id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000696-ara1.ms019	false	-7956983190691066435	80	125	404	619	1468	300	كفارة واحدة وهو احب الي وان كان قد كفر ثم افطر كفر ايضا لما افطر---- واجمعوا علي انه اذا افطر يوما من رمضان وكفر ثم عاد الفطر في اليوم الثاني-- عليه كفارة اخري واختلفوا فيه اذا عاد الفطر في اليوم الثاني قبل ان يكفر الاول	19	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms106	true	-3334362294888943797	188	228	944	1140	1497	300	كفارة واحدة------------ وان كرر ذلك الفعل في اليوم الواحد مرارا 1311 واجمعوا---- انه اذا افطر يوما من رمضان----- ثم عاد للفطر في --يوم --ثان ان عليه كفارة اخري واختلفوا فيه اذا عاد للفطر في اليوم الثاني قبل ان يكفر اليوم	106	-3326058659572863642	156	235.5	121	221	70.5882339477539	23	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000696-ara1.ms039	false	-1768102700153583668	168	217	842	1081	1512	300	الطلاق -------------------اجمع اهل العلم علي ان الرجل اذا اراد ان يطلق امراته للسنة وهي ممن تحيض انه ان امهلها حتي تطهر من حيضها ثم طلقها من قبل ان يجامعها واحدة ثم تركها حتي تنقضي عدتها ولم يطلقها غير تلك التطليقة -انه مطلق للسنة وهو املك برجعتها ما دامت في	39	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms195	true	6378678056049632841	248	300	1212	1468	1468	300	الطلاق الرجعي وحكمه 2358 واجمع اهل العلم علي ان الرجل اذا اراد ان يطلق امراته للسنة وهي ممن تحيض انه ان تركها ح-تي تطهر من حيضها ثم طلقها من قبل ان يجامعها واحدة ثم تركها حتي ت-قضي عدتها ولم يطلقها غير تلك التطليقة فانه مطلق للسنة وهو املك برجعتها ما دامت في-	195	-3326058659572863642	229	431.0	182	259	88.4169921875	43	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000696-ara1.ms059	false	2627669826439139889	70	145	369	774	1538	300	غاب الرجل عن امراته فبلغها انه قد مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول بعد وقد دخل بها هذا الزوج الاخر فلها المهر من الاخر ويعتزلها الاخر حتي تمضي عدتها ثم ترجع علي الاول والولد للزوج الاخير فان فارقها الزوج الاول وهي عند الاخير فتكفيها عدة منهم------ا وكذلك قال اصحاب الراي الا--- في الولد الذي ولدت علي فراش الثاني فان كبيرهم ---قال يلحق بالزوج الاول وخالفه اصحابه فقالوا يلحق الولد بالثاني وكذلك قال الشافعي واحمد واسحاق	59	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms214	true	2369503988024790130	201	275	966	1361	1481	300	غاب الرجل عن امراته فبلغها انه قد مات فتزوجت ثم جاء زوجها------ بعد وقد دخل---- بها الزوج الاخر فلها المهر من الاخر ويعتزلها الاخر حتي تمضي عدتها ثم ترجع الي الاول والولد للزوج الاخر و-ان فارقها الا------ول وهي عند الاخ-ر فيكفيها عدة منهما جميعا وكذلك قال اصحاب الراي الا ان في الولد الذي ولدت علي فراش الثاني فان ابا حنيفة قال يلحق بالزوج الاول وخالفه اصحابه فقالوا يلحق الولد بالثاني وكذلك---- الشافعي واحمد واسحاق	214	-3326058659572863642	369	685.0	300	417	88.48921203613281	59	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000696-ara1.ms109	false	-8725915160501434820	259	285	1317	1440	1511	300	ان له ---ان يهب بعض ماله لاجنبي ولا يعطي ولده شيءا فاذا ا-ختار ان يعطي اجنبيا ويحرم ولده كلهم كان له ان يعطي بعضهم ويحرم بعضهم	109	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms281	true	126599652643581986	225	251	1162	1289	1543	300	ان للرجل ان يهب بعض ماله لاجنبي ولا يعطي ولده شيءا فاذا اجازوا ان يعطي اجنبيا ويحرم ولده كلهم كان له ان يعطي بعضهم ويحرم بعضهم	281	-3326058659572863642	117	220.0	92	127	92.12598419189453	24	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000696-ara1.ms108	false	-4882782272254594131	185	210	921	1058	1505	300	صحيح----- واجمعوا انه اذا رهن رهنا وقبضه المرتهن فليس للراهن عليه سبيل والمرتهن احق به فان كان الرهن عبدا فاعتقه الراهن فانهم اختلفوا في عتقه	108	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms283	true	7485847697844418268	150	176	745	886	1484	300	صحيح 3291 واجمعوا انه من- رهن رهنا وقبضه المرتهن فليس للراهن عليه سبيل والمرتهن احق به فان كان الرهن عبدا فاعتقه الراهن فانهم اختلفوا في عتقه	283	-3326058659572863642	134	254.0	109	142	94.36619567871094	24	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000696-ara1.ms094	false	-1014874386515665483	179	225	964	1200	1592	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل يدا بيد ولا تبعه نسيءة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل كيلا بكيل يدا بيد ولا يباع نيسءة قال ابو عبد الله قد صح الخبر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم بانه نهي عن بيع هذه	94	6225522579455032633	Sham19Y0013624-ara1.ms298	true	6419091726537084620	260	300	1280	1491	1491	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل --------ولا تبعه نسيءة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل كيلا بكيل يدا بيد ولا يباع نسيءة فانه--------------- صح الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه نهي عن هذه-----	298	-3326058659572863642	194	342.0	156	240	80.83333587646484	33	JK000696-ara1	Sham19Y0013624-ara1