id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms289	false	-2934871369442485842	54	157	255	779	1541	300	ان رجلا قال --يا رسول الله---------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خ--فين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين فيه مساءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي انه وقع السءال عما يلبس المحرم فاجيب بما لا يلبس ل-----------------------ان ما-لا يلبس محصور -----وما يلبس غير محصور اذ------ الاباحة هي الاصل وفيه تنبيه علي انه كان ينبغي وضع السءال عما لا يلبس وفيه دليل علي ان المعتبر في الجواب ما يحصل منه المقصود	289	150190867451590627	JK000888-ara1.ms1044	true	-2370455718200415174	170	293	843	1482	1513	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال----------------------------- لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وكخبر البيهقي باسناد صحيح كما في المجموع نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القميص والاقبية والسراويلات والخفين الا ان لا يجد النعلين فان قيل السءال في الخبر الاول ----------------عما يلبس واج-------يب بما لا يلبس فما الحكمة في ذلك اجيب بان ما لا يلبس محصور بخلاف ما يلبس---------- اذ الاصل الاباحة و---------فيه تنبيه علي انه كان ينبغي---- السءال عما لا يلبس وب------------ان المعتبر في الجواب ما يحصل---- المقصود	1044	-4782108159148069208	405	635.5	324	731	55.40355682373047	67	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms366	false	-812483671718706913	161	217	858	1148	1554	300	بيع العرايا لمحاويج الناس وفي مذهب---------------------------------------------------------- الشافعي وجه انه يختص بهم لحديث ورد عن زيد بن ثابت فيه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر----------------- الحديث	366	150190867451590627	JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	154	218	824	1163	1582	300	بيع العرايا لا يختص بالفقراء بل يجري في الاغنياء لاطلاق الاخبار فيه والثاني يختص بهم لما روي الشافعي--------------------------- عن زيد بن ثابت ان--------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر واجاب الاول بضعف الحديث	1279	-4782108159148069208	227	367.0	182	379	59.89445877075195	38	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms393	false	-7093853563481666953	258	300	1306	1512	1512	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها-	393	150190867451590627	JK000888-ara1.ms1901	true	9069966255337282646	57	95	317	508	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف عفاصها ووكاء--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها	1901	-4782108159148069208	166	283.5	132	221	75.11312103271484	31	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms394	false	-1527282150896149684	217	292	1170	1539	1577	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله-------------- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	394	150190867451590627	JK000888-ara1.ms1901	true	9069966255337282646	57	131	317	684	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	-4782108159148069208	321	571.5	253	398	80.65326690673828	61	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms395	false	-2485545474298712412	36	111	205	574	1598	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله-------------- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	395	150190867451590627	JK000888-ara1.ms1901	true	9069966255337282646	57	131	317	684	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	-4782108159148069208	321	571.5	253	398	80.65326690673828	61	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms422	false	-3700831664336920279	104	142	499	677	1494	300	قالت فلما حللت ذكرت له------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	422	150190867451590627	JK000888-ara1.ms2224	true	3537777776721408412	184	220	891	1064	1477	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	2224	-4782108159148069208	151	264.0	117	187	80.74866485595703	29	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms423	false	-6034816301144318565	128	166	626	804	1520	300	قالت فلما حللت ذكرت له------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	423	150190867451590627	JK000888-ara1.ms2224	true	3537777776721408412	184	220	891	1064	1477	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	2224	-4782108159148069208	151	264.0	117	187	80.74866485595703	29	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms424	false	-3470222871274710426	194	232	956	1134	1496	300	قالت فلما حللت ذكرت له------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	424	150190867451590627	JK000888-ara1.ms2224	true	3537777776721408412	184	220	891	1064	1477	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	2224	-4782108159148069208	151	264.0	117	187	80.74866485595703	29	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms425	false	6416861633770660319	76	114	367	545	1501	300	قالت فلما حللت ذكرت له------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	425	150190867451590627	JK000888-ara1.ms2224	true	3537777776721408412	184	220	891	1064	1477	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	2224	-4782108159148069208	151	264.0	117	187	80.74866485595703	29	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms440	false	3784239589475656711	225	291	1165	1513	1570	300	بالرضاع كما يحرمن من النسب ------فامك------------- كل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك-------------- او ارضعت من ولد------------------------------تك بواسطة او بغير واسطة وكذلك كل امراة ولدت المرضعة و------------الفحل وكل ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ار-ضعت بلبنك او ارضعتها امراة ولدتها او ارضعت بلبن من ولدته فهي بنتك وكذلك----------------------------------------------- بناتها