id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000679-ara1.ms159	false	4249308829057819922	211	258	984	1185	1375	300	بن صبرة قال --------قلت له لقيط بن صبرة هو اب-------------------------و رزين قال نعم قال فقلت فحديث ابي هاشم عن عاصم بن لقيط -بن صبرة عن ابيه هو عن ابي رزين-------- قال نعم قال ابو عيسي واما اكثر اهل الحديث فقالوا لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر	159	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms0819	true	2354192556883685395	0	47	0	213	1436	300	بن صبرة قال الترمذي قلت له ----------------ابو رزين العقيلي هو لقيط ابن صبرة قال نعم -----قلت فحديث ابي هاشم عن عاصم بن لقيط ابن صبرة عن ابيه هو عن ابي رزين العقيلي قال نعم قال الترمذي قال-- اكثر اهل الحديث------- لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر	819	7065428161563969363	156	250.0	117	243	64.1975326538086	33	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms132	false	7700228194286981045	8	51	42	248	1433	300	حدثنا عمر بن شاكر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر سال محمدا عن عمر بن شاكر فقال هو مقارب الحديث------------------------------------------- روي عنه عثمان الكاتب وغير واحد	132	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1177	true	-6562494866345776332	2	48	13	224	1524	300	حدثنا عمر بن شاكر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر قال ابو عيسي هذا ------------------------حديث غريب من هذا الوجه وعمر بن شاكر شيخ بصري قد روي عنه --------------غير واحد	1177	7065428161563969363	156	264.5	121	249	62.650604248046875	30	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms011	false	-3852588110128422266	274	300	1279	1404	1404	300	هشيم يقول في هذا الحديث المغيرة بن ابي برزة قال وهم فيه انما هو المغيرة بن ابي بردة وهشيم ربما يهم في الاسناد وهو في المقطعات-	11	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1182	true	2376972499054316932	35	61	196	322	1575	300	هشيم يقول في هذا الحديث المغيرة بن ابي برزة قال وهم فيه انما هو المغيرة بن ابي بردة وهشيم ربما يهم في الاسناد وهو في المقطعات	1182	7065428161563969363	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms063	false	17427926133851295	93	172	429	795	1403	300	ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة 283 قال وسالت محمدا عن حديث م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسم وتحته عشر نسوة فقال هو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غير--------- محفوظ انما روي هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر عن الزهري هذا الحديث مرسلا وروي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم قال محمد وهذا اصح وانما روي الزهري عن سالم عن ابيه	63	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1184	true	-6227172190523598906	145	240	731	1209	1511	300	ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة وابن ماجه كتاب النكاح باب الرجل يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة والامام الشافعي في مسنده ص وفي الام والامام احمد في المسند وغيرهم من طرق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما به دال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ما حاصله قال البزار جوده معمر بالبصرة وافسده ياليمن فارسله وقال الترمذي قال البخاري هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ --ما رواه---------------------------------------------------------------- شعيب عن الز------------------هري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم -ال-حديث وقال ابن ----------------ابي حاتم عن ابيه	1184	7065428161563969363	163	177.0	121	588	27.721088409423828	26	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms085	false	1592173430420486361	7	60	34	272	1385	300	ما جاء في تشديد قتل المءمن 392 حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم قال فسالت محمدا عن هذا الح----ديث فقال --------	85	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1273	true	-7315454798374661521	138	169	640	789	1413	300	ما جاء في تشديد قتل المءمن من حديث---------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------- لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم وقد رجح الترمذي وقفه قلت الاحاديث في تحريم قتل	1273	7065428161563969363	99	140.5	75	250	39.599998474121094	19	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms141	false	4783552862872166320	150	208	720	964	1389	300	عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اقرا القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه----------------------------------------------- في عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فما رخص لي	141	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1416	true	840677145910973430	213	282	1063	1354	1426	300	عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اقرا القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمسة عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فما رخص لي	1416	7065428161563969363	244	488.0	186	291	83.84880065917969	58	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000679-ara1.ms008	false	6921081095708027965	123	159	570	739	1396	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان ان النبي صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم خلل لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد------------- اصح شء عندي في التخليل حديث عثمان قلت انهم يتكلمون في هذا الحديث فقال هو حسن	8	8893829804656986075	Sham19Y0018100-ara1.ms1440	true	-7931967539426891759	179	285	847	1350	1402	300	اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان به وسياتي الكلام عن تصحيحه في الوجه الاول من هذا الحديث سقط من ت سقط من ت ت امثلة انظر منه وقال ايضا ولا اعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر وانس بن مالك وعاءشة رضي الله عنه ثم ذكرها انظر المستدرك زيادة من ت انظر الجرح والتعديل لابن ابي حاتم ت الرواة انظر تهذيب الكمال للمزي انظر سنن الترمذي وقال في العلل ص قال محمد يعني البخاري اصح شء عندي في التخليل حديث عثمان قلت انهم يتكلمون في هذا الحديث فقال هو حسن	1440	7065428161563969363	141	224.0	109	503	28.031808853149414	29	JK000679-ara1	Sham19Y0018100-ara1