id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000696-ara1.ms026	false	6556535038249660275	57	100	306	526	1506	300	الكلب العقور--------------------------- كل ما عقر الناس وعدا علي--------هم مثل الاسود او الاسد الشك من ابي الفضل والنمر------- والفهد والذءب فهو مثل الكلب و-------اما ما كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب والهرة وما اشبههن من السباع فلا يقتله- المحرم فان قتله فداه	26	6225522579455032633	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1189	true	-5856345887442566331	12	56	56	286	1518	300	الكلب العقور الذي امر بقتله في الحرم ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل -----------------------------------النمر والاسد والفهد والذءب فهو---- الكلب العقور فاما ما كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب والهر- وما اشبههن من السباع فلا يقتلهن المحرم فان قتله فداه	1189	-6722135043911709163	179	288.5	144	270	66.29629516601562	29	JK000696-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000696-ara1.ms089	false	8244135987447465853	220	281	1043	1324	1412	300	ورث---------ته وهو مريض فاذنوا------------------------- له ان يوصي لبعض ورثته باكثر من ثلثه فلي---س لهم ان يرجعوا في ذلك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يض-ع فيه ما شاء ان شاء ----------------------يتصدق--- او يعطيه من يشاء فعل وانما يكون استءذانه للورثة- جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عن م-اله ولا يجوز له شء الا في	89	6225522579455032633	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3485	true	-7130993572741282865	178	300	872	1431	1431	300	ورثته في وصيته وهو مريض ليس له من ماله الا ثلثه فياذنون له ان يوصي لبعض ورثته باكثر من ثلثه انه ليس لهم ان يرجعوا في ذلك ولو اجاز ذلك لهم صنع كل وارث ذلك فاذا هلك الموصي اخذوا ذلك لانفسهم ومنعوه الوصية في ثلثه وما اذن له به في ماله قال فاما ان يستاذن ورثته في وصية يوصي بها لوارث في صحته فياذنون له فان ذلك لا يلزمهم ولورثته ان يردوا ذلك ان شاءوا وذلك ان الرجل اذا كان صحيحا كان احق بجميع ماله يصنع فيه ما شاء ان شاء ان يخرج من جميعه خرج فيتصدق به او يعطيه من -شاء---- وانما يكون استءذانه --ورثته جاءزا علي الورثة اذا اذنوا له حين يحجب عنه ماله ولا يجوز له شء الا في-	3485	-6722135043911709163	257	428.0	199	567	45.32627868652344	49	JK000696-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown