id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000682-ara1.ms190	false	-7117829254659631079	2	50	8	221	1343	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من شهر رمضان من غير عذر-------- لم يقضه صيام الدهر وان صامه قال ابي انما هو-------------------------------- سفيان عن حبيب عن ابي المطوس وشعبة --يقول عن حبيب------------ عن عمارة-------- عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة	190	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms02908	true	-364289100321182883	100	150	503	736	1495	300	عن ابي هريرة رفعه----------------------- من افطر يوما من---- رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه بن خزيمة من طريق سفيان الثوري--------------- وشعبة كلاهما عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة	2908	-4160265865722444146	146	190.0	111	275	53.09090805053711	30	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms173	false	9087463686346368445	161	200	714	889	1352	300	ابي فروة الرهاوي عن معقل الكناني عن عبادة بن نسي عن ابي سعيد الخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يكتب علي ----الليل صياما فمن صام فقد تعني ولا اجر له قال	173	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms02977	true	-2956994106197338105	39	67	203	335	1483	300	ابي فروة الرهاوي عن معقل الكندي- عن عبادة بن نسي عنه ولفظ المتن مرفوعا--------------------------------- ان الله------- لم يكتب الصيام بالليل------ فمن صام فقد تعني ولا اجر له قال	2977	-4160265865722444146	105	159.0	81	179	58.659217834472656	20	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms131	false	4825444677219046253	277	298	1306	1415	1427	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع------------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	131	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	233	257	1132	1259	1482	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	6933	-4160265865722444146	105	203.0	84	127	82.67716217041016	20	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms339	false	5185820023431971300	36	89	164	407	1406	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سلميان بن رزين عن سالم بن عبد الله بن عمر عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي- تكون له المراة فيطلقها ثم يتزوجها رجل فطل-قها قبل ان يدخل بها فترجع الي زوجها الاول -قال لا حتي تذوق العسيلة قال	339	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms07216	true	3017573393839068918	83	128	429	636	1473	300	شعبة عن علقمة بن مرثد عن سالم-- بن رزين عن سالم بن عبد الله -------عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر رفعه----------------------- في الرجل تكون له المراة فيطلقها ثم يتزوجها اخر فيطلقها قبل ان يدخل بها فترجع الي------ الاول فقال لا حتي تذوق العسيلة وقد	7216	-4160265865722444146	187	307.5	142	246	76.0162582397461	35	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms621	false	-6089986122324142560	31	193	152	930	1436	300	صخر بن عبدا-لله بن بريدة عن ابيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وا---ن العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القوم عيالا فقال صعصعة هو احدث القوم سنا صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك قال بلي اما قول نبي الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله -ان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكمة فهي هذه المواعظ والاخبار التي يتعظ--ها الناس واما قوله ان من القوم عيالا فعرضك كلامك وحديثك الي من ليس من شانه ولا يريده	621	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	0	107	0	508	1449	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عي--ا فقال صعصعة بن صوحان ---------صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق و----------ان قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عي--ا فعرضك كلامك ع-------لي من -------------لا يريده	8325	-4160265865722444146	473	802.0	372	788	60.0253791809082	84	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms461	false	-5097546853550947826	213	251	1046	1234	1453	300	ابي طلحة عن ابيه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين قال رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا----------------- ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم--- النصف الباقي	461	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms09043	true	-2317916633622334399	62	114	294	552	1521	300	ابي حاتم من حديث--- ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي الصحابة فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	9043	-4160265865722444146	162	280.0	127	261	62.068965911865234	30	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms360	false	-4216587799167545457	245	296	1155	1414	1433	300	صالح بن راشد القرشي قال اتي الحجاج برجل قد اغتصب اخته---- نفسها فقال احبسوه وسلوا من ها هنا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالوا عبدا-لله بن ابي مطرف فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تخطي الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف وكتبوا الي ابن عباس فكتب اليهم	360	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms09598	true	3965622412070785050	76	125	356	596	1424	300	صالح بن راشد------- قال اتي الحجاج برجل قد اغتصب اخته علي نفسها فقال --------سلوا من--- هنا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-- عبد الله بن ال--مطرف----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تخطي الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف فكتبوا الي -بن عباس فكتب اليهم	9598	-4160265865722444146	224	376.0	178	269	83.27137756347656	38	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms700	false	-8624957747906420905	60	115	268	541	1408	300	بكر بن سالم عن ا--------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت في النوم اني اعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت منه حتي تملات حتي رايته يجري في عروقي بين -------اللحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والجلد---------------------------------------------------------- ففضلت فضلة فاعطيتها عمر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولوها قالوا يا نبي الله هذا علم اعطاكه الله فملاك منه ففضلت فضلة فاعطيته- عمر قال اصبتم	700	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms10044	true	8044064574704172481	138	265	666	1269	1432	300	بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده في هذا الحديث----------------------------------------------- فشرب--------------ت حتي رايته يجري في عروقي بين الجلد واللحم علي انه محتمل ايضا قوله ثم اعطيت فضلي يعني عمر كذا في الاصل كان بعض رواته شك ووقع في رواية صالح بن كيسان بالجزم ولفظه فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب وفي رواية ابي بكر بن سالم ففضلت فضلة فاعطيتها عمر قوله قالوا فما اولته في رواية صالح فقال من حوله وفي رواية سفيان بن عيينة عن الزهري عند سعيد بن منصور ثم ناول فضله عمر قال ما اولته وظاهره ان الساءل عمر ووقع في رواية ابي بكر بن سالم انه صلي الله عليه وسلم قال لهم اولوها قالوا يا نبي الله هذا علم اعطاكه الله فملاك منه ففضلت فضلة فاعطيتها عمر قال اصبتم	10044	-4160265865722444146	182	270.5	143	664	27.409639358520508	31	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms736	false	5712287136832611429	52	123	239	579	1407	300	محمد بن عجلان عن الاعرج عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المءمن القوي افضل------------- من المءمن الضعيف وكل في خير احرص علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك شء- فقل قدر الله وما شاء صنع- واياك و--لو فان اللو يفتح عمل الشيطان فسمعت ابن الجنيد حافظ حديث مالك والزهري يقول ان--------ما يرو-يه الناس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	736	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms10477	true	1885277144056654548	236	299	1227	1526	1533	300	محمد بن عجلان عن الاعرج عن ابي هريرة --يبلغ به ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء الله واياك واللو فان اللو تفتح عمل الش------------------------------------------------يطان لفظ بن ماجة ولفظ الن-ساءي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10477	-4160265865722444146	224	332.0	170	370	60.5405387878418	39	JK000682-ara1	JK000166-ara1
JK000682-ara1.ms546	false	-5950710005509555878	29	74	129	332	1370	300	الحديث فقالا هذا خطا رواه وهيب عن سهيل عن عون بن عبد الله موقوف- وهذا اصح قلت لابي الوهم ممن هو قال--------- يحتمل ان يكون الوهم من ابن جريج ويحتمل ان يكون من سهيل واخشي ان ابن جريج وليس هذ الحديث عن-------- موسي بن عقبة	546	-3601261094447260799	JK000166-ara1.ms10949	true	-4715475191317010974	218	261	1046	1244	1451	300	الحديث فقالا هذا خطا رواه وهيب عن سهيل عن عون بن عبد الله موقوفا وهذا اصح---------------------- قال ابو حاتم يحتمل ان يكون الوهم من -بن جريج ويحتمل ان يكون من سهيل انتهي وقد وجدناه من رواية اربعة عن سهيل غير موسي بن عقبة	10949	-4160265865722444146	149	236.5	114	221	67.42081451416016	29	JK000682-ara1	JK000166-ara1