id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms299	true	-4883250391078443378	74	209	373	1064	1519	300	------قتالهم فيها وحكي الماوردي ايضا ان------------- من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله -ان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل قال وقال جمهور الفقهاء يقاتلون علي البغي اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتال البغاة من حقوق الله تعالي التي لا يجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها وقيل ان هذا الذي نقله عن جمهور الفقهاء نص عليه--- الشافعي في كتاب اختلاف الحديث من كتب الام ونص عليه ايضا في اخر كتابه المسمي بسير الواقدي وقيل ان الشافعي اجاب عن الاحاديث بان معناها تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا لم يمكن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا انحصر الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه وبكل شء	299	150190867451590627	JK000552-ara1.ms251	false	-1909781233344557884	23	129	118	665	1549	300	بمكة وقال------------- الماوردي في الاحكام السلطانية من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله فان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة و-------------------------------قال جمهورهم------ يقاتلون---------- اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتال البغاة من حقوق الله------ التي لا يجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها -قال النووي وهذا ----------هو- ال-صواب --وعليه نص الشافعي واجاب في ------------------------------------------------------------سير الواقدي عن هذا الح-------------------ديث بان معناه- تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره ان ا----مكن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا تحصن- الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل حال -بكل شء	251	1840090274225473681	475	775.5	378	714	66.526611328125	80	JK000710-ara1	JK000552-ara1
JK000710-ara1.ms430	true	3281497143886185618	230	291	1220	1534	1583	300	اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش ما تفتض به وقال مالك معناه تمسح به جلدها وقال بن وهب تمسح بيدها عليه او علي ظهره وقيل معناه تمسح به ثم تفتض اي تغتسل والافتضاض الاغتسال بالماء العذب للانقاء وازالة الوسخ حتي تصير بيضاء نقية كالفضة في نقاءها وبياضها وقال الاخفش معناه تتنظف وتتنقي	430	150190867451590627	JK000552-ara1.ms274	false	-2498367375506069753	39	75	221	391	1596	300	اي تكسر ما هي فيه بطي----------ر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكار يعيش ما تفتض به وقال مالك معناه تمسح به جلدها وقال بن وهب تمسح بيدها عليه او علي ظهره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاخفش معناه تتنظف وتتنقي	274	1840090274225473681	166	314.0	130	314	52.866241455078125	33	JK000710-ara1	JK000552-ara1