id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	247	298	1290	1528	1537	300	بن عمر ----علي البنيان وقد ------روي الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر وقال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	146	198	742	984	1516	300	بن عمر والشعبي انتهي اما بن عمر فروي ابو داود من طريق- مروان الاصفر -قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	207	366.0	161	248	83.46774291992188	41	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms258	true	-8929249848354611553	1	60	3	305	1565	300	ان الحساب لا يجوز ان يعتمد عليه في الصوم لمفارقة القمر للشمس علي ما يراه المنجمون------ من تقدم-- الشهر بالحساب علي الشهر بالرءية بيوم او يومين فان------- ذلك احداث لسبب لم يشرعه الله تعالي واما اذا دل الحساب علي ان الهلال قد طلع من الافق علي وجه يري لولا وجود المانع--------- كالغيم مثلا فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي	258	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0528	false	-2950154085272899746	227	286	1142	1438	1500	300	ان الحساب لا يجوز ان يعتمد عليه في الصوم لمقارنة القمر للشمس علي ما يراه المنجمون فانهم قد يقدمون الشهر بالحساب علي -------الرءية بيوم او يومين وفي اعتبار ذلك احداث شرع- لم ياذن- الله به--- واما اذا دل الحساب علي ان الهلال قد طلع ---------علي وجه يري لكن وجد ----مانع من رءيته كالغيم----- فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي	528	6291190902463922115	249	407.5	196	326	76.38037109375	43	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms341	true	-8631954471545666974	87	136	451	691	1532	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	341	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	165	203	811	994	1500	300	علي الحمر فعقر منها اتا-------نا فاكل-- منها بعضهم وابي بعضهم فلما اتو------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه-------- فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	631	6291190902463922115	152	253.5	119	243	62.55144119262695	28	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms366	true	-812483671718706913	175	231	931	1213	1554	300	زيد بن ثابت فيه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر---- ال--------------------------------------------------------------------------------حديث الثاني عن ابي- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	88	159	411	768	1477	300	زيد بن ثابت---- انه سمع رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر هذا الحديث ذكره الشافعي في الام والمختصر بغير اسناد فقال قيل لمحمود بن لبيد او قال محمود--------- بن لبيد لر--------جل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	6291190902463922115	239	392.5	190	383	62.4020881652832	39	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms392	true	-3710001004543383405	38	81	182	392	1536	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم	392	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	0	100	0	519	1487	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث مسلم بهذا 1320 حديث العمري ميراث لاهلها مسلم عن جابر وابي هريرة مثله ولاحمد والترمذي عن سمرة ولابن حبان من حديث زيد بن ثابت العمري سبيلها سبيل الميراث 1321 حديث جابر لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فسبيله سبيل الميراث وكرره في الباب الشافعي وابو داود والنساءي وصححه ابو الفتح القشيري علي شرطهما 1322 حديث جابر انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ---------مسلم	725	6291190902463922115	194	352.0	153	530	36.60377502441406	36	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms411	true	2292896657140821136	0	24	0	119	1469	300	ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله------------------------------ عليه وسلم الذي اختاره اكثر الاصوليين--------------------- ان قول الراوي من السنة كذا	411	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0877	false	-5306850213649914717	93	125	458	613	1480	300	ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه ورواه مسلم بنحوه تنبيه قوله ان هذا موقوف خلاف ما عليه ال---------------اكثر من اهل العلم بالحديث حيث قالوا ان قول الراوي من السنة كذا	877	6291190902463922115	76	98.5	58	170	44.70588302612305	16	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms446	true	-2362476553494988627	164	186	830	935	1514	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	446	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms451	true	-3788822866760886572	54	76	263	368	1512	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	451	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms453	true	-6577719638078775461	145	167	721	826	1508	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	453	150190867451590627	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000710-ara1	JK000559-ara1
JK000710-ara1.ms504	true	-6711015610840359951	228	300	1212	1566	1566	300	عنه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية ال--------------------------------------حديث السابع عن بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو-	504	150190867451590627	JK000559-ara1.ms1092	false	-8085920372130751717	112	165	526	774	1457	300	عمر سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه من حديثه 1997 حديث---------- بن عباس------------------- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو	1092	6291190902463922115	183	296.0	144	393	46.564884185791016	35	JK000710-ara1	JK000559-ara1