id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000696-ara1.ms026	false	6556535038249660275	81	157	427	798	1506	300	كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب والهرة وما اشبههن من السباع فلا يقتله- المحرم فان قتله فداه وقال اصحاب الراي الذءب مثل الكلب فاما ما سوي ذلك فكل ما لم يءذ فقتلته فعليك به الفدية ولا يجاوز به دم وما اذاك من ذلك فقتلته فلا شء عليك وقال اهل المدينة وما ضر من الطير ف----------لا تقتله الا ما سمي النبي صلي الله عليه وسلم الغراب والحداة وقال اصحاب الراي لا يقتل المحرم----- من الطير	26	6225522579455032633	Shamela0012399-ara1.ms1846	true	1743712871159159131	0	43	0	218	1530	300	كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب والهر و-ما اشبههن من السباع فلا يقتلهن المحرم فان قتله فداه و---------------------------------اما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضر من الطير فان المحرم لا يقتله الا ما سمي النبي صلي الله عليه وسلم-الغراب والحداة وان -----------------قتل المحرم شيءا من الطير	1846	466656630050865753	196	333.5	158	387	50.64599609375	32	JK000696-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000696-ara1.ms023	false	-4079540828865736973	37	115	164	537	1474	300	احرامه وان احتاج----------- دواء تداوي به الي ان--------------------------------- يبرا من مرضه فاذا برا-------- مضي الي البيت فطاف به----- وسعي في- الصفا والمروة وحل في حج كان او عمرة وهو------ قول الشافعي وذهبوا الي قصة الحديبية في حصر العدو ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر الهدي في مكانه الذي احصر فيه وحل ورجع وفي الحصر بالمرض الي ما يروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس وا-------بن عمر وابن الزبير انهم قالوا في المحصر بالمرض	23	6225522579455032633	Shamela0012399-ara1.ms1909	true	-8948065077136709522	56	119	294	592	1474	300	الموطا وان احتاج المريض الي دواء تداوي به وافتدي وبقي علي احرامه لا يحل من شء حتي يبرا من مرضه فاذا برء من مرضه مضي الي البيت فطاف به سبعا وسعي بين الصفا والمروة وحل من حجته-- او عمرته وهذا كله قول الشافعي وذهب في ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما -روي عن عمر وا-----------------------------بن عباس وعاءشة وابن عمر وابن الزبير انهم قالوا في المحصر --يمرض	1909	466656630050865753	189	269.5	146	444	42.56756591796875	32	JK000696-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000696-ara1.ms089	false	8244135987447465853	220	295	1043	1389	1412	300	ورث---------ته وهو مريض فاذنوا------------------------- له ان يوصي لبعض ورثته باكثر من ثلثه فلي---س لهم ان يرجعوا في ذلك وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يض-ع فيه ما شاء ان شاء ----------------------يتصدق--- او يعطيه من يشاء فعل وانما يكون استءذانه للورثة- جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عن م-اله ولا يجوز له شء الا في ثلثه وحين هم احق بثلثي ماله منه فلذلك حين يجوز عليهم -------ما اذنوا له	89	6225522579455032633	Shamela0012399-ara1.ms3188	true	-1212367993890762331	89	226	443	1073	1426	300	ورثته في وصيته وهو مريض ليس له من ماله الا ثلثه فياذنون له ان يوصي لبعض ورثته باكثر من ثلثه انه ليس لهم ان يرجعوا في ذلك ولو جاز ذلك لهم صنع كل وارث ذلك فاذا هلك الموصي اخذوا ذلك لانفسهم ومنعوه الوصية في ثلثه وما اذن له به في ماله قال فاما ان يستاذن ورثته في وصية يوصي بها لوارث في صحته فياذنون له فان ذلك لا يلزمهم ولورثته ان يردوا ذلك ان شاءوا وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يصنع فيه ما شاء ان شاء ان يخرج من جميعه خرج فيتصدق به او يعطيه من -شاء---- وانما يكون استءذانه --ورثته جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عنه ماله ولا يجوز له شء الا في ثلثه وحين هم احق بثلثي ماله منه ف-ذلك حين يجوز عليهم امرهم وما اذنوا له	3188	466656630050865753	322	550.0	249	638	50.470218658447266	62	JK000696-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000696-ara1.ms089	false	8244135987447465853	234	282	1110	1329	1412	300	ان يرجعوا في ذلك وقال وذلك---- ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يض-ع فيه ما شاء ان شاء ----------------------يتصدق--- او يعطيه من يشاء فعل وانما يكون استءذانه للورثة- جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عن م-اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجوز له شء الا في ثلثه	89	6225522579455032633	Shamela0012399-ara1.ms3194	true	-3869885563253909190	201	300	988	1454	1454	300	ان يردوا---- ذلك ان شاءوا وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يصنع فيه ما شاء ان شاء ان يخرج من جميعه خرج فيتصدق به او يعطيه من -شاء---- وانما يكون استءذانه --ورثته جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عنه ماله وذلك في مرضه المخوف لكن اذا اوصي وهو صحيح شحيح لواحد من ورثته دون غيره من الورثة الا ياخذ هذا حكم العطية لاحد الاولاد دون غيره ويجب عليه ان يعدل بينهم في هذه الصورة وعلي القاضي الذي يتولي الحكم في هذه المسالة ان يعدل في الوصية ولا يجوز له شء الا في ثلثه-	3194	466656630050865753	191	308.0	148	478	39.958160400390625	36	JK000696-ara1	Shamela0012399-ara1