id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000682-ara1.ms120	true	3100955306103410178	229	295	1083	1413	1437	300	ابي اختصر عبد الرزاق هذه الكلمة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضعف فقدم ابا بكر يصلي بالناس فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابي اخطا عبد الرزاق في اختصاره هذه الكلمة لان عبد الرزاق اختصر هذه الكلمة وادخله في باب من كان يشير باصبعه في التشهد واوهم ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اشار بيده في التشهد وليس كذاك	120	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4089	false	5226677588300388587	113	155	558	771	1519	300	----اختصر عبد الرزاق هذه الكلمة من حديث النبي------------------- انه ضعف فقدم ابو بكر فصلي بالناس و-----------------------------------------قال---- اخطا عبد الرزاق في اختصاره هذه الك--------------------------------لمة وادخله في باب من كان يشير باصبعه في الصلاة فاوهم ان المصطفي----------------- انما اشار بيده في التشهد وليس كذلك	4089	5392953038306458296	199	337.0	157	330	60.30303192138672	35	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms169	true	6631765416046994633	96	132	442	630	1385	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحر-------------------------------------زوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء- بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحسبه	169	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4437	false	-2143804061743149512	246	288	1262	1483	1536	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بحبس الزكاة زاد الطبراني في الدعاء من حديث عبادة فحوزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا----- طوارق البلايا بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	4437	5392953038306458296	174	315.5	139	226	76.99114990234375	31	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms370	true	-7324098533177609043	77	130	364	606	1374	300	عبد الملك ابن ابي جميلة عن عبد الله بن -وهب ان عثمان بن عف------------------------------------------ان قال--------- اذهب فاقض بين الناس قال او تعفيني قال اعزم- عليك قال لا-تعجل علي هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من عاذ بالله فقد عاذ معاذا قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	370	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4882	false	8185986529662290660	184	237	896	1137	1454	300	عبد الملك -بن ابي جميلة عن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عفان وابن عمر بن الخطاب وقال ابن موهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض ق----------ال او تعفيني قال -عزمت عليك قال لا تعجل اما--- سمعت رسول الله يقول فذكره ----------------------------------------قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	4882	5392953038306458296	171	270.5	132	296	57.77027130126953	30	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms370	true	-7324098533177609043	157	182	728	849	1374	300	كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي------- بعدل فبالحري ان ينفلت كفافا ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابي------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ابي جميلة	370	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4933	false	-3071682645255738349	150	215	693	1003	1448	300	كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال المنقلب----- كفافا ت عن ابن عمر بن الخطاب سببه كما بينه الترمذي في العلل ان عثمان قال لابن عمر اذهب فافت بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين فقال ما تكره منه وكان ابوك يقضي قال سمعت رسول الله يقول فذكره وفيه عبد الملك بن ابي جميلة	4933	5392953038306458296	103	161.0	80	315	32.69841384887695	19	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms499	true	5602366493545755389	27	69	125	350	1450	300	قبل ان تدعوا الله فلا يستجاب لكم ومن قبل --------------------------------------------------ان تستغفروا فلا يغفر لكم فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقرب اجلا ولا يباعد رزقا ان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اصابهم الله	499	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4575	false	336418213626043031	239	283	1237	1474	1562	300	قبل ان تدعوا ف-----لا يستجاب لكم زاد الطبراني وابو نعيم في روايتيهما عن ابن عمر يرفعه وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم -ان الامر بالمعروف----------------- لا يقرب اجلا وان-------------- الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعن-هم الله	4575	5392953038306458296	174	297.5	140	275	63.272727966308594	28	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms511	true	1650474025399507561	71	111	341	524	1403	300	عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء قط الا-زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	511	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms2949	false	6170588455590686175	141	177	720	883	1519	300	عن عاءشة وكلاهما ضعيف ال---------------------رفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	2949	5392953038306458296	148	274.0	115	184	80.43478393554688	30	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms517	true	-444849635207071585	42	83	205	409	1425	300	-----انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين قال بلي قالت ا--ليس الله ارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فقال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم	517	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms1437	false	6694960410110130311	243	279	1215	1390	1488	300	امراة يا رسول ال-------------------------------------له اليس الله ا----رحم الراحمين قال بلي قالت او ليس ا-----رحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله تعالي عليه واله	1437	5392953038306458296	136	219.0	106	221	61.53845977783203	21	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms569	true	-1076225544812946990	162	193	768	911	1454	300	لو قيل لاهل النار انكم ما كثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحو----ا ولو قيل لاهل الجنة انكم ما كثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا	569	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms4248	false	-8849196673667792142	33	62	162	303	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ما-كثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ما-كثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا---- لحزنوا	4248	5392953038306458296	137	251.0	109	147	93.19728088378906	29	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms621	true	-6089986122324142560	45	193	217	930	1436	300	في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القوم عيالا فقال صعصعة ----------هو احدث القوم سنا صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك---- فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعد-ما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك قال بلي اما قول نبي الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله -ان من العلم جهلا في---كلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكمة فهي هذه المواعظ والاخبار التي يتعظ--ها الناس واما قوله ان من القوم عيالا فعرضك كلامك وحديثك الي من ليس من شانه ولا يريده	621	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms1854	false	-9182049064576543138	0	122	0	580	1505	300	في مجلس من اصحابه -قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال ف------------------------------------------------------------قال صعصعة بن صوحان وهو احدث القوم سن--------------ا صدق الله ---ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك قال فتوسمه رجل من الحلقة ف-قال له بعد ما تفرق القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله------------------- ولو لم يقلها كان كذلك قال------------------------------- اما قوله ان من البيان سحرا ان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحبه---- فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله وان من العلم جهلا فهو تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك ع-------لي من ليس من شانه ولا يريده	1854	5392953038306458296	506	844.5	395	740	68.37837982177734	87	JK000682-ara1	JK000298-ara1
JK000682-ara1.ms633	true	-3536994049082873896	0	108	0	543	1488	300	قلت استودع الله ما في بطنك قال فغبت ثم قدمت فاذا بابي مغلق قال قلت فلانه قالوا ماتت قال فذهبت الي قبرها فمكثت عنده فلما كانت من الليل قعدت مع بني عمي اتحدث وليس يسترنا من البقيع شء فرفعت لي نار بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فاتيت اقربهم مني فسالته فقال نري علي قبر فلانه كل ليله نارا قال قلت انا لله وانا اليه راجعون اما والله ان كانت------ صوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا فاخذت فاسا فاذا القبر منفجر وهي جالسة وهذا يدب حولها فناداني مناد ايها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك اما لو استودعت --امه لوجدته-ا فاخذته وعاد القبر كما كان	633	-3601261094447260799	JK000298-ara1.ms1823	false	4710616064636431499	130	181	681	950	1533	300	قلت استودع الله ما في بطنك فلما------- قدمت وجدته----------------------------ا ماتت فبت عند------ قبرها وبكيت----------------------------------------------------------------------- فرفعت لي نار عليه------ فق------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا لله -----------------اما والله--- كانت عفيفة صوامة قوامة فتاملت ف--------------------------اذا القبر مفتوح وهو----------- يدب حولها ونوديت------ ايها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك اما لو استودعته وامه لوجدتهما فاخذته فعاد القبر كما كان	1823	5392953038306458296	219	284.5	171	552	39.673912048339844	34	JK000682-ara1	JK000298-ara1