id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000693-ara1.ms01	true	5879809364371847586	121	178	584	854	1442	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا يعني العباس وعلي رضي الله عنهما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ر-ضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	1	-7710488758847099805	JK000142-ara1.ms0684	false	6220106785049082257	150	203	746	992	1486	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر-------------------- تطلب انت ميراثك من -بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمة الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	684	4362962539520521753	233	430.5	182	271	85.97785949707031	47	JK000693-ara1	JK000142-ara1
JK000693-ara1.ms06	true	-846235285330944751	154	250	709	1167	1399	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة -------عن علي بن ربيعة------- عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت امرءا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني عنه احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحلف ل---ي ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه---- سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضا فاحسن الوضوء ثم صلي وا----------------ستغفر الله منه الا غفر الله له قال ثم تلي------ والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	6	-7710488758847099805	JK000142-ara1.ms0347	false	7798295289725426604	118	222	558	1061	1430	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجل-ا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني---- احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا في-------حسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله---- الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	347	4362962539520521753	410	702.0	320	520	78.84615325927734	76	JK000693-ara1	JK000142-ara1
JK000693-ara1.ms29	true	1469322266850692482	245	297	1106	1341	1354	300	حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان ابا-------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه كتب له ان----------------------------- هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل	29	-7710488758847099805	JK000142-ara1.ms0356	false	4655578443452048687	245	300	1138	1400	1400	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---ثنا حماد --------قال اخذت----------- من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم----- ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول ال--له صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل-	356	4362962539520521753	164	237.5	126	292	56.16438293457031	30	JK000693-ara1	JK000142-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	0	272	0	1385	1521	300	صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءلها فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تب-ين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع----------نده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------ ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ا----بنة لبون وليست عنده وعنده ا---بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس في هذا شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت---------------- ففيها شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت	30	-7710488758847099805	JK000142-ara1.ms0357	false	-7473088582786476061	2	298	9	1478	1488	300	صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس ع-------نده الا بنت مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع---------- فليس فيه--ا شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت	357	4362962539520521753	1277	2305.5	1020	1542	82.81452941894531	220	JK000693-ara1	JK000142-ara1
JK000693-ara1.ms30	true	-3676831942403573514	29	105	140	540	1521	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي	30	-7710488758847099805	JK000142-ara1.ms0358	false	2095100277887029278	153	216	725	1045	1477	300	خمس- وعشرين------ ابنة مخاض الي خمس وثلاثي-----------------------------------ن فا-ن زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	358	4362962539520521753	236	364.5	182	419	56.324581146240234	34	JK000693-ara1	JK000142-ara1