id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000698-ara1.completed.ms062	false	-3990881177875628168	80	138	368	668	1444	300	هذا الحديث فاعلمهم صلي الله عليه وسلم ان العلم السابق في امرهم واقع علي معني تدبير الربوبية وان ذلك لا يبطل تكليفهم العمل بحق العبودية الا انه اخبر ان كلا من الخلق ميسر لما دبر له في الغيب فيسوقه العمل الي ما كتب له--------- من سعادة او شقاوة فيثاب ويعاقب علي سبيل المجازاة فمعني العمل التعريض للثواب والعقاب	62	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms0279	true	-1868373005095374522	28	77	141	384	1571	300	هذا الحديث عن النبي هو انه بين------- ان القدر في حق العباد--- واقع عل-----ي تدبير الربوبية و---ذلك لا يبطل تكليفهم العمل بحق العبودية فكل---------------- من الخلق ميسر لما دبر له في الغيب فيسوقه العمل الي ما كتب له في الازل من سعادة او شقاو-------------------------------ة فمعني العمل التعر-ض للثواب والعقاب	279	-8483509445713126499	200	312.5	158	309	64.72492218017578	33	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms125	false	3346414452865305018	166	207	861	1064	1514	300	عن ابي امامة الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت--- كيف تصنع ب--هذه الاية قال اية اية قلت قوله--------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول	125	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	75	116	404	604	1498	300	عن ابي امي-ة الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي ا-ية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 ق---------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول	5508	-8483509445713126499	170	293.5	135	217	78.34101104736328	32	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms101	false	-5453661925545373904	54	88	271	435	1487	300	حتي يعلم---------- ايخف ميزانه ام يثق-------------------------------------------------ل وعند الكتاب----------------------- حين يقال----------------------- هاءم-------- اقرءوا كتابيه------------------------------------------------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	101	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6022	true	-3696240434186001545	97	247	516	1255	1512	300	حتي يعلم اي كل احد ايخف ميزانه ام يثقل ظاهره انه يعم كل احد ولا يستثني منه نبي ولا مرسل وعند الكتاب اي نطايره او عند عطاءه حين يقال اي يقول من يعطي بيمينه هاءم اي خذوا اقرءوا كتابيه تنازع فيه الفعلان والهاء للسكت لبيان ياء الاضافة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله--- من وراه ظهره كذا في سنن ابي داود وبعض نسخ المصابيح وفي اكثرها او من وراء ظهره وفي جامع الاصول ام بدل او والاول اولي واوفق للجمع بين معني الايتين 16 فاما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه الحاقة 25 16 واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا الانشقاق 10 الكشاف قيل يغل يمناه الي عنقه وتجعل شماله وراء ظهره ويءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقيل تخلع يده اليسري من وراء ظهره كذا ذكره الطيبي رحمه الله وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	6022	-8483509445713126499	160	216.5	127	742	21.563343048095703	29	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms023	false	5413047472219799943	237	287	1189	1425	1495	300	ثم اقوم في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول------ اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقال لي ليس ذلك لك اوليس ذلك اليك وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها----------------------------------------- من قال لا اله الا الله	23	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6041	true	-1075136500110496548	93	155	475	758	1493	300	ثم اعود--- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله اي ولو في عمره مرة بعد اقراره السابق فانه من جملة عمله اللاحق وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا ولا طلاق حديث من قال لا اله الا الله	6041	-8483509445713126499	165	242.5	127	289	57.09342575073242	31	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms094	false	1092618230915213697	141	180	710	900	1491	300	ثم ينجو- حتي اذا فرغ الله من القضاء------------ بين عباد--------------------------ه واراد ان يخرج من النار من اراد ان يرحم- ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم قال ف----------------------------------------------------------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود قال فيخرجونهم قد ----------------	94	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6060	true	1968284247880438934	24	87	129	436	1566	300	ثم يتخلص حتي اذا فرغ الله من القضاء اي من الحكم بين عباده بما يستحق كل من جزاء عمله واراد ان يخرج ---------من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله اي يوحده او يعرفه بالوحدانية او يعبده علي نعت التوحيد فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود قال تعالي 16 سيماهم في وجوههم من	6060	-8483509445713126499	148	230.0	116	322	45.96273422241211	26	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms156	false	-8639617240944500159	44	136	219	664	1495	300	تحدثا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب -----من الليل ساع----ة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصي-----------ة فاضاءت عصا- احدهما لهما --------------------------------------------------حتي مشي- في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ--------------- اهله رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كان عباد بن بشر واسيد بن حضير ورواه قتادة عن انس فلم يسم الرجلين قال------------------------------------------------ ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	156	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	7	118	37	593	1489	300	تحدثا عند النبي----------------------- في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله ين-------------------قلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اي وصل كل واحد اهله رواه البخاري قال ميرك ليس الحديث في البخاري بهذا اللفظ بل فيه عن انس ان ------------------------رجلين كانا من اصحاب النبي خرجا من عند النبي في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	6525	-8483509445713126499	305	446.5	238	622	49.035369873046875	53	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms190	false	