id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000704-ara1.ms002	false	4354311076847772667	219	261	1152	1410	1626	300	وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقاتلون مع حلفاءهم- فا--------------------------------------------------------------------ذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه------------------------ فتعيرهم العرب وتقول كيف تقاتلونهم وتفدونهم فيقولون-- امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتلهم فتقول العرب فلم تقاتلونهم فيقولون-- نستحييي ان يستذل حلفاءنا	2	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms0069	true	-2052938210026836401	62	120	333	665	1662	300	وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير فاذا اقتتلا عاون كل فريق حلفاءه في القتل وتخريب الديار واجلاء اهلها واذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب وتقول كيف تقاتلونهم وتفدونهم قالوا انا امرنا ان نف-----------------ديهم فيقولون -----لم تقاتلونهم قالوا انا نستح-يي ان يستذل حلفاءنا	69	-9015802280399058356	208	353.0	171	355	58.591548919677734	28	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms068	false	9079039979720283457	0	31	0	155	1564	300	بل لله الامر جميعا في ايمان من امن -كفر من كفر افلم يياس اي افلن يعلم والقارعه------------------------ النازله الشديده ة المراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرايا الرسول والطلاءع----------------------------------------------------------------------- حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكه	68	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	176	256	889	1285	1519	300	بل لله الامر جميعا في ايمان من امن وكفر من كفر افلم يياس اي----- يعلم الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس فامنوا جميعا وتقدم اختلاف القراء في يياس في سورة يوسف عند قوله تعالي فلما استياسوا منه ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر قارعة واهية تقرعهم بانواع البلايا من سرايا --رسول الله صلي الله عليه وسلم وغزواته او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة	721	-9015802280399058356	112	148.5	85	403	27.791563034057617	20	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms082	false	-3767370603988475664	143	184	732	945	1576	300	بالغيب اي وعدهم بها وهي غاءبة عنهم------------- ماتيا اتي----------------------------------------------------------------------------------------------ة لغوا--- ما يلغي من الكلام ويءثم ال--سلام------- تسليم الم-----لاءكة عل----------يهم بكرة وعشيا اي علي---------------------------------- مقدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذل---------------------------ك وما نتنزل---------------- قول جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم لما استبطاه النبي صلي الله عليه وسلم	82	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms0878	true	120255327181971303	168	300	915	1574	1574	300	بالغيب اي وعدهم بها وهي غاءبة عنهم انه كان وعده ماتيا اتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم AUTO لا يسمعون فيها اي في الجنة لغوا اي ما يلغي من الكلام ويءثم الا سلاما اي لكن سلاما بمعني سلا-مة ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا طرفي النهار ولانهار ثم ولا ليل بل المراد مقدارهما تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا مريم AUTO تلك الجنة التي نورث نعطي من عبادنا من كان تقيا متقيا لله تعالي قرا رويس عن يعقوب نورث بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بالاسكان والتخفيف وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم AUTO وما نتنزل الا بامر ربك هو قول جبريل عليه السلا-------------م لما استبطاه النبي صلي الله عليه وسلم-	878	-9015802280399058356	173	204.5	140	674	25.66765594482422	26	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms085	false	6472208795893749239	123	168	642	881	1594	300	بينة ما في الصحف الاولي المعني اولم ياتهم في القران بيان ما في الكتب ---------من اخبار الامم التي اهلكت لما سالت--- ال---------------------------------------------ايات من قبله يعني القران وقيل الرسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذل------------------------------ بالعذاب ---------------كل متربص------------------------------------------------------------------------------------- نحن نتربص بكم العذاب وانتم تتربصون بنا الد----------------------------------------------------------واءر من اصحاب الصراط السوي الدين -	85	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms0911	true	-7074312095459288438	156	273	836	1465	1617	300	بينة ما في الصحف الاولي اي ما ف------------------------------ي