id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000698-ara1.completed.ms072	false	-3546532733053983583	15	69	73	324	1477	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رضي الله------ عنه عن القدر فانشا يقول فما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	72	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms0053	true	4716033541314392943	89	144	497	753	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول -ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	249	484.5	195	257	96.88716125488281	52	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000698-ara1.completed.ms101	false	-5453661925545373904	8	45	39	226	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	101	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	true	-9172776323023684973	26	58	118	281	1559	300	عن عاءشة------------------------ انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	488	4205980788979521059	163	314.0	131	187	87.16577911376953	31	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000698-ara1.completed.ms012	false	3810360193952621768	158	205	952	1227	1834	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة ا-----لله ------------الرحمن الرحيم الاله--------------------- الرب-------------------------------------------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع------------------------------------ اللطيف الخبير الحنان	12	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms0767	true	-4432913234374819415	223	289	1138	1506	1573	300	عن ابي هريرة------------------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله اي اطلب منه الرحمن الرحيم الاله اي المنفرد بالالوهية الرب اي المالك او السيد او القاءم بالامر او المصلح او المربي الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع هو الذي وسع غنا كل فقر ورحمته كل شء اللطيف الخبير الحنان	767	4205980788979521059	237	419.0	198	405	58.51852035522461	36	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000698-ara1.completed.ms092	false	8263065903688397359	77	117	362	569	1524	300	فيها ولا يحيون-- ولكن اناسا تصيبهم النار بذنوبهم--------------- حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء قال فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	92	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms0835	true	-1541408203351835968	184	223	907	1115	1477	300	فحما كما في حديث ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم واماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم------------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	835	4205980788979521059	175	298.0	140	224	78.125	29	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000698-ara1.completed.ms087	false	-6996361658133319103	3	45	15	220	1453	300	ثلاث من اصل الايما------------------------------ن الكف عمن قال لا اله الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بع---------------------------------------------------------------------------------مل والجهاد ماض------------------------------------------------ منذ بعثني الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال --------------------لا يبطله جور جاءر ----------------------------------ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قال	87	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms1049	true	8808930745991226116	79	261	406	1350	1560	300	ثلاث من اصل الايمان اي ثلاث خصال من قاعدة الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الكف عن نفسه وماله ولا يكفر بذنب من الذنوب قال العلقمي وتبعه المناوي بضم المثناة التحتية وجزم الزاء علي النهي وانفرد العلقمي بقوله وكذا ولا يخرجه من الاسلام بعمل اي بعمل يعمله من املعاصي ولو كبيرة خلافا للخوارج في ان من ارتكب كبيرة مخلد في النار اه كلام الشيخ العلقمي والمناوي لكن في نسخ ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل بنون اول الفعلين وذكر المفعول به فالظاهر ان لا نافية وان الفعلين مرفوعان فليتامل والجهاد ماض اي والخصلة الثانية اعتقاد كون الجهاد نافذا حكمه منذ بعثني الله اي اول ما بعثه الله امره بالتبليغ والانذار بلا قتال ثم بعد الهجرة امره الله بالقتال اذا ابتدا الكفار به ثم ابيح لهم القتال ابتداء في غير الاشهر الحرم ثم امر به من غير شرط ولا زمان ووجوب القتال مستمر بعد ذلك الي ان يقاتل اخر امتي الدجال فينتهي حينءذ الجهاد لا يبطله جور جاءر اي لا يسقط فرضه لظلم الامام وفسقه ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قال	1049	4205980788979521059	201	278.5	159	944	21.292373657226562	37	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000698-ara1.completed.ms096	false	5888759851743622165	141	162	703	837	1528	300	بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجن----------ة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي--------------------------------------------- اترونها------------------------------------- للمءمنين المتقين---------------------------------------------------------------------- لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	96	4251778550851243427	Sham19Y0018272-ara1.ms1190	true	2084861554047731094	237	288	1202	1498	1563	300	بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجنة بلا شفاعة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفا بالهمز اذ بها يدخلها كلهم ولو بعد دخول النار اترونها بضم التاء استفهام انكاري اي اتظنونها للمءمنين المتقين بنون وقاف مفتوحتين مع شدة القاف وسكون المثناة التحتية جمع منق اي مطهر لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين	1190	4205980788979521059	133	229.0	112	296	44.93243408203125	19	JK000698-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1