id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000698-ara1.completed.ms066	false	6861077404489139290	26	100	112	474	1520	300	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابي-----ه قال لما كان يوم احد -انكفا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل لما هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك	66	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms060	true	7437252201713214403	68	143	340	706	1477	300	رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال لما كان يوم احد وانكفا المشركون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا -قال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك	60	2664786917587232179	350	669.5	277	368	95.10869598388672	67	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms122	false	-4939923157695077805	19	54	83	244	1485	300	زيد بن ثابت يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع---- حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث	122	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms107	true	-7273653754225184497	83	121	442	613	1514	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي -بلغ-----ه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه	107	2664786917587232179	149	266.0	115	177	84.18079376220703	31	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms012	false	3810360193952621768	0	113	0	737	1834	300	الجنة انه وتر يحب الوتر ه---------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق------- القوي الوكيل المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	12	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms131	true	2553098241960424173	167	293	817	1625	1655	300	الجنة وهو وتر يحب الوتر وفي رواية للامام مسلم وابن ماجه من حفظها دخل الجنة زاد الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم العظيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي -------المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	131	2664786917587232179	726	1419.0	614	815	89.07975769042969	108	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms014	false	-7934212643629559096	50	153	243	776	1557	300	هو الذي جبر الخلق علي ما اراد وقيل هو ----الذي جبر مفاقر الخلق وهو علي هذا المعني من صفات فعله المتكبر هو --------------------المتعالي عن صفات الخلق وهذه صفة يستحقها بذاته وقيل هو الذي يتكبر علي عتاة خلقه اذا نازعوه العظمة فيقصمهم الخالق هو المبدع المخترع للخلق علي غير مثال سبق------------------------------------------------- البارء هو الخالق وله اختصاص بقلب الاعيان المصور هو الذي انشا خلقه علي صور مختلفة الغفار هو الستار لذنوب عباده مرة بعد اخري------------------------------------------------------------------------------------------------- القهار هو القاهر علي المبالغة وهو القادر فيرجع معناه الي صفة القدرة التي هي صفة قاءمة بذاته وقيل هو الذي قهر الخلق علي ما اراد الوهاب هو الذي يجود بالعطاء	14	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms133	true	-7083616437737945431	40	129	230	733	1638	300	هو الذي جبر الخلق علي ما اراد وقيل هو من قولهم جبرت الكسر اذا اصلحت--------------------------ه المتكبر قيل معناه ومعني العلي والمتعال--------------------------------------------------------------------------------ي والعظيم واحد ال---خالق--- المقدر وحمل المفسرون قوله تعالي فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون 14 علي معني التقدير البارء المخترع الموجد------------------- المصور المرتب للصور والمخترعات الغ---------فار هو الغفار لذنوب عباده مرة بعد اخري باسبال الستر عليها في الدنيا والتجاوز عنها في الاخرة والغفر في اللغة الستر ومنه سمي المغفر مغفرا القهار هو الذي لا موجود الا وهو مسخر تحت قهره وقدرته عاجز في قبضته------------------------------------------------------------ الوهاب هو الذي يجود بالعطاء	133	2664786917587232179	179	184.5	139	703	25.462305068969727	25	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms017	false	-6028062684987908306	6	193	29	1013	1583	300	الواجد هو الغني الذي لا يفتقر------------- والوجد ال-------غني وقد يكون من الوجود وهو الذي لا يءوده طلب ولا يحول بينه وبين المطلوب هرب وقد يكون بمعني العالم الماجد هو--- المجيد وقد مضي ذكر معناه الواحد هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك وقيل هو الذي لا قسيم لذاته ولا شبيه له ولا شريك وهذه صفة يستحقها بذاته الصمد هو السيد الذي يصمد اليه في الامور ويقصد في الحو--------------------------------------------------------------------------------------اءج وقيل هو الباقي الذي لا يزول وهو من صفات الذات القادر --------------------------------------------------هو الذي له القدرة الشاملة والقدرة له صفة قاءمة بذاته المقتدر هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شء المقدم والمءخر هو المنزل الاشياء منازلها يقدم ما شاء ومن شاء ويءخر ما شاء ومن شاء الاول هو الذي لا ابتداء لوجوده الاخر هو الذي لا انتهاء لوجوده الظاهر ه-------و الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدانيته وقد يكون الظهور بمعني العلو والرفعة وقد يكون بمعني الغلبة الباطن هو الذي -------------------لا يستولي عليه توهم الكيف--------------------------------------ية وقد يكون الظاهر بمعني العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بما ظهر من الامور والباطن بمعني المطلع علي ما بطن من الغيوب وهما من صفات الذات الوالي هو المالك للاشياء والمتولي لها	17	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms136	true	-300197753232211430	52	206	283	1151	1653	300	الواجد هو الغني الذي لا يفتقر ولا يعوزه شء والوجد والجدة الغني ومنه الحديث لي الواجد ظ--------------------------------------------------------------------لم الماجد بمعني المجيد كالعالم بمعني العليم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمد هو السيد الذي يصمد اليه ف----------------ي الحواءج واصل الصمد القصد قال البخاري قال ابو واءل هو السيد الذي انتهي سءدده وقيل معناه الداءم وقيل ---الباقي بعد فناء الخلق---------------- القادر المقتدر معناهما ذو القدرة ولكن المقتدر اكثر مبالغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر الباطن هو الظاهر بحججه الباهرة وبراهينه النيرة وشواهد اعلامه الدالة علي ثبوت ربوبيته وصحة وحدا---------------------------------------------------------نيته والباطن هو المحتجب عن ابصار الخلق ولا يستولي عليه توهم الكيفية وقيل الظاهر الذي ظهر فوق كل شء بقدرته وقد يكون الظهور بمعني العلو وبمعني الغلبة وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان يقول انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وقد يكون معني الظهور والبطون احتجابه عن اعين الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين وقد يكون معناهما العالم بما ظهر من الامور ا--------------لمطلع علي ما بطن من الغيوب -------------------الوالي هو المالك للاشياء -المتولي لها	136	2664786917587232179	361	403.0	292	1414	25.530410766601562	49	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms022	false	9045768058844560326	82	138	435	708	1475	300	عن ابي هريرة ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم فر----اشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه وليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصا-----------------------------------------------لحين غير ان مالكا ل--م يقل- فانه لا يدري ما خلفه عليه	22	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms149	true	-7814061938633944838	183	245	842	1160	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات-------------------------- وليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين رواه الجماعة ولفظ مسلم فلياخذ داخله ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده	149	2664786917587232179	219	375.0	173	344	63.66279220581055	38	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms035	false	5809416767387529821	260	300	1303	1500	1500	300	علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف-	35	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms155	true	-7743998643207474345	108	149	571	772	1585	300	علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف	155	2664786917587232179	197	383.0	158	201	98.00994873046875	40	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms024	false	7371039493004487548	87	152	418	728	1427	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة	24	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms171	true	3214850657601032933	29	97	134	458	1468	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة ولا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة	171	2664786917587232179	310	604.0	245	324	95.67901611328125	64	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms165	false	-813358295302224819	0	31	0	165	1484	300	قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	165	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms178	true	1877214494836212159	205	237	1026	1194	1496	300	قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	178	2664786917587232179	165	324.0	134	168	98.21428680419922	31	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms066	false	6861077404489139290	25	74	109	344	1520	300	بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابي-----ه قال لما كان يوم احد -انكفا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل	66	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms201	true	-2704744313383384867	250	300	1253	1491	1491	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال لما كان يوم احد وانكفا المشركون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا -قال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل-	201	2664786917587232179	221	405.5	174	241	91.70124816894531	40	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms066	false	6861077404489139290	74	162	344	830	1520	300	لما هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم ---يوم القيامة و-----------------------------الامن يوم الخوف اللهم اني عاءذ بك من شر ما اعطيتنا ومن شر ما منعتنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اله الحق	66	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms202	true	2373455570768994382	0	92	0	508	1550	300	لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك الامن يوم الخوف اللهم---- عاءذ--- من شر ما اعطيتنا وشر--- ما منعتنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اله الحق	202	2664786917587232179	466	887.0	381	518	89.96138763427734	79	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms070	false	-5313886576123114572	9	62	40	287	1402	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير فاحرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان اللو يفتح عمل الشيطان	70	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms243	true	-2672677017470191989	161	218	777	1038	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير -احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان --لو تفتح عمل الشيطان	243	2664786917587232179	243	457.0	190	264	92.04545593261719	50	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1
JK000698-ara1.completed.ms066	false	6861077404489139290	26	162	112	830	1520	300	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه -------قال لما كان يوم احد -انكفا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا مانع لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل لما هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم ---يوم القيامة و-----------------------------الامن يوم الخوف اللهم اني عاءذ بك من شر ما اعطيتنا ومن شر ما منعتنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اله الحق	66	4251778550851243427	JK001236-ara1.ms277	true	-5401991689246210613	123	264	604	1350	1542	300	رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنهما قال لما كان يوم احد وانكفا المشركون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي فصاروا خلفه صفوفا -قال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك الامن يوم الخوف اللهم---- عاءذ--- من شر ما اعطيتنا وشر--- ما منعتنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اله الحق	277	2664786917587232179	684	1295.5	553	758	90.23746490478516	120	JK000698-ara1.completed	JK001236-ara1