id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000678-ara1.ms32	false	-6492818117849631551	174	218	897	1129	1562	300	قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة ------تعينك علي ام-ر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس 131 الحديث الثاني والعشرون بعد الماءة عن ثوبان رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة	32	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms0890	true	-1089498079909433415	103	187	498	925	1455	300	قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك علي امور دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس هب عن ابي امامة 6430 لانا اشد عليكم خوفا من النعم مني من الذنوب الا ان النعم التي لا تشكر هي الحتف القاضي ابن عساكر عن المنذر بن محمد بن المنذر بلاغا 6431 لانا من فتنة السراء اخوف عليكم من فتنة الضراء انكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وان الدنيا حلوة خضرة البزار حل هب عن سعد 6432 ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة	890	-7652036097202687241	154	225.0	123	427	36.065574645996094	26	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms10	false	5214666750403801555	136	162	643	778	1493	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر	10	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6234	true	834128765613145950	39	65	173	308	1474	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر	6234	-7652036097202687241	135	270.0	109	135	100.0	26	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms07	false	1835534703304665387	217	248	1116	1266	1539	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	7	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	77	108	379	529	1423	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	6381	-7652036097202687241	150	300.0	119	150	100.0	31	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms12	false	8390005668978333302	276	299	1327	1442	1446	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام	12	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	27	17	132	1423	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام	6381	-7652036097202687241	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms09	false	-7985271900597044853	0	30	0	150	1591	300	سوداء ولود خير من حسناء لا تلد -اني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة يقال--- ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	9	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6382	true	-689703013097359248	100	131	468	622	1453	300	سوداء ولود خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط محبنطيا علي باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	6382	-7652036097202687241	149	286.0	119	154	96.75325012207031	28	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms22	false	-5188304116552249188	108	129	523	634	1511	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله ------اليهما نظر- رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	22	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6382	true	-689703013097359248	266	288	1276	1394	1453	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	6382	-7652036097202687241	111	209.5	90	118	94.06779479980469	20	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms16	false	1076289433589825539	58	96	274	475	1516	300	ان الله تبارك وتعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث ليكون لمن بعدكم الا اخبرك- بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	16	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	258	1071	1259	1452	300	ان الله------------- لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبركم بخير ما يكثر -المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	6383	-7652036097202687241	183	346.0	148	202	90.59406280517578	31	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms13	false	-5651148395684308465	20	92	94	431	1465	300	من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني وفي رواية اخري انه من ترك التزوج مخافة العيلة فليس منا وفي اخري من قدر علي ان ينكح فلم ينكح فليس منا رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي سعيد بسند ضعيف الحديث السادس عشر عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ك----------------------------------------------------------------------------------------ان منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لا	13	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6384	true	-7662865046076132965	226	299	1051	1378	1381	300	من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني طب عن ابي نجيح 44463 من كان موسرا لان ينك----------------------------------------ح فلم ينكح فليس منا ق عن ميمون بن ابي المغلس مرسلا هب---------------------------------------------------------- عنه عن ابي نجيح 44464 من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا البغوي عن ابي مغلس عن ابي نجيح قال وليس بالسلمي شك في صحبته 44465 من كان منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للطرف واحصن للفرج ومن لا	6384	-7652036097202687241	133	183.5	99	425	31.294116973876953	25	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms03	false	-6233125561749652133	52	198	257	969	1490	300	لا يدع احدكم طلب الولد فان الرجل اذ- مات وليس له ولد انقطع اسمه والترمذي الحكيم عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد