id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000690-ara1.ms8	false	-2943495768278388430	36	77	187	380	1486	300	-بن المديني عن حديث شبابة الذي رواه عن شعبة-------------------------------------- في الدباء فقال ايش------ نقدر--- نقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا الا انه كان يقول بالارجاء ولا ينكر لرجل سمع من رجل الفا او الفين ان يجء بحديث غريب وقال	8	68848511909511183	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2768	true	3928665174541696593	122	174	582	816	1415	300	ابن المديني وقيل له روي شبابة------ عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء فقال علي اي شء نقدر ان نقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا الا انه كان يقول بالارجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل الفا او الفين ان يجء بحديث غريب -قال	2768	-4087149435323714184	167	285.5	129	241	69.29460906982422	32	JK000690-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000690-ara1.ms3	false	-7738816921902479995	2	70	11	333	1573	300	ثقة ق---ال ارجو ان يكون صدوقا فقد جالس قوما صالحين وقال وكيع سمعت سفيان يقول ما بالكوفة اعبد منه وقال حنبل بن اسحاق قال ابو عبدا-لله كان-------- شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه ق------ال ولقيه يحيي بن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كاذبا والا فهتكك الله ونقل---------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن معين انه قال فيه ايضا هو ثقة وقال احمد بن عبد-الله لا-------------باس به	3	68848511909511183	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2785	true	-5093668007089109451	149	232	692	1076	1409	300	ثقة هو قال ارجو ان يكون صدوقا -قد جالس قوما صالحين و----------------------------------------------قال حنبل بن اسحاق قال ابو عبد الله كان ابو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما قال ولقيه يحيي بن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كذابا والا فهتكك الله قال ابو عبد الله فاظن دعوة الشيخ ادركته وقال عبد الخالق بن منصور وابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين شجاع بن الوليد----- ثقة وقال احمد بن عبد الله العجلي كوفي لا باس به	2785	-4087149435323714184	247	407.0	191	436	56.65137481689453	49	JK000690-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000690-ara1.ms7	false	-178384299742469946	26	78	135	389	1444	300	وقد امسك عن الاحتجاج بروايات ابن اسحاق غير واحد من العلماء لاسباب منها انه كان يتشيع وينسب الي القدر ويدلس في حديثه واما الصدق فليس بمدفوع عنه وقال سليمان بن داود قال لي يحيي بن سعيد القطان اشهد ان محمد -------بن اسحاق كذاب قال قلت وما يدريك ق-------------------------------ال قال لي ---وهيب بن	7	68848511909511183	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5890	true	5736063441288153964	151	206	741	1015	1468	300	وقد امسك عن الاحتجاج بروايات ابن اسحاق غير واحد من العلماء لاسباب منها انه كان يتشيع وينسب الي القدر ويدلس في حديثه فاما الصدق فليس بمدفوع عنه وقال البخاري رايت عل----------ي بن -عبد ال----------له يحتج بحديث ابن اسحاق قال وقال علي عن ابن عيينة ما رايت احدا يتهم ابن اسحاق قال قال لي ابراهيم بن	5890	-4087149435323714184	193	303.0	151	295	65.4237289428711	32	JK000690-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000690-ara1.ms1	false	7255159684222639014	242	300	1167	1457	1457	300	المعتمدة وقال ابن عدي لو لم يكن لابن اسحاق من الفضل الا انه صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شء الي الاشتغال بمغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومبعثه ومبتدا الخلق لكانت هذه فضيلة سبق بها ابن اسحاق ثم--- بعده صنف------ اخرون ولم يبلغوا مبلغ ابن اسحاق فيه- وقد فتشت احاديثه الكثيرة فلم اجد في-	1	68848511909511183	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5896	true	2403999544947206894	0	58	0	295	1517	300	المبتدا والمبعث و-----لو لم يكن لابن اسحاق من الفضل الا انه صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شء الي الاشتغال بمغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومبعثه ومبتدا الخلق لكانت هذه فضيلة سبق بها ابن اسحاق ثم من بعده صنفها قوم اخرون فلم يبلغوا مبلغ ابن اسحاق منها وقد فتشت احاديثه الكثير -فلم اجد في	5896	-4087149435323714184	267	495.0	215	301	88.70431518554688	49	JK000690-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000690-ara1.ms2	false	5555303603383969161	0	30	0	144	1485	300	احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او وهم في الشء بعد الشء-------------- ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والاءمة وهو لا باس به هذه عبارة ابن عدي	2	68848511909511183	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5896	true	2403999544947206894	58	91	295	451	1517	300	احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او يهم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والاءمة وهو لا باس به قال ع-مرو -بن علي	5896	-4087149435323714184	135	241.5	105	158	85.44303894042969	25	JK000690-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown