id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000693-ara1.ms01	true	5879809364371847586	121	178	584	854	1442	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا يعني العباس وعلي رضي الله عنهما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ر-ضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	1	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	63	116	325	572	1479	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر-------------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	4042	7776056370713504820	234	437.5	183	271	86.34686279296875	48	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms11	true	-816786629709392748	94	220	451	1050	1424	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله فاقرانيها قال فلا اعلم الا اني وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي---- وامي------------- واينا لم يعمل السوء وانا لمجز-ون بكل سوء عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك-------------------- فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تبارك وتعالي وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ----حتي يجزوا به يوم القيامة	11	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	86	200	390	934	1433	300	عن ابي بكر الصديق -------------قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فن-زلت هذه الاية من يعمل سوءا يج-----------------------------------------ز به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هل- اقرءك اية ن-زلت علي قلت بلي يا رسول الله فاقرانيها---- فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت----------- واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------------- وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة	4261	7776056370713504820	486	831.0	383	648	75.0	87	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms29	true	1469322266850692482	246	300	1112	1354	1354	300	يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان ابا-------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه كتب له ان----------------------------- هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسول الله-----	29	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	0	58	0	277	1489	300	موسي بن اسماعي-ل حدثنا حماد --------قال اخذت----------- من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم----- ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول ال--له صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله	2121	7776056370713504820	169	243.0	128	304	55.592105865478516	31	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	0	220	0	1138	1521	300	صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءلها فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تب-ين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع----------نده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------ ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ا----بنة لبون وليست عنده وعنده ا---بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت	30	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	56	299	268	1485	1489	300	صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس ع-------نده الا بنت مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت	2121	7776056370713504820	1062	1948.0	851	1262	84.15213775634766	181	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	220	300	1138	1521	1521	300	صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس في هذا شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيه----------------ا شاتان الي ماءت--------ين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق-	30	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	87	0	418	1461	300	صدقة- ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع---------- فليس فيه--ا شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2122	7776056370713504820	322	557.0	253	461	69.84815979003906	60	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	145	190	748	980	1521	300	جذعة فانها تقبل منه ويعطيه ال------------------------------------مصدق عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و شا------تين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند---------------ه وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتا------------ن ان استيسرتا له او عشرون در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ال-----------------------------ا حقة فانها تقبل منه	30	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	4	170	20	868	1514	300	جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بفتح الصاد المهملة المخففة كما تقدم عشرين درهما من النقرة فان لم يكن في بيت المال شء واحتاج الامام الي دراهم يدفعها في الجبران باع شيءا من مال الزكاة وصرفه في الجبران او شاتين وصفة الشاة ان تكون صحيحة غير معيبة والخيرة في الشاتين او العشرين درهما الي الامام وقيل الخيرة الي المعطي كما هو ظاهر الحديث ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملكه وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه	2136	7776056370713504820	203	255.5	162	848	23.938678741455078	32	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	34	94	168	486	1521	300	الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة --------------طروقة الفحل ---------الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين فاذا بلغت س----------------------------------------تا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ---------الي عشرين وماءة	30	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	174	451	891	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت س--------------------تا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة	2142	7776056370713504820	214	313.5	169	479	44.67641067504883	26	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms38	true	-5964431167781880271	180	246	890	1191	1443	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا س-ء الملكة واول من يقرع باب الجنة فيفتح له المملوك اذا اطاع الله واطاع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيده 99 حدثنا احمد بن علي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن حسن بن شقيق قال حدثنا ابو حمزة عن جابر عن عامر عن مرة الهمداني عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms5507	false	7818682663924245280	227	297	1207	1545	1560	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سيء الملكة واول من ي----دخل الجنة--------- المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده رواه الترمذي وله عن انس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصيام افضل قال صيام شعبان تعظيما لرمضان هذا جميع ما له حدثنا ابو عمران عبد الملك------------------------ بن حبيب الجوني بفتح الجيم عن انس بن مالك------------------------------------------- رضي الله عنه-قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5507	7776056370713504820	156	237.0	118	419	37.231502532958984	29	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000693-ara1.ms45	true	1655898426263698311	140	205	651	938	1369	300	جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ان ابن ابني او ابن ابنتي مات وقد اخبرت ان لي في --كتاب الله حقا ---------------------------قال ابو بكر ---------------------------------ما علمت لك في كتاب الله من حق وما سمعت فيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا وساسال--- الناس فسال فقام المغيرة بن شعبة فشهد ان النبي صلي الله عليه وسلم	45	-7710488758847099805	Sham19Y0131521-ara1.ms3957	false	8288311245425958295	7	106	35	491	1435	300	جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر الصديق تساله ان يقضي لها في ميراثها وذكر القاضي حسين ان التي جاءت الي الصديق ام الام والتي جاءت الي عمر ام الاب والصحيح انهما معا اتيا الي عمر قال شيخنا ابن حجر ولفظ الترمذي فقالت ان ابن ابني او ا-ن ابن-ي مات وقد اخبرت ان لي في الكتاب----- حقا وللنساءي ان الجدة ام الام فقال ابو بكر ما اجد لك في كتاب الله تعالي شء وما ----------------علمت ان ---------لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لفظ الترمذي وما سمعت رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم	3957	7776056370713504820	189	253.0	140	513	36.842105865478516	34	JK000693-ara1	Sham19Y0131521-ara1