id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000704-ara1.ms002	true	4354311076847772667	219	261	1152	1410	1626	300	وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقاتلون مع حلفا------------------------------------------------ءهم ف--------------------------------------اذا اسر رجل من الفريقين------- جمعوا له حتي يفدوه فتعير--هم العرب وتقول------- كيف تقاتلونهم وتفدونهم فيقولون------- امرنا ان نفديهم وحرم علينا قت-لهم فتقول العرب فلم تقاتلونهم فيقولون-- نستحييي ان يستذل حلفاءنا	2	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms0065	false	8352267867034887641	130	191	743	1104	1710	300	وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يق-تلون في حرب سمير فيقاتل بنو قريظة مع حلفاءهم والنضير مع حلفاءهم فاذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها واذا اسر رجل من الفريقين كلاهما جمعوا له حتي يفدوه فيعيرونهم العرب بذلك فيقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم فيقولون انا قد امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم قالوا------ فلم تقاتلونهم قالوا انا نستح--ي ان يستذل حلفاءنا	65	-346789708134051998	228	384.5	187	370	61.621620178222656	29	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000704-ara1.ms047	true	7956003844146134599	74	133	420	739	1638	300	الخامس مقسوم علي خمسة اسهم سهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف الان في ال--------------مصالح وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطلب ويستحقونه بالقرابة لا بالفقر خلافا لابي حنيفة وسه------------------------------------------------------------------م لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وانما قيل لله خمسه لانه هو المتصرف فيه وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر فرق فيه بين الحق والباطل	47	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms0917	false	-6657360363046816072	100	189	533	1012	1629	300	الان --------علي خمسة اسهم سهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف ال----ي الاهم فالاهم من مصالح المسلمين ومن اصحابه من قال يصرف الي الخل--------------------------------------------يفة وسهم قرابة ذوي النبي صلي الله عليه وسلم لاغنياءهم وفقراءهم وثلاثة اسهم لليتامي وا----لمساكين و-----ابن السبيل قوله تعالي ان كنتم امنتم بالل--------ه وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان معناه اقبلوا ما امرتم به في الغنيمة ان كنتم صدقتم بتوحيد الله وبما انزلنا علي عبدنا محمد صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي يوم الفرقان اي يوم بدر فرق فيه بين الحق والباطل	917	-346789708134051998	180	259.0	145	552	32.60869598388672	25	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000704-ara1.ms100	true	-7450131305339511076	145	183	715	885	1502	300	قبل ان تقوم من مقام-----------------ك وك-------ان يجلس للقضاء---------- الي نص---ف النهار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------مين علي ما فيه من در وجوهر 40--- فقال سليمان اريد اسرع من هذا قا----------------ل الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا قبل ان يرتد	100	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms1552	false	-851478057113846332	104	172	529	856	1479	300	قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان سليمان يجلس للقضاء من الغداة الي انتصاف النهار وقال مقاتل قال العفريت انا اضع قدمي عند منتهي بصري فليس شء اسرع مني واني عليه لقوي امين اي قوي علي حمله امين علي ما فيه من الذهب والجواهر فقال سليمان اريد اسرع من ذلك 2740 قوله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا ---كان يعلم	1552	-346789708134051998	144	216.5	109	330	43.6363639831543	26	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000704-ara1.ms102	true	3256910052532920172	62	102	324	517	1509	300	وهم لا يشعرون ان هلاكهم علي يده 10 فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغا اي من غير ذكر موس-----------------------------------------------------------------------------ي ان كادت لتبدي به وذلك حين حملت لرضاعه كادت تقول هو ابني لولا ان ربطنا اي------------------ شددنا---- قلبها وقويناه بالصبر------------- لتكون من المءمنين اي من المصدقين	102	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms1574	false	-1202120198429297243	54	153	257	731	1450	300	وهم لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون قوله تعالي قرت عين مشتق من القرور وهو الماء البارد ومعني قولهم اقر الله عينك اي ابرده معك لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة 2810 قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي اصبح قلب ام موسي وهي نوخابد بنت لاوي بن يعقوب فارغا من كل شء الا عن هم موسي وذكره قوله تعالي ان كادت لتبدي به لولا--------------------------------------- ان ربطنا علي قلبها اي لولا ان شددنا علي قلبها-------- بالصبر عن اظهار ذلك لتكون من المءمنين اي من المصدقين	1574	-346789708134051998	120	169.0	94	521	23.032629013061523	20	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000704-ara1.ms122	true	998324595650461801	242	288	1175	1408	1469	300	-----عز وجل قيل لاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران فقالت--------------------------- تدمع اعينهم وتقشعر---- جلودهم قيل- لها ان ناسا اليوم اذا قري عليهم القران خر-- مغشيا عليه فقالت اعوذ بالله من الشيطان	122	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms1815	false	6793249418225094687	190	243	974	1243	1500	300	بن عروة قال قلت لاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-- كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران -قالت كانوا كما نعتهم الله تعالي تدمع عيونهم وتقشعر منه جلودهم فقلت لها ان ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خروا مغشيا عليهم قالت اعوذ بالله من الشيطان	1815	-346789708134051998	216	372.5	171	272	79.4117660522461	35	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000704-ara1.ms124	true	81544308944503710	219	241	1185	1291	1567	300	ما يحملهم علي تكذيبك الا التكبير عليك---------- ما هم ببالغي مقتضي ذلك الكبر لان الله مذلهم 57--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكبر من خلق الناس اي	124	-2755662644958802737	Tafsir02091-ara1.ms1842	false	-7091824067918553448	219	292	1140	1499	1538	300	ما يحملهم علي تكذيبك الا ما في صدورهم من العظمة ما هم ببالغي مقتضي ذلك الكبر لان الله مذلهم وقال ابن قتيبة ان في صدورهم الا تكبر علي محمد وطمع ان يصلوه وما هم ببالغي ذلك فاستعذ بالله يا محمد من الكبر ومن شر اليهود ومن شر الدجال ومن كل ما تجب الاستعاذة منه وقوله تعالي انه هو السميع البصير بهم وباعمالهم 4057 قوله تعالي لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس اي	1842	-346789708134051998	92	150.0	71	359	25.626741409301758	19	JK000704-ara1	Tafsir02091-ara1