من النسب والر--------------------------ضاع --وكل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل فاخوات الفحل	440	150190867451590627	JK000888-ara1.ms2303	true	5541490066608560896	3	111	14	543	1482	300	-الرضاعة ما يحرم- من النسب و ضابط امك من الرضاع هو كل من ارضعتك او ارضعت من ارضعتك او صاحب اللبن او ارضعت من ولدك بواسطة او غيرها او ولدت مرضعتك بواسطة او -غيرها او---------------- ولدت ذا اي صاحب لبنها وهو الفحل بواسطة او غيرها فام رضاع في الصور المذكورة وقس علي ذلك الباقي من السبع المحرمة بالرضاع مما ذكر فضابط بنت الرضاع هو كل امراة ارتضعت بلبنك او -------------------------------لبن من ولدته بواسطة او غيرها او ارضعتها امراة ولدتها بواسطة او وغيرها وكذا بناتها من --نسب او رضاع وان سفلن وضابط اخت الرضاع هو كل ---من ارضعتها امك او ارضعت بلبن ابيك او ولدتها مرضعتك او ولد----------------ها الفحل -------------	2303	-4782108159148069208	198	217.0	155	613	32.30016326904297	32	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms446	false	-2362476553494988627	147	205	756	1036	1514	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم	446	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	245	300	1233	1499	1499	300	عن سهل بن خثمة----------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	246	453.5	194	291	84.53607940673828	48	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms448	false	5865886455875856221	64	122	321	601	1515	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم	448	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	245	300	1233	1499	1499	300	عن سهل بن خثمة----------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	246	453.5	194	291	84.53607940673828	48	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms451	false	-3788822866760886572	37	95	189	469	1512	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم	451	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	245	300	1233	1499	1499	300	عن سهل بن خثمة----------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	246	453.5	194	291	84.53607940673828	48	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms453	false	-6577719638078775461	128	186	647	927	1508	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم	453	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3084	true	-8884055277021046140	245	300	1233	1499	1499	300	عن سهل بن خثمة----------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	246	453.5	194	291	84.53607940673828	48	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms446	false	-2362476553494988627	205	247	1036	1259	1514	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما------------------- فقال------------------- اتحلفون وتستحقون--------------------------------------------------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	446	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3085	true	-518010675070523547	0	46	0	246	1532	300	فقال ---له صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما وانكر اليهود القتل فقال صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم وفي رواية يحلفون خمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قا--------------------------------------------------------------لوا كيف ناخذ بقول- كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	3085	-4782108159148069208	147	243.0	118	312	47.11538314819336	26	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms448	false	5865886455875856221	122	164	601	824	1515	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما------------------- فقال------------------- اتحلفون وتستحقون--------------------------------------------------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	448	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3085	true	-518010675070523547	0	46	0	246	1532	300	فقال ---له صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما وانكر اليهود القتل فقال صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم وفي رواية يحلفون خمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قا--------------------------------------------------------------لوا كيف ناخذ بقول- كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	3085	-4782108159148069208	147	243.0	118	312	47.11538314819336	26	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms451	false	-3788822866760886572	95	137	469	692	1512	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما------------------- فقال------------------- اتحلفون وتستحقون--------------------------------------------------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	451	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3085	true	-518010675070523547	0	46	0	246	1532	300	فقال ---له صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما وانكر اليهود القتل فقال صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم وفي رواية يحلفون خمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قا--------------------------------------------------------------لوا كيف ناخذ بقول- كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	3085	-4782108159148069208	147	243.0	118	312	47.11538314819336	26	JK000710-ara1	JK000888-ara1
JK000710-ara1.ms461	false	2132804852692376370	40	70	228	364	1512	300	الله عنه ان رجلا عض- يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيت-ه فاختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	461	150190867451590627	JK000888-ara1.ms3248	true	4907308580948574465	233	263	1181	1323	1501	300	الصحيحين ان رجلا عضن يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	3248	-4782108159148069208	123	221.0	94	142	86.61972045898438	25	JK000710-ara1	JK000888-ara1