يدعون له من بعد موته يلحقه دعاءهم ---------------------------------------------------------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشيخ عن -----------بن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال له يا بن عباس بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه فقار اهله وبيت لا تمر فيه جياع اهله والديلمي من طرقين عن بن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله اطفال امة محمد------------------- في حياض تحت العرش فيطلع -----عليهم اطلاعة فيقول مالي لم اراكم رافعي رءوسكم فيقولون يا ربنا الاباء والامهات في عطش ونحن في هذه الحياض فيوحي اليهم ان اغرفوا في هذه الانية من هذا الماء ثم تخللوا الصفوف فاسقوا الاباء والامهات	3	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6385	true	-4923492487898910189	81	240	408	1174	1494	300	لا يدع احدكم طلب الولد فان الرجل اذا مات وليس له ولد انقطع اسمه -------------طب عن ابي حفصة 44470------------------------------------- لن يءخر الله نفسا اذا جاء اجله------ا زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد يدعون له من بعد موته يلحقه دعاءهم الحكيم عن ابي الدرداء 44471 بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار قفار القفار بالفتح الخبز بلا ادم يقال اكل خبزه قفارا ا ه صفحة 430 المختار ب لاهله ابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس 44472 يا ابن ع--------------------------------------باس بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار اهله وبيت لا تمر فيه جياع اهله ابو الشيخ عن ابن عباس 44473------------------------------------------ يجمع الله اطفال امة محمد صلي الله عليه وسلم في حياض تحت العرش فيطلع الله عليهم اطلاعة فيقول ما لي-- اراكم رافعي رء-سكم فيقولون يا ربنا الاباء والامهات في عطش ونحن في هذه الحياض فيوحي اليهم ان اغرفوا في هذه الانية من هذا الماء ثم -خللوا الصفوف فاسقوا الاباء والامهات	6385	-7652036097202687241	515	892.5	406	906	56.843265533447266	97	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms12	false	8390005668978333302	222	259	1058	1244	1446	300	من كان عل- ديني ودين داود وسليمان وابراهيم فليتزوج ان وجد الي النكاح سبيلا والا فليجاهد في سبيل الله ان يستشهد يزوجه الله من الحور العين الا ان يكون بغ-ي علي والديه او في امانة للناس عليه	12	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6385	true	-4923492487898910189	7	43	32	215	1494	300	من كان علي ديني ودين داود وسليمان وابراهيم فليتزوج ان وجد الي النكاح سبيلا والا فليجاهد في سبيل الله ان استشهد يزوج-----ه من الحور العين الا ان يكون يسعي علي والديه او في امانة للناس عليه	6385	-7652036097202687241	178	336.0	142	188	94.68085479736328	32	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms22	false	-5188304116552249188	44	71	222	348	1511	300	من كان في مصر من الامصار فيسعي علي عياله في عسره او يسره جاء يوم القيامة مع النبيين اما اني لا اقول يمشي معهم ولكن في منزلتهم	22	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6386	true	-3093702786440977723	54	81	264	389	1480	300	من كان في مصر من الامصار -يسعي علي عياله في عسرة او يسرة جاء يوم القيامة مع النبيين اما اني لا اقول يمشي معهم ولكن في منزلتهم	6386	-7652036097202687241	123	239.0	96	126	97.61904907226562	24	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms27	false	3664369223771937189	0	38	0	189	1557	300	احدكم المراة اي اراد خطبتها بدليل رواية اخري فلا جناح عليه ان ينظر اليها------------------------------- وان كانت لا تعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------98 وروي ابو يعلي انه صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فليسال عن شعرها فانه------------------------ احد الجمالين	27	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6389	true	-5118056785751849250	92	178	442	840	1491	300	احدكم المراة-------------------------------- فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم حم طب عن ابي حميد الساعدي 44526 اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما ه حب قط ك هق عن انس حم ه قط طب هق عن المغيرة بن شعبة 44527 اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل د ك هق عن جابر 44528 اذا خطب احدكم المرا---------------------------------------------------------------ة فليسال عن شعرها كما يسال عن جمالها فان الشعر احد الجمالين	6389	-7652036097202687241	90	-26.0	71	493	18.255578994750977	16	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms09	false	-7985271900597044853	93	135	494	734	1591	300	امراة ولود احب الي الله من امراة حسناء لا تلد اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 تزوجوا الولود الودود واسناده صحيح 18 دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة 19------------------------ ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود	9	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6390	true	-1574971319065890801	85	188	411	953	1531	300	امراة ولود احب الي الله من امراة حسناء لا تلد اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ابن قانع عن حرملة ابن النعمان 44541 ان المراة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك حم م ت ن عن جابر 44542 تنكح المراة لاربع لمالها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ق د ن ه عن ابي هريرة 44543 الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت فر عن ابي هريرة 44544 خيرهن ايسرهن صداقا طب عن ابن عباس 44545--------------------------------------- دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ت