الكتب المتقدمة من اخبار الامم التي اهلكت لما اقترحوا الايات فاتتهم فلم يءمنوا بها ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي طه AUTO ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله من قبل محمد لقالوا يوم القيامة ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا فنتبع اياتك من قبل ان نذل بالقتل والسبي في الدنيا ونخزي بالعقاب يوم القيامة قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه AUTO قل كل منا ومنكم متربص منتظر نحن نتربص بكم العذاب وانتم تتربصون بنا الدواءر فتربصوا فانتظروا فستعلمون واذا جاء امر الله وقامت القيامة من اصحاب الصراط السوي الطريق	911	-9015802280399058356	168	257.0	133	659	25.49317169189453	28	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms100	false	-7450131305339511076	141	186	693	898	1502	300	الذكر والانثي ففعل 39 قبل------- ان تقوم من مقامك و--------------------------كان يجلس ل----لقضاء الي نصف النهار--------------- امين علي ما فيه من د-ر وجوهر 40-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سليمان اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب ------------------وهو اصف بن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخيا قبل ان يرتد اليك طرفك اي	100	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms1072	true	-2077952804364631461	121	250	620	1210	1462	300	الخبر واسمه كوذي انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلسك الذي تقضي فيه وكان يجلس الي القضاء الي نصف النهار واني عليه لقوي امين علي ما فيه من درر وجوهر قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم AUTO فقال سليمان----- اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب اي من كتابها اليه وهو اصف بن برخيا وكان صديقا يعلم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي وهو يا حي يا قيوم وقيل غيره وكان بينه وبين عرشها مقدار شهرين انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك اي	1072	-9015802280399058356	173	262.5	132	595	29.07563018798828	33	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms109	false	-4934185953929147873	128	182	611	876	1444	300	ربنا فيه اضمار يقولون----- ابصرنا اي علمنا صحة ما كنا نكذبه به وجواب لو متروك تقديره لو رايت حالهم لرايت العجب 13 حق وجب و القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لابليس لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم 14------ فذوقوا اي يقال لهم في النار ذوقوا العذاب بما نسيتم اي تركتم العمل ل لقاء يومكم هذا انا نسيناكم	109	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms1156	true	1295105244074301469	137	229	748	1237	1629	300	ربنا اي و------يقولون ربنا ابصرنا صدق وعدك وسمعنا منك تصديق رسل-------------ك تقديره لو رايت حالهم لرايت العجب فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا فيها انا موقنون هنا بما انكرنا ثم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين AUTO ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها رشدها الي الايمان واجبرناها عليه ولكن حق اي ثبت القول مني بالوعيد وهو لاملان جهنم من الجنة اي الشياطين والناس اجمعين وهو قوله لابليس لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص فذوقوا ----------------------------------بما نسيتم----------------- لقاء يومكم هذا انا نسيناكم	1156	-9015802280399058356	153	192.5	120	559	27.370304107666016	22	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000704-ara1.ms110	false	-31985781977420681	13	64	71	364	1670	300	من المءمنين والمهاجرين والمعني ان ذوي القرابات بعضهم اولي بميراث بعض من ان يورثوا بالايمان والهجرة كما كانوا يفعلون قبل النسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تفعلوا المعني لكل---------- فعلكم الي اولياءكم---------------------------- معروفا-------- جاءز كان ذلك يعني نسخ الميراث بالهجرة ورده الي ذوي الارحام في الكتاب يعني اللوح المحفوظ مسطورا 7 م---------------ن النبيين ميثاقهم	110	-2755662644958802737	Sham19Y0014404-ara1.ms1164	true	-388546684788017559	106	183	589	1049	1685	300	من المءمنين والمهاجرين ---يعني ذو---ي القرابات بعضهم اولي بميراث بعض من ان ي-رثوا بالايمان والهجرة وكان في صدر الاسلام يتوارثون بالهجرة والمءاخاة فنسخ بهذه الاية وصارت بالقرابة وتقدم حكم ميراث ذوي الارحام واختلاف الاءمة فيه اخر سورة الانفال الا ان تفعلوا استثناء منقطع اي لكن فعلكم الي اولياءكم الذين يتولونكم من المعاقدين معروفا بالوصية جاءز كان ذلك يعني نسخ الميراث بالهجرة ورده الي ذوي الارحام في الكتاب ا--ي اللوح المحفوظ مسطورا مكتوبا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم	1164	-9015802280399058356	245	401.0	201	469	52.238807678222656	37	JK000704-ara1	Sham19Y0014404-ara1