id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000704-ara1.ms015	true	5564735628823251209	206	244	1062	1250	1541	300	مصيبة يعني ما اصابهم يوم احد قد اصب-----تم مثليها يوم بدر----------------------------------------------------------- قلتم اني هذا اي م-ن اصابنا هذا--------------- ونحن مسلمون----------------------------------- قل هو من عند انفسكم اي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخالفتكم الرسول قوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان يعني يوم احد	15	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms090	false	-8491998815861435433	0	79	0	400	1606	300	مصيبة يعني ما اصابهم يوم احد قد اصبتم انتم مثليها يوم بدر وذلك انهم قتلوا سبعين واسروا سبعين وقتل منهم يوم احد سبعون قلتم اني هذا من اين اصابنا هذا القتل والهزيمة ونحن مسلمون ورسول الله صلي الله عليه وسلم فينا قل هو من عند انفسكم اي انكم تركتم المركز وطلبتم الغنيمة فمن قبلكم جاءكم الشر ان الله علي كل شء قدير من النصر مع طاعتكم نبيكم وترك النصر مع مخالفتكم اياه------------- وما اصابكم يوم التقي الجم-----عان يوم احد	90	4436116453894253367	161	242.0	126	418	38.516746520996094	26	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms037	true	-2102176337958868810	252	281	1375	1530	1641	300	الذكرين من الضان والمعز حر-----------م او الانثيين والمعني ام كان حرم--- ال----ذك-رين فكل الذكور-- حرام وان كان حرم الانثيين فكل الاناث حرام وان كان حرم ما اشتملت عليه الارحام	37	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms168	false	9147982132503064431	271	300	1406	1559	1559	300	الذكرين من الضان والمعز حرم الله عليكم ام الانثيين -------فان كان حرم من الغنم ذكورها فكل --ذكورها حرام وان كان حرم الانثيين فكل الاناث حرام ا-----------ما اشتملت عليه --ارحام-	168	4436116453894253367	126	179.0	102	176	71.59091186523438	18	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms044	true	-171829248897219558	32	64	160	336	1568	300	بل هم اضل لان الانعام تبصر منا فعها ومضارها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلحدون يجورون قال ابن عباس جورهم انهم سم---------وا باسماءه الهت----------------------------هم وزادوا فيها ونقصوا فاشتقوا اللات من الله والعزي من العزيز ومناة من المنان	44	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms193	false	-5153613117751844392	56	121	318	671	1592	300	بل هم اضل لان الانعام مطيعة لله والكافر غير مطيع اولءك هم الغافلون عما في الاخرة من العذاب ولله الاسماء الحسني يعني التسعة والتسعين فادعوه بها كقولك يا الله يا قدير يا عليم وذروا الذين يلحدون في اسماءه يميلون عن القصد وهم المشركون عدلوا باسماء- الله عما هي عليه فسموا بها اوثانهم وزادوا فيها ونقصوا واشتقوا اللات من الله والعزي من العزيز ومناة من المنان	193	4436116453894253367	121	166.0	96	354	34.180789947509766	18	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms057	true	2499669235259851430	73	109	350	535	1525	300	هذا القران ان يختلق ويضاف الي غير الله ولكن تص---------------ديق الذي بين يديه من الكتب وتفصيل الكتاب الذي كتبه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي امة محمد صلي الله -----------------عليه وسلم والفراءض التي فرضناها عليهم--------------------------------------------------------------------------- بما لم يحيطوا بعلمه اي	57	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms234	false	-8211207720582658096	104	194	499	944	1515	300	هذا القران افتراء من دون ا---------لله ولكن تصديق ولكن كان تصديق الذي بين يديه من الكتب وتفصيل الكتاب يعني تفصيل المكتوب من الوعد لمن امن والوعيد لمن عصي لا ريب فيه لا شك في نزوله من عند رب العالمين ام يقولون افتراه بل اتقولون افتراه محمد قل فاتوا بسورة مثله ان كان مفتري وادعوا الي معاونتكم ع-------------لي المعارضة كل من تقدرون عليه ان كنتم صادقين في ان محمدا اختلقه من عند نفسه ونظير هذه الاية في سورة البقرة وان كنتم في ريب الاية بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه اي	234	4436116453894253367	105	119.0	82	467	22.48394012451172	15	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms100	true	-7450131305339511076	145	191	715	919	1502	300	قبل ان تقوم من مقامك وكان يجلس للقضاء الي نصف النهار----------------------- امين علي ما