عن ابن سيرين مرسلا 44546 ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود	6390	-7652036097202687241	199	196.5	163	581	34.25128936767578	34	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms17	false	-8318427901102650057	188	294	978	1586	1630	300	فصل ما بين الحرام والحلال-------- ضرب الدف والصوت في النكاح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------48 رواه احمد والترمذي وقال حسن والنساءي وابن ماجه والبغوي والطبراني والحاكم في مستدركه والبيهقي وابو نعيم في المعرفة الحديث الحادي والثلاثون عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم 49 وفي لفظ اطلبوا مواضع الاكفاء لنطفكم فانما الرجل ربما اشبه اخواله وهو حديث حسن من بعض طرقه وفي الباب عن انس رفعه وكذا عن ع---مر بلفظ تخيروا لنطفكم وانتخبوا المناكح وعليكم بذات الاوراك فانهن انجب رواه ابن عدي واسنده الديلمي الحديث الثاني والثلاثون عنها ايضا تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن 50	17	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6391	true	-4959055712511269016	26	102	139	520	1482	300	فصل ما بين --------الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح حم ت ن ه ك عن محمد ابن حاصب 44553 فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك حم ق د ن ه جابر 44554 فهلا بكرا تعضها وتعضك طب عن كعب ابن عجرة 44555 من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر ه انس 44556------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم -----------------------------------------------------------ه ك هق------------------------------------------------------ عن عاءشة 44557 تخيروا لنطفكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن عد	6391	-7652036097202687241	151	58.5	122	825	18.303030014038086	22	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms21	false	-67708109327164057	99	136	514	735	1586	300	خير نساءكم الولود الودود المواسية المواتية اذا اتقين الله -شر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل------ منهن الجنة الا مثل الغراب الاعصم رواه البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي اذينة الصدفي مرسلا وعن سليمان بن يسار مرسلا الحديث------------ الثالث	21	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6392	true	-5395544389719306601	1	65	6	358	1503	300	خير نساءكم الولود الودود المواسية المءاتية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن------ الا مثل الغراب الاعصم الاعصم هو الابيض الجناحين وقيل الابيض الرجلين اراد قلة من يدخل الجنة من النساء لان هذا الوصف في الغربان عزيز قليل النهاية 3 249 ب هق عن ابي اذينة الصدفي مرسلا و-- سليمان بن يسار مرسلا 1 الاكمال من الباب الثالث	6392	-7652036097202687241	195	321.5	160	360	54.16666793823242	29	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms05	false	-7719259236873324406	196	274	1045	1426	1551	300	من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها قال بعض الحفاظ لم اقف عليه ولكن عند ابي نعيم في الحلية من حديث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم عن انس رفعه من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او تصل رحمه الا بارك الله ل----ه فيها وبارك----- لها فيه واخرجه ابن النجار	5	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	154	219	766	1080	1498	300	من تزوج امراة لدين-----------------ها وجمالها كان له في ذلك سداد من عوز ابن النجار عن ا---------------------------------بن عباس 44589----------------------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ليغض بصره ويحصن فرجه وي--صل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها في-------ه ابن النجار	6393	-7652036097202687241	231	354.5	180	396	58.33333206176758	41	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms06	false	-4271824655675269138	0	30	0	147	1552	300	فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ليغض بصره ويحصن فرجه وتصل رحمه كان ذلك منة وبورك له فيها وبارك الله لها فيه ورواه ابن	6	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	189	218	932	1073	1498	300	فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة ليغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها في------ه ابن	6393	-7652036097202687241	139	268.5	110	147	94.55782318115234	26	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms07	false	1835534703304665387	100	124	535	660	1539	300	النساء ثلاثة اصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعرة وهي الجرب وصنف ودود ولود -سلمة تعين زوجها علي ايمانه وهي خير له من الكنز	7	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6393	true	6608024558573869453	240	264	1184	1309	1498	300	النساء ثلاثة اصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر- وهو الجرب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها علي ايمانه وهي خير له من الكنز	6393	-7652036097202687241	123	235.0	99	126	97.61904907226562	21	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms24	false	1411740212865205991	205	262	980	1291	1482	300	ايضا عن زيد بن حارثة ت-زوج تزدد عفة الي عفتك ولا تتزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لغوتا قال يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا قال الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذيءة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللغوت فهي ذات الولد من غيرك	24	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	16	72	95	