id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms473	false	-8338184701607099360	25	104	131	521	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	473	150190867451590627	JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	385	723.0	307	439	87.6993179321289	74	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms378	false	1098901981989895533	131	155	710	829	1628	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته و----لا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها	378	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1254	true	-6507258471097271306	111	136	519	641	1405	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في اناءها	1254	-7652036097202687241	110	209.5	87	123	89.43089294433594	20	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms524	false	-4887243846454518048	75	110	391	552	1543	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	524	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	161	316.5	126	163	98.77300262451172	34	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms303	false	-6491727064157384062	113	134	592	713	1611	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم يقتل------- خمس فواسق في الحل والحرم	303	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	111	204.0	90	128	86.71875	19	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms333	false	3552708726684370388	116	175	624	884	1538	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	333	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1705	true	-7555375749266822485	105	164	452	712	1318	300	عن عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي---- صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال اصنع ولا حرج	1705	-7652036097202687241	198	350.0	149	280	70.71428680419922	40	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms464	false	7990056745556213098	131	278	645	1381	1497	300	الثاني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا ------------------------------من الاعراب اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	464	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	71	227	360	1138	1498	300	الزهري عن عبيد الله----------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل-------------- انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال----------------------------------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قا------------------ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	540	879.0	428	909	59.405941009521484	95	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms474	false	6739082166132055249	159	192	806	969	1523	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--ة نحو---- اربعين قال وفعله ابو بكر---- فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	474	150190867451590627	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	247	283	1202	1375	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع--- ابو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	148	255.0	116	176	84.09091186523438	27	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms437	false	-6669509222864455421	258	291	1348	1497	1542	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	437	150190867451590627	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	219	857	1005	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار	2173	-7652036097202687241	147	291.0	115	149	98.65771484375	32	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms438	false	-84102550094733167	114	150	588	753	1542	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وقوله عليه ------------	438	150190867451590627	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	226	857	1033	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع عليه ما نسب اليه	2173	-7652036097202687241	153	290.0	119	177	86.44068145751953	33	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms439	false	6270413220184528613	111	145	576	730	1534	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار----------- عليه	439	150190867451590627	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	223	857	1021	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع عليه	2173	-7652036097202687241	152	291.0	119	165	92.1212158203125	33	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms434	false	3890993430035741906	39	121	220	589	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط	434	150190867451590627	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	224	693	1035	1389	300	عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله -------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تر----ه قط	2178	-7652036097202687241	332	613.5	258	376	88.2978744506836	68	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms404	false	7004622725230016681	101	229	522	1118	1494	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها قالت -يا رسول الله انكح ا----------------------------ختي ابنة ابي سفيان ق------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت انا نحدث------- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي ------------لهب اعتقها فارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب راه بعض اهله بشر خيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	404	150190867451590627	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	171	186	796	1424	300	عن ام ح---------------------------------بيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت------------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة----- قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما------------ راه بعض اهله في النوم فقال م---اذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	432	685.5	331	705	61.27659606933594	79	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms506	false	-2103986590069882284	186	231	961	1187	1535	300	اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	506	150190867451590627	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	219	421.5	175	232	94.39655303955078	40	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms509	false	-4128411359993330056	73	220	367	1081	1503	300	اذا ارسلت كلبك- المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	509	150190867451590627	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	199	245	902	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	400	615.5	311	906	44.15011215209961	67	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms510	false	-3175652993571372390	63	156	316	765	1460	300	فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	510	150190867451590627	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	74	199	334	902	1385	300	فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان ر------ميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	322	540.0	251	633	50.86887741088867	57	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms511	false	-5521690840380905689	141	288	709	1423	1485	300	اذا ارسلت كلبك- المعلم- وذكرت اسم الله ----فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف---------------------------------------------كله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	511	150190867451590627	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	56	199	245	902	1385	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك---- وان قتلن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ياكل الكلب فا-----------------ني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رم------يت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي ف----ان غاب عنك----------------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	400	615.5	311	906	44.15011215209961	67	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms455	false	6602525245134730006	153	277	772	1365	1475	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان له---م في الجاهلية فقام -----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا--------نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	455	150190867451590627	JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	120	224	592	1096	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف في الحجون باعلي مكة وبعث الزبير بن العوام في ---الخيل في اعلي الوادي وبعث خالد بن الوليد في الخيل في اسفل الوادي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله واني والله لو لم اخرج منك ما خرجت وانها لن تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي---------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا ي---------------لتقط ل-قطتها الا لمنشد ---فقال له--------------------------------------------------- رجل------------- يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له---------------------------------------------------------------- العباس----- يا رسول الله الا الاذخر فانه ل--------بيوتنا وقيوننا	4019	-7652036097202687241	277	360.0	211	677	40.91580581665039	42	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms457	false	-5638604986118663029	1	85	3	405	1477	300	تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	457	150190867451590627	JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	175	224	854	1096	1488	300	تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي---------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا ي---------------لتقط ل-قطتها الا لمنشد ---فقال له--------------------------------------------------- رجل------------- يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له---------------------------------------------------------------- العباس----- يا رسول الله الا الاذخر فانه ل--------بيوتنا وقيوننا	4019	-7652036097202687241	196	281.5	152	412	47.57281494140625	31	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms522	false	3052360507064382314	41	84	203	414	1523	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول-------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع----ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	522	150190867451590627	JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	281	1065	1360	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	193	350.5	152	295	65.4237289428711	37	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms412	false	-6382493274653862575	6	35	29	171	1524	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	412	150190867451590627	JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	265	293	1303	1438	1463	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله------ جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا	6413	-7652036097202687241	129	245.0	101	142	90.8450698852539	24	JK000710-ara1	JK008001-ara1
JK000710-ara1.ms301	false	-3167518768784945703	170	242	855	1209	1499	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	301	150190867451590627	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	300	562.0	240	354	84.74576568603516	54	JK000710-ara1	JK008001-ara1