id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms113	false	766180726135371714	145	257	748	1341	1577	300	العدد منها وفي تقديم ال--سنن علي الفراءض وتاخيرها عنها معني لطيف مناسب اما في التقديم فلان الانسان يشتغل بامور---- الدنيا واسبابها فتتكيف النفس في ذلك بحالة بعيدة عن ---------------حضور القلب في--- العبادة والخشوع فيها الذي هو روحها فاذا قدمت ال--سنن علي الفريضة تانست النفس بالعبادة وتكيفت بحالة تقرب من الخشوع فيدخل في الفراءض علي حالة حسنة لم يكن يحصل له لو لم تقدم السنة فان النفس مجبولة علي التكيف بما هي فيه لا سيما اذا كثر او طال وورود الحالة المنافية لما قبلها قد تمحو اثر الحالة السابقة او تضعفه واما السنن المتاخرة فلما ورد ان النوافل جابرة لنقصان الفراءض فاذا وقع الفرض ناسب ان يكون بعده ما يجبر خللا ----------فيه ان	113	150190867451590627	JK000241-ara1.ms0542	true	3355807514550326884	125	190	611	972	1522	300	العيد ------في تقديم النوافل علي الفراءض وتاخيرها عنها معني لطيف مناسب اما في التقديم فلان النفوس لاشتغالها باسباب الدنيا----------------------------------- بعيدة عن حالة الخشوع والحضور التي هي روح العبادة ف---------------------------اذا قدمت النوافل علي الفراءض -انست النفس بالعبادة وتكيفت بحالة تقرب من الخشوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تاخيرها عنها فقد--- ورد ان النوافل جابرة لنقص-- الفراءض فاذا وقع الفرض ناسب ان يقع- بعده ما يجبر الخلل الذي يقع فيه اه	542	-3506253798273009748	273	386.0	219	629	43.402225494384766	38	JK000710-ara1	JK000241-ara1