399	1600	300	-----عن ابن عمر 44595 تزوج تز-د عفة الي عفتك ولا ت-زوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا قال الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذي-ة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	288	551.5	234	312	92.30769348144531	46	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms05	false	-7719259236873324406	123	195	646	1040	1551	300	لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة جرباء سوداء ذات دين افضل رواه ابن ماجه ايضا والطبراني والبيهقي وفي رواية لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا ت-كحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء جرباء ذات دين افضل من امراة حسناء لا دين لها 5------------------ لا يختار حسن وجه المراة علي حسن دينها	5	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	9	82	44	428	1434	300	لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن فانكح----وهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل طب ق عن ابن عمرو 44608------------------------- لا تنكحوا المراة لحسنها فعسي حسنها ان يرديها ولا تنكحوا المراة لمالها فعسي مالها ان يطغيها وانكحوها لدينها فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء لا دين لها ص عن ابن عمرو 44609 لا يختار حسن وجه المراة علي حسن دينها	6395	-7652036097202687241	323	574.0	258	413	78.2082290649414	54	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms31	false	2694587066673420127	168	259	836	1292	1490	300	يا عياض لا تتزوجن عجوزا ولا عاقرا فاني مكاثر بكم الامم 126 الحديث الخامس عشر بعد الماءة انه صلي الله عليه وسلم قال يا مغيرة اذا اردت ان تنكح امراة فلا تنكحها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تنظر اليها 127 الحديث السادس عشر بعد الماءة عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال يجب علي الرجل لامراته ما يجب لها عليه ان يتزين لها الحديث 128 الحديث السابع عشر بعد الماءة عن علباء بن احمر اليشكري ان عليا تزوج فاطمة فباع بعيرا له بثمانين واربعماءة درهم فقال------ صلي الله عليه وسلم	31	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	92	160	481	813	1434	300	يا عياض لا -تزوجن عجوزا ولا عاقرا فاني مكاثر بكم الامم طب ك وتعقب عن عياض بن غنم 44611 -------------------------------------------------------------لا تنكحها وهي كارهة طب عن خنساء بنت حذام 44612 ما لك والعذاري ولعابها ط حم عن جابر 44613 اجعلوا ثلثين في الطيب وثلثا في الثياب ابن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علياء بن احمر اليشكري ان عليا تزوج فاطمة فباع بعيرا له بثمانين واربعماءة درهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6395	-7652036097202687241	171	130.5	135	587	29.131175994873047	29	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms32	false	-6492818117849631551	0	47	0	243	1562	300	فحصنت فروج نساءهم وان بني فلان وهو- فوهت نساءهم وهو المكروه فحصنوا الفروج 129 الحديث التاسع عشر بعد الماءة عن عتبة بن طويع المازني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- يا معشر الموالي شراركم من تزوج في العرب ويا معشر العرب شراركم من تزوج في الموالي	32	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6401	true	3550724830499796803	82	127	400	637	1427	300	فحصنت فروج نساءهم وان بني فلان وهوا فوهت نساءهم وهو المكروه فحصنوا الفروج ابو البركات هبة------------------------------------------------------ الله بن المبارك السقطي في معجمه وابن النجار عن جبير بن نفير 44705 يا معشر الموالي شراركم من تزوج في العرب ويا معشر العرب شراركم من تزوج في الموالي	6401	-7652036097202687241	166	273.5	133	291	57.044673919677734	29	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms34	false	3465730942802226986	28	51	141	250	1499	300	من حق الزوج علي الزوجة انه لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحست- بلسانه- ما ادت حقه ولو كان ينبغي لبشر ان يسجد	34	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6409	true	7451406955116510516	276	299	1286	1396	1400	300	من حق الزوج علي الزوجة ان- لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه ولو كان ينبغي لبشر ان يسجد	6409	-7652036097202687241	108	201.0	85	111	97.29729461669922	20	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms34	false	3465730942802226986	52	198	260	975	1499	300	الزوجة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها وروي ابن عساكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن زوجها فقال لو كان اجذم منقطعا يسيل احدي منخريه دما والاخر قيحا فمصصت ذلك لم تقض ح-------------------------------------------------------ق الله عليك وروي الطبراني---------------------------------- لو ان امراة خرجت من بيتها ثم رجعت اليه فوجدت زوجها قد انقطع جذاما يسيل انفه---- فلحسته بلسانها ما ادت حقه وما لامراة ان تخرج من بيت زوجها ولا تعطي من بيت زوجها الا باذنه واخرج الطبراني ا-------نه ليس من امراة اطاعت وادت حق زوجها وبدت حسنة و--لا تخونه في نفسها وماله الا كان بينها وبين الشهداء درجة واحدة في الجنة فان كان زوجها مءمنا حسن الخلق فهي زوجته في الجنة والا زوجها الله من الشهداء والبيهقي ح--------------------------------------------------------------------------------------------ق الزوج علي زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فان فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه	34	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6410	true	-4735024393284164514	1	183	6	872	1397	300	الزوجة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها ك ق عن ابي هريرة 44802 انه----------------------------------------- لو كان اجذم متقطعا يسيل احد- منخريع دما والاخر قيحا فم-صت ذلك لم تقض حق الله الذي عليها ابن عساكر عن عامر الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمراة التي سالته عن زوجها فذكره 44803 لو ان امراة خرجت من بيتها ثم رجعت اليه فوجدت زوجها قد انقطع جذاما يسيل انفه دما فلحسته بلسانها ما ادت حقه وما لامراة ان تخرج من بيت زوجها ولا تعطي من بيت زوجها الا باذنه طب عن ابي امامة 44804 انه ليس من امراة اطاعت وادت حق زوجها وتذكر حسنته ولا تخونه في نفسها وماله الا كان بينها وبين الشهداء درجة واحدة في الجنة فان كان زوجها مءمنا حسن الخلق فهي زوجته في الجنة والا زوجها الله من الشهداء طب عن ميمونة 44805 انه لا يجوز للمراة امر في مالها الا باذن زوجها طب عن خيرة امراة كعب بن مالك 44806 حق الزوج علي زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فان فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه	6410	-7652036097202687241	598	1073.5	469	909	65.78657531738281	116	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms34	false	3465730942802226986	225	272	1119	1352	1499	300	يا معشر النساء اتقين الله والتمسن مرضاة ازواجكن فان المراة لو تعلم ما حق زوجها لم تزل قاءمة ما حضر غذاءه وعشاءه وروي ايضا لكن مرسلا انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------- قضي علي ابنته فاطمة بخدمة البيت وقضي علي علي بما كان خارجا من البيت من الخدمة	34	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6411	true	4357801996017280775	152	205	727	992	1431	300	يا معشر النساء اتقين الله والتمسن مرضاة ازواجكن فان المراة لو تعلم ما حق زوجها لم تزل قاءمة ما حضر غداءه وعشاءه ابو نعيم عن علي 44817 حديث هذا الرقم غير موجود في طبعة مءسسة الرسالة 44818 قضي علي ابنته فاطمة بخدمة البيت وقضي علي علي بما كان خارجا من البيت من الخدمة	6411	-7652036097202687241	193	351.0	154	265	72.83018493652344	37	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms36	false	6241557646751459505	76	97	405	513	1587	300	اذا جامع احدكم اهله فلا يكثر الكلام فانه يورث الخرس واذا جامع احدكم اهله فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي	36	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6415	true	1215202204351488152	23	44	119	227	1483	300	اذا جامع احدكم اهله فلا يكثر الكلام فانه يورث الخرس واذا جامع احدكم اهله فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي	6415	-7652036097202687241	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms35	false	3429474211287968447	163	276	877	1445	1571	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر- الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدثن فجلست فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليحدثون وانهن ليحدثهن فقال هل تدرون مثل ذلك----- مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه وطي------ب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة ---لامراة الا الي ولد ا--والد والطبراني اني	35	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6416	true	-8367982038648651909	57	128	272	601	1415	300	هل منكم ر--جل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بسترة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدرون مثل ذلك انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد د عن ابي -----	6416	-7652036097202687241	298	530.5	235	585	50.94017028808594	58	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms35	false	3429474211287968447	163	274	877	1431	1571	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا -فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث-----ن فجلست فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليحدثون وانهن ليحدثهن فقال هل تدرون مثل ذلك----- مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه وطي------ب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة ---لامراة الا الي ولد ا--والد	35	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6418	true	7086467470843755131	156	272	792	1363	1499	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا وفعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث فسكتن فجث-ت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليحدثون وانهن ليحدثنه فقال هل تدرون مثل ذلك انما مثل ذلك ش----يطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6418	-7652036097202687241	541	1033.5	431	576	93.92361450195312	105	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms35	false	3429474211287968447	5	66	25	336	1571	300	بن حكيم القشيري عن ابي-------ه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجتنا علينا قال ------------ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت وفي روايات كثيرة-------------------------------------------------------------------------------- ان المراة ك---الضلع الاعوج فان ذهبت تقيمها كسرتها و---------------------------------------------------------------------كسرها طلاقها وان تتركها تعش معها علي عوجها وفي رواية فدارها تعش بها وروي ابو هريرة وغيره ايها	35	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6428	true	7641748538568387087	162	257	777	1229	1457	300	بن حكيم-------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما تقول في نساء-نا قال فذكره 44975 ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت د ه عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال فذكره 44976 ان المراة مثل الضلع ان جءت ان تