ا--------بن عمر--------------- قال نهي رسول الله------------------- عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1177	-7561772920403000449	159	288.0	123	202	78.7128677368164	33	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms366	false	-812483671718706913	175	242	931	1262	1554	300	زيد بن ثابت فيه انه -----------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الحديث الثاني عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ----------------	366	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	90	189	470	965	1482	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا-------------- الي النبي ان الرطب ياتي ولا نقد --بايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا باب قدر العرية 2076 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن داوود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله ا------------------رخص في بيع العرايا بخرصها فيما---- دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق	1182	-7561772920403000449	230	360.0	184	547	42.04753112792969	37	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms362	false	-8864791676972412110	144	182	764	948	1570	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	362	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	163	193	801	946	1483	300	عن عبد الله بن عمر ان النبي-------------------------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1207	-7561772920403000449	137	250.5	108	184	74.4565200805664	27	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms371	false	-1349594106727952822	0	87	0	427	1542	300	عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	371	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	41	125	208	619	1519	300	عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك--- فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قا-لت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1215	-7561772920403000449	342	560.5	271	482	70.95435333251953	63	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms372	false	2873699255622041619	0	118	0	580	1526	300	فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم و--------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	372	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	4	125	23	619	1519	300	فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1215	-7561772920403000449	483	806.5	383	670	72.08955383300781	88	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms373	false	2479229969896263800	27	149	141	744	1534	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم و--------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	373	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	0	125	0	619	1519	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1215	-7561772920403000449	505	849.5	401	693	72.87157440185547	91	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms375	false	5911215256041570040	201	300	1061	1557	1557	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم و--------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	375	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	0	100	0	506	1519	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	1215	-7561772920403000449	400	644.5	320	580	68.96551513671875	69	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms376	false	8294709651351148120	136	258	730	1333	1551	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم و--------ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	376	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	0	125	0	619	1519	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1215	-7561772920403000449	505	849.5	401	693	72.87157440185547	91	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms377	false	8917088138141837334	81	142	431	737	1594	300	انه كان يسير علي جمل ف-----اعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار -سيرا لم يس-ر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه------ فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك -خذ جملك ودراهمك فهو --لك في الحديث	377	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1219	true	812504094671539613	120	176	586	855	1475	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمد------------------ النبي فضربه------------- فدعا ل------ه فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته ف-------استثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت------- لاخذ جملك فخذ جملك ذل----ك فهو مالك هذا -حديث	1219	-7561772920403000449	216	290.0	166	326	66.2576675415039	34	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	190	287	1001	1461	1534	300	عن عبد الله ------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قد اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل ال-------حديث دليل علي	387	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	63	161	321	791	1450	300	بن عبد الله الانصاري نا ابن عون انباني نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب----- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا هذا حديث متفق علي	1284	-7561772920403000449	362	605.5	281	520	69.61538696289062	63	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms404	false	7004622725230016681	101	189	522	927	1494	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ----انكح اختي ابنة ابي سفيان ق-------------------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت انا نحدث------------- انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	404	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	190	279	898	1311	1411	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق-------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال رسول الله فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت------------------------------حل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت ---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قا----لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1367	-7561772920403000449	302	464.0	232	481	62.78586196899414	57	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms404	false	7004622725230016681	189	229	927	1118	1494	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي ل------------هب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله بشر خيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	404	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1368	true	989229753580863148	8	45	38	216	1446	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة -قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1368	-7561772920403000449	162	287.0	128	204	79.4117660522461	28	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms414	false	3266738344081359530	168	236	861	1181	1486	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران في الحديث دليل علي	414	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	64	0	300	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران هذا -حديث متفق علي	1389	-7561772920403000449	239	381.5	186	365	65.47945404052734	44	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms416	false	-627975492955013870	89	153	429	730	1509	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	416	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	60	0	282	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	229	371.5	179	346	66.18497467041016	43	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms417	false	-6986680906689207544	102	169	518	834	1493	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران وفي لفظ الحديث	417	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	62	0	291	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران هذا ------حديث	1389	-7561772920403000449	235	373.0	183	361	65.09695434570312	43	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms410	false	-2348173448278719570	278	300	1437	1541	1541	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال-	410	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	98	119	487	590	1413	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	1406	-7561772920403000449	101	190.5	81	105	96.19047546386719	20	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms409	false	-1446470287451035537	248	300	1279	1548	1548	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	148	494	745	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	1444	-7561772920403000449	201	325.0	161	296	67.90540313720703	35	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms431	false	-5648348067266201867	90	130	444	654	1482	300	عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	431	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	85	125	429	641	1480	300	النبي وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	200	376.0	162	217	92.16590118408203	35	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms420	false	-2292487128024443044	198	300	996	1479	1479	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن-	420	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	151	307	731	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن	1476	-7561772920403000449	400	711.5	315	495	80.8080825805664	78	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms421	false	-8821061360859243858	122	249	625	1233	1504	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	421	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	175	307	853	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	518	937.5	409	624	83.0128173828125	100	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	29	156	139	747	1494	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	422	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	175	307	853	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	518	937.5	409	624	83.0128173828125	100	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms423	false	-6034816301144318565	53	180	266	874	1520	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	423	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	175	307	853	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	518	937.5	409	624	83.0128173828125	100	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms424	false	-3470222871274710426	119	246	596	1204	1496	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	424	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	175	307	853	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	518	937.5	409	624	83.0128173828125	100	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms425	false	6416861633770660319	1	131	7	631	1501	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به وفي الحديث دليل	425	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	178	307	867	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هذا --حديث صحيح	1476	-7561772920403000449	526	942.0	414	640	82.1875	100	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	172	280	888	1403	1513	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طير او شاة فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	429	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	144	249	706	1209	1463	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله لا---------------------------------- ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	433	801.0	341	577	75.04332733154297	87	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms428	false	7841842260868129400	238	285	1239	1451	1525	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	160	582	759	1466	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1483	-7561772920403000449	177	327.5	137	212	83.49056243896484	37	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	46	95	240	463	1513	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي الحديث	429	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	162	582	768	1466	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار هذا --حديث	1483	-7561772920403000449	183	331.0	141	223	82.06278228759766	37	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms469	false	-3428638286760808897	0	62	0	317	1551	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله -بن سلام كذبتم--- فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	469	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	10	76	47	383	1547	300	شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله--------------- فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	1657	-7561772920403000449	287	511.0	230	355	80.8450698852539	50	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms467	false	-8609624268902017599	122	209	623	1049	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------ فتنحي تلقاء وجهه ف---------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ف------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال------------------------------------------- ---------------------------------------------بن شهاب فاخبرني ابو------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب	467	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1660	true	4077679848528129914	1	116	4	553	1456	300	رسول الله رجل من الناس------ وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي فق----ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا--- فارجموه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد الملك بن شعيب ابن الليث عن ابيه عن جده عن عقيل عن ابن شهاب واخرجه محمد عن محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن--------------- جابر وبهذا وقال فامر ب------------ه فرجم--- بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر -	1660	-7561772920403000449	273	370.0	212	612	44.60784149169922	45	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms535	false	2556678502988135943	83	249	404	1225	1473	300	عشر وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث في السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش هذا هو التنفيل بالمعني الثاني الذي ذكرناه في معني النفل وهو ان يعطي الامام لسرية او لبعض اهل الجيش خارجا عن السهمين والحديث مصرح بانه خارج عن قسم عامة الجيش الا انه ليس مبينا لكونه من راس الغنيمة او من الخمس فان اللفظ محتمل لهما جميعا والناس مختلفون في ذلك ففي رواية مالك عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخ--------------------------------------------------مس وهذا مرسل وروي------------ محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	535	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1768	true	-7829913613526890372	40	148	189	706	1444	300	عمر----- ان رسول الله قد ----------------كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس------------------------------------------ في ذلك واجب كله وذهب بعضهم الي ان ال----------------------------------------------نفل من راس الغنيمة كما ان السلب يكون من جملة الغنيمة قبل الخمس وهو قول ابي ثور لما روي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله------------------- سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله------------------- فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله------------------- بالذي اعطانا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1768	-7561772920403000449	402	656.0	317	884	45.47511291503906	73	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms506	false	-2103986590069882284	144	231	758	1187	1535	300	عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	506	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	146	218	680	1038	1450	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال ------------------------------------------------قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	342	618.0	271	431	79.35034942626953	60	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms511	false	-5521690840380905689	118	182	600	915	1485	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة في----------مسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله و--حديث	511	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	142	185	728	923	1518	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن------------------------------------------------------------------------- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا ن---------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا تاكل هذا حديث	1812	-7561772920403000449	150	247.5	118	327	45.871559143066406	27	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms513	false	-5859937899622344790	71	189	366	972	1540	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------ ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	513	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	24	128	106	646	1528	300	رافع بن خديج -------------قال كنا مع النبي----------------------- بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي -------------------في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي---- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1818	-7561772920403000449	444	707.5	355	677	65.58345794677734	72	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms504	false	-6711015610840359951	243	300	1289	1566	1566	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو-	504	150190867451590627	JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	126	176	590	832	1456	300	عن عبد الله بن عباس ---------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله------------------- بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله------------------- يده قال فقلت احرام هو	1827	-7561772920403000449	203	304.5	162	316	64.24050903320312	37	JK000710-ara1	JK009152-ara1
JK000710-ara1.ms443	false	-7976439433016646492	32	100	168	522	1568	300	فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	443	150190867451590627	JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	19	83	93	421	1459	300	فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك ح---ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ------قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي----------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2320	-7561772920403000449	301	535.0	241	365	82.46575164794922	53	JK000710-ara1	JK009152-ara1