-6166346039058437545	82	156	401	749	1438	300	وضع عمر علي سريره ف-كنفه الناس يدعو-------ن ويصلون--------------------------- فلم يرعني الا رجل--- اخذ بمنكب---------ي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فقال والله-------- ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك و---------ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك ان ------كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر و دخ-----------------------لت انا وابو بكر وعمر فان- كنت لارجو ان يجعلك الله معهما	190	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6661	true	-4160654334995820360	127	216	613	1031	1470	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لا-ظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر-------------------------- دخلت انا وابو بكر وعمر خرجت انا وابو بكر وعمر واني كنت لارجو ان يجعلك الله معهما	6661	-8483509445713126499	298	486.5	232	446	66.81614685058594	56	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms191	false	8184366469289590792	197	252	958	1220	1442	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء ف-------------------------------------------------وزنت ا--نت وابو بكر ف-------------------------------------رجحت انت --بابي---- بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	206	586	1033	1507	300	ابي بكرة اي الثقفي ان رجلا---------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال----ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	-8483509445713126499	177	236.0	135	466	37.98283386230469	30	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms194	false	-220314989390862898	191	278	890	1290	1392	300	عاءشة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادع- لي اوليت عندي رجلا من اصحابي قالت قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت فعثمان قال نعم قالت فجاء عثمان فقال قومي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسر الي عثمان ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار---------- قلنا----------------- الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي امرا فانا صابر نفسي عليه وروينا من حديث ابن عمر وابي هريرة وعبد الله بن	194	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	104	182	513	868	1429	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ادعو لي بعض--------------- اصح-----ابي قلت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن---- عمك قال لا قلت عث-مان قال نعم -فلما جاء قال تنحي----------- فجعل يساره--------------------------------- ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه رواه احمد 6080 عن عثمان بن --------عبد الله بن	6685	-8483509445713126499	262	397.5	197	437	59.9542350769043	49	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms192	false	2403352647657129105	159	244	757	1166	1454	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت ---عمر بن الخطاب فذكر الحديث في مقتله قال فقالوا اوص يا امير المءمنين -استخلف فقال ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن -بن عوف قال يشهدكم---------------- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء ك-----التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو دال والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعز له من عجز ولا خيانة	192	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	215	299	1069	1472	1476	300	عن عمرو بن ميمون انهم قالوا لعمر بن الخطاب لما طعنه ابو لءلءة------------- اوص يا امير المءمنين واستخلف -قال ما اري احق بهذا الامر من هءلاء النفر--------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير------------ وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله- من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	328	558.5	256	441	74.37641906738281	59	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms192	false	2403352647657129105	270	298	1304	1446	1454	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم -قال الزبير قد جعلت امري الي علي و-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عثمان	192	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	38	10	190	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان	6728	-8483509445713126499	142	276.0	114	180	78.88888549804688	26	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms193	false	-6688362148095318342	0	99	0	507	1479	300	قد جعلت امري الي عبد الر---------------------------------------------------------------------------حمن فقال عبد الرحم--------ن ايكم ي--برا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن -افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال--- لك من ------------------قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يدك يا عثمان فبايعه --وبايع له علي--- ولج اهل الدار فبايعوه ورواه	193	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	25	134	129	698	1536	300	قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم -قالا نعم---- فاخذ بيد ---علي فقال ان لك من القدم والاسلام والقرابة----------------------------------------------- ما قد علمت -الله عليك لءن ----امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك--------- فبايعه ثم بايع--ه علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه اخرجه	6728	-8483509445713126499	411	673.0	328	641	64.11856842041016	67	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1
JK000698-ara1.completed.ms201	false	2182287654246642387	119	149	598	740	1518	300	ابا بكرة يقو---------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي مع--------------ه الي جنبه--------------------- وهو يلتفت ---------------------------------------------------------------------------------------------الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد	201	4251778550851243427	JK007044-ara1.ms6771	true	4775388967626777106	11	67	61	340	1511	300	ابي بكرة اي الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي بالرفع ويجوز نصبه الي جنبه يحتمل الايمن والايسر وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل علي الناس مرة وعليه اي وعلي الحسن اخري وفي رواية الذخاءر ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد	6771	-8483509445713126499	130	208.5	101	279	46.5949821472168	26	JK000698-ara1.completed	JK007044-ara1