فيه من در وجوهر 40 فقال سليمان------------ اريد اسرع من هذا-- قال الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا قبل ا----------------------------------------ن يرتد اليك طرفك اي قبل ان ي----اتيك اقصي من -	100	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms389	false	-2688188419695765595	153	214	809	1086	1515	300	قبل ان تقوم من مقامك --من مجلسك الذي جلست فيه للحكم واني عليه علي حمله لقوي امين علي ما فيه من الجواهر---- فقال سليمان عليه السلام اريد اسرع من هذا ف قال الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا وكان قد قرا كتب الله سبحانك انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك--- قبل ان يرجع اليك الشخص من	389	4436116453894253367	155	232.5	117	286	54.195804595947266	29	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms110	true	-31985781977420681	97	166	539	917	1670	300	وتظنون بالله الظنونا ظن المنافقون ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة ي--هلكون و--ظن المومنون انه ينصره 11---------------- ابتلي المءمنون اي اختبروا بالقتال والحصر لتبيين المخلص من المنافق وزلزلوا ازعجوا وحركوا بالخوف والمرض 12 والمرض ال-------------------------نفاق 13-------------------------------------------------------------------------------- منهم اي من المنافقين 13 و شرب اسم ارض في بعض نواحيها المدينة لا مقام اي -لا مكان لكم تقيمون فيه فارجعوا الي ---------المدينة وذلك ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms413	false	-7985928533821720640	137	221	768	1241	1668	300	وتظنون بالله الظنونا ظن المنافقون ان محمدا صلي الله عليه وسلم وا-صحابه يستاصلون وايقن المءمنون بنصر الله هنالك في تلك الحال ابتلي المءمنون--- اختبروا ليتب---------------ين المخلص من المنافق وزلزل-------وا وحركوا وخوفوا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض شك ونفاق ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اذ وعدنا ان فارس والروم يفتحان علينا واذ قالت طاءفة منهم--- من المنافقين يا اهل يثرب يعني المد---------------ينة لا مقام لكم لا مكان لكم تقيمون فيه فارجعوا الي منازلكم بالمدينة امروهم بترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	4436116453894253367	257	358.0	205	517	49.70986557006836	34	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms112	true	179073151287591457	112	142	567	707	1555	300	لا يحل لك النساء من بعد اي من بعد المذكور في قوله انا احللنا لك ولا ان تبدل بهن قال مجاهد تبدل المسلمات بمشركات----------------------------------------------------------- الا ما ملكت يمينك من الاماء	112	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms419	false	1253590490831441023	147	186	745	926	1530	300	لا يحل لك النساء من بعد اي من بعد هءلاء التسع ------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن ليس لك ان تطلق واحدة من هءلاء ولا تتزوج بدلها اخري اعجبتك بجمالها الا ما ملكت يمينك من الاماء	419	4436116453894253367	80	114.0	60	199	40.20100402832031	19	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms114	true	-2256991809795195715	4	119	25	618	1548	300	الا لمن اذن له اي لا------------ يشفع احد حتي يءذن له و فزع خفف عنها الفزع وقرا الحسن فرغ بالغين اي فرغت من الفزع والمشار الي الملاءكة يفزعون لسماع الله تعالي وروي ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعفون ولا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فينادون الحق الحق قال الحسن المعني اذا كشف الفزع عن قلوب المشركين عند الموت لتقوم الحجة عليهم قالت- لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا------------ قالوا الحق فاقروا حين لا ينفعهم --اقرار 24 م-----------------ن السماوات المطر و----الارض النبات	114	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	27	83	140	421	1545	300	الا لمن اذن له اي اذن الله له ان يشفع---- حتي ------اذا فزع---- اذهب الفزع عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلوبهم يعني--------------------------------------------------------------------------- كشف الفزع عن قلوب المشركين بعد الموت اقامة للحجة عليهم وتقول لهم الملاءكة ماذا قال ربكم فيما اوحي الي انبياءه قالوا الحق فاقروا حين لا ينفعهم الاقرار 342428 قل من يرزقكم من السم-وات المطر و من الارض النبات	425	4436116453894253367	197	276.0	154	641	30.73322868347168	31	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms133	true	2751898511811091497	117	195	595	979	1524	300	فعلم ما في قلوبهم من الصدق-- والوفاء--------------------------------------------------------------------------------------- فتحا قريبا--- وهو خيبر --19-- ومغانم كثيرة من خيبر ايضا 20 قوله بعد هذ----ا وعدكم الله مغانم كثيرة فهي ما يفتح علي المسلمين ---------الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني غنيمة خيبر وكف ايدي الناس وهم اهل مكة كفهم الصلح------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكون هذه الفعلة التي فعلها من كف ايديهم عنكم اية 21----------------------------------------------------------------------------------- وا---------------خري لم تقدروا عليها وهي مكة--------- قد احاط الله بها علما انها ستكون من فتوحكم 22 ولو قاتلكم الذين كفروا	133	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms477	false	4446743550061596436	132	248	708	1360	1637	300	فعلم ما في قلوبهم من الاخلاص والوفاء فانزل الله السكينة عليهم وهي الطمانينة وثلج الصدر بالنصرة من الله تعالي لرسوله واثابهم فتحا قريبا اي فتح خيبر 481924 ومغانم كثيرة ياخذونها يعني عقار خيبر واموالها وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني خي------بر وكف ايدي الناس عنكم لما خرجوا وخلفوا عيالهم بالمدينة حفظ الله عليهم عيالهم وقد همت اليهود بهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا ولتكون هزيمتهم وسلامت-----------------------كم اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما يعني طريق التوكل وتفويض الامر الي الله سبحانه في كل شء واخري اي ومغانم اخري لم تقدروا عليها يعني فارس والروم قد احاط الله بها علم- انه يفتحها لكم--------- ولو قاتلكم الذين كفروا	477	4436116453894253367	237	300.0	185	691	34.298118591308594	35	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms133	true	2751898511811091497	13	67	69	343	1524	300	ان غناءم خيبر لمن شهد الحديبية---------- فسيقولون بل تحسدوننا ان نصيب معكم غنيمة 16 فقيل لهم ان كنتم تريدون الغزو ف----------------------- ستدعون الي ق-------------وم اولي باس شديد وهم فارس والروم قال الزهري هم بنو حنيفة يوم-- اليمامة اص--------------------------------------حاب مسيلمة وقاتل مقاتل وخلافة ابي بكر مذكورة في هذه الاية لان --هو الذي دعا-- الي قتالهم	133	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms477	false	4446743550061596436	1	56	6	304	1637	300	ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية دون غيرهم فسيقولون بل تحسدوننا ان نصيب معكم م------------------------------ن الغناءم قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم الي قتال قوم اولي باس شديد وهم فارس والروم وقيل--------- بنو حنيفة اصحاب اليمامة تقاتلونهم او يسلمون يعني او هم يسلمون اصحاب مس---------------------------يلمة الكذاب فيترك قتالهم فان تطيعوا من دعاكم الي قتالهم	477	4436116453894253367	165	227.0	128	364	45.32966995239258	24	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1
JK000704-ara1.ms158	true	4301948081471653008	47	99	233	503	1482	300	لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال والخطاب للانسان وهو ان يكون رضيعا ثم فطيم--------ا الي ان يصير شيخا 23----------------- يوعون يجمع---ون في قلوبهم--------------------------------------------------------------------------- سورة البروج ---------------1 البروج في الحجر ---------------------------واليوم الموعود يوم القيامة وشاهد يوم الجمعة ومشهود يوم القيامة وقيل الشاهد الله والمشهود بنو ادم 45 4 5 قتل---- اصحاب الاخدود	158	-2755662644958802737	Tafsir08060-ara1.ms550	false	-1601648282870859476	25	95	138	518	1602	300	لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال من النطفة والي العلقة والي الهرم والموت حتي يصيروا الي الله تعالي 842325 والله اعلم بما يوعون اي يحملون في قلوبهم ويضمرون فبشرهم اخبرهم بعذاب اليم وقوله غير ممنون اي غير منقوص ولا مقطوع 85 سورة البروج 8516 والسماء ذات البروج يعني بروج الكواكب وهي اثنا عشر برجا واليوم الموعود يوم القيامة وشاهد يوم الجمعة ومشهود يعني يوم عرفة--------------------------------------- قتل لعن اصحاب الاخدود	550	4436116453894253367	153	192.0	123	419	36.5155143737793	22	JK000704-ara1	Tafsir08060-ara1