id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms439	false	6270413220184528613	176	237	874	1200	1534	300	وهذا وعيد عظيم لمن اكفر احدا من المسلمين وليس كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين ومن المنسوبين الي السنة واهل الحديث لما اختلفوا في العقاءد فغلظوا علي مخالفيهم وحكموا بكفرهم وخرق حجاب الهيبة في ذلك جماعة من الحشوية وهذا الوعيد لاحق بهم اذا لم يكن خصومهم كذلك وقد اختلف الناس في التكفير وسببه حتي صنف فيه مفردا	439	150190867451590627	JK000966-ara1.ms361	true	-411853611844721809	139	181	693	913	1499	300	وهذا وعيد عظيم لمن يكفر احدا من المسلمين وليس كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق من----- المتكلمين ومن المنسوبين الي السنة واهل الحديث--------------------------------------------------------- وخرق حجاب الهيبة في ذلك جماعة من الحشوية-------------------------------------------- وقد اختلف الناس في التكفير وسببه حتي صنف فيه مفردا	361	-7398769771944934161	217	409.0	175	326	66.56441497802734	38	JK000710-ara1	JK000966-ara1
JK000710-ara1.ms440	false	3784239589475656711	7	131	42	681	1570	300	والحق انه لا يكفر احد من اهل القبلة الا بانكار متواتر من الشريعة عن صاحبها فانه حينءذ يكون مكذبا للشرع وليس مخالفة القواطع ماخذا للتكفير وانما ماخذه مخالفة القواعد السمعية القطعية طريقا ودلالة وعبر بعض اصحاب الاصول عن هذا بما معناه ان من انكر طريق اثبات الشرع لم يكفر كمن انكر الاجماع ومن انكر الشرع بعد الاعتراف بطريقه كفر لانه مكذب---- وقد نقل عن بعض المتكلمين انه قال لا اكفر الا من كفرني وربما خفي سبب هذا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه قد لمح هذا الحديث الذي يقتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قال عليه السلام------------- من قال لاخيه--- كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم يقول	440	150190867451590627	JK000966-ara1.ms361	true	-411853611844721809	183	300	922	1499	1499	300	والحق انه لا يكفر احد من اهل القبلة الا بانكار متواتر--------------------- فانه حينءذ يكون مكذبا للشرع وليس مخالفة القواطع ماخذا للتكفير-------------------------------------------------------- وعبر بعض اهل-- الاصول عن هذا بما معناه ان من انكر طريق اثبات الشرع لم يكفر كمن انكر الاجماع ومن انكر الشرع بعد الاعتراف بطريقه كفر لانه مكذب قال وقد نقل عن بعض المتكلمين انه قال لا اكفر الا من كفرني وربما خفي سبب هذا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه قد لمح هذا الحديث الذي -قتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قال صلي- الله عليه وسلم واله من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم يقول-	361	-7398769771944934161	550	1029.5	439	659	83.45978546142578	105	JK000710-ara1	JK000966-ara1
JK000710-ara1.ms440	false	3784239589475656711	131	158	681	827	1570	300	الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر او المكفر فاذا اكفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع باني لست بكافر فالكفر راجع اليه	440	150190867451590627	JK000966-ara1.ms362	true	4250402605824606320	1	24	4	128	1527	300	الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين--------------------- فاذا -كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع باني لست بكافر فالكفر راجع اليه	362	-7398769771944934161	124	231.0	101	146	84.93150329589844	21	JK000710-ara1	JK000966-ara1