id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000678-ara1.ms04	false	2702221698776768727	0	49	0	266	1564	300	وخير اولادكم بعد اربع وخمسين البنات و--------روي الترمذي حديث ان اغبط اولياءي عندي المءمن خفيف الحاذ وضعفه لكن صححه الحاكم من طريق الشامين ومحمله ما مر كخبر الخطيب وغيره------------ اذا احب الله العبد اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد ويدل لهذا الحمل خبر الديلمي------ ياتي علي الناس زمان	4	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0945	true	2164633444014168137	250	286	1248	1432	1507	300	وخير اولادكم بعد اربع وخمسين البنات ومنها ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب من حديث ابن مسعود اذا احب الله العبد اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد AUTO 1284 وقال صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان	945	-7468341752769090661	130	205.5	103	292	44.52054977416992	22	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms09	false	-7985271900597044853	0	30	0	150	1591	300	سوداء ولود خير من حسناء لا تلد -اني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط-------- محبنطءا علي باب الجنة يقال ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	9	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0949	true	1446388739226583645	53	85	272	431	1550	300	سوداء ولود خير من حسناء لم تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط لا يزال محبنطءا علي باب الجنة يقال ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	949	-7468341752769090661	149	283.5	119	159	93.710693359375	28	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms04	false	2702221698776768727	215	236	1102	1207	1564	300	ما رايت ناقصات عقل ودين اغلب لذوي الالباب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكن وابو نعيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عق-ل ودين اسبي للب ذوي الالباب	4	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0951	true	-2670531234075589972	17	89	82	438	1505	300	ما رايت ناقصات عقل ودين اغلب لذوي الالباب منكن قال العراقي رواه مسلم من حديث ابن عمر واتفقا عليه من حديث ابي سعيد ولم يسق مسلم لفظه اه قلت وعند ابي داود من حديث ابن عمر اغلب لذي لب منكن واما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي وفي الحلية من حديثه ما رايت من ناقصات عقول ودين اسبي للب ذوي الالباب	951	-7468341752769090661	100	169.5	79	356	28.089887619018555	17	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms10	false	5214666750403801555	177	243	848	1204	1493	300	حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة 25 سننه والطبراني في الاوسط والحاكم في مستدركه بدون لفظة جعلت -قال---- صحيح علي شرط مسلم واخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في كامله وفي رواية للنساءي حبب الي---------- النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني---------- والبيهقي --------واخرون 26 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر عن الطعام والشراب ولا اصبر	10	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0958	true	-4139420785937161908	46	258	224	1296	1507	300	حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وكذلك رواه ------------------الحاكم في مستدركه بدون لفظ- جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم ورواه الطبراني في الاوسط الصغير من طريق الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ورواه مءمل بن اهاب في جزءه قال حدثنا سفيان عن جعفر به فساقه كسياق النساءي وكذلك رواه ابن عدي في الكامل من طريق سلام بن ابي خبزة حدثنا ثابت البناني وعلي بن زيد كلاهما عن انس وهو عند النساءي ايضا من طريق سلام بن المنذر عن ثابت عن ------------انس بل---فظ حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون الثالث عزا الديلمي الي النساءي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة قال السخاوي لم اره كذلك الرابع رمز السيوطي في جامعه حم يقتضي ان احمد رواه في مسنده وصرح بذلك ايضا السخاوي كما ذكرناه قال المناوي وهو باطل فانه لم يخرجه فيه وانما خرجه في كتاب الزهد فعزوه الي المسند سبق ذهن او قلم قال وقد نبه عليه السيوطي بنفسه في حاشية البيضاوي الخامس افاد ابن القيم ان احمد رواه في الزهد بزيادة لطيفة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر	958	-7468341752769090661	295	470.5	237	1106	26.67269515991211	49	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms33	false	-3923245350993854299	51	110	238	549	1483	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي اخرته 134 الحديث السابع والعشرون بعد الماءة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------- فضلت علي ادم صلي- الله عليه وسلم بخصلتين كانت زوجته عونا له علي المعصية وازواجي اعوان لي علي الطاعة- وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يامر الا بخير	33	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0959	true	-1427597521530587680	251	300	1231	1490	1490	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوج------ة تعينه علي الاخرة رواه الاعمش عن سالم نحوه اه AUTO 1310--------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم عليه السلا--------م بخصلتين كانت زوجته عونا له علي المعصية وازواجي عونا- لي علي الطاعات وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يامر الا بخير-	959	-7468341752769090661	187	295.0	151	332	56.32530212402344	30	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms04	false	2702221698776768727	127	152	650	777	1564	300	من حسنت صلاته وكثر- عياله وقل ماله ولم يغتب المسلمين كان معي في الجنة كهاتين وروي بن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله------ يحب الفقير المتعفف ابا العيال	4	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0961	true	-5836040224136478241	49	106	240	524	1479	300	من حسنت صلاته وكثرت عياله وقل ماله ولم يغتب المسلمين كان معي في الجنة كهاتين كذا في القوت قال العراقي رواه ابو يعلي من حديث ابي سعيد الخدري بسند ضعيف اه قلت وكذلك رواه سمويه في فواءده لكن بتقديم قل ماله علي كثر عياله AUTO 1314 وفي حديث اخر ان الله تعالي يحب الفقير المتعفف ابا العيال	961	-7468341752769090661	115	199.5	92	284	40.492958068847656	21	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms05	false	-7719259236873324406	196	273	1045	1419	1551	300	من تزوج امراة لمالها احرمه ا------------------------------------------لله مالها وجمالها قال بعض الحفاظ لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج---------------ها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او تصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه واخرجه ابن	5	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0964	true	9098922002575981283	209	284	1067	1444	1520	300	من نكح المراة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكحها لدينها رزقه الله مالها وجمالها كذا في القوت وقال العراقي رواه الطبراني في الاوسط----- من حديث--------------------------------------- انس----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه وي--صل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه وروا-ه ابن	964	-7468341752769090661	259	411.0	203	433	59.815242767333984	45	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms06	false	-4271824655675269138	0	33	0	163	1552	300	فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ل-----------------يغض بصره ويحصن فرجه وتصل رحمه كان ذلك منة وبورك له فيها وبارك الله لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء	6	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0964	true	9098922002575981283	252	287	1293	1460	1520	300	فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه بارك الله-------- له فيها وبارك----- لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء	964	-7468341752769090661	141	246.0	112	180	78.33333587646484	26	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms05	false	-7719259236873324406	109	186	574	1000	1551	300	لا ت-كح المراة لجمالها فلعل جمالها يرديها ثم رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا اخر يءيد ذلك وهو لا ت--------------------زوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة جرباء سوداء ذات دين افضل -رواه ابن ماجه ايضا والطبراني ----------والبيهقي وفي رواية لا تنكحوا المر---------------------------------------------------------------------اة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا ت-كحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء جرباء ذات دين افضل من امراة حسناء -لا دين لها	5	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0965	true	5323690902467778535	24	143	110	759	1571	300	لا تنكح المراة لجمالها فلعل جمالها يرديها اي يوقعها في الردي اي الهلاك ولما لها فلعل مالها يطغيها اي يوقعها في الطغيان وهو التجاوز عن الحدود وانكح المراة لدينها قال العراقي رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو اه قلت لفظ ابن ماجه لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل ورواه ---------------الطبراني في الكبير والبيهقي -----بلفظ لا تنكحوا النساء لحسنهن والباقي سواء وعن سعيد بن منصور في السنن بلفظ لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها علامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء ولا دين لها	965	-7468341752769090661	362	607.0	295	669	54.11061096191406	54	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK000678-ara1.ms32	false	-6492818117849631551	104	156	538	805	1562	300	من حديث عمرو بن العاص كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهر---ان فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم اي احد جناحيه ابيض احمر المنقار فقال لا يدخل------ من النساء الجنة الا مثل هذا الغراب من هذه الغربان وفي رواية سندها ضعيف مثل المراة الصالحة في النساء------------------------------------------------------------ كمثل الغراب الاعصم	32	-4854933565432485716	Sham19Y0038171-ara1.ms0979	true	3624734511679567533	48	109	260	571	1545	300	من حديث عمرو بن العاص كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران ان فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم------------------- احمر المنقار فقال لا يدخل الجنة من النساء------ الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي اه قلت اما حديث ابي امامة الذي عند الطبراني في الكبير فلفظه بعد قوله كمثل الغراب الاعصم	979	-7468341752769090661	194	326.0	155	336	57.738094329833984	35	JK000678-ara1	Sham19Y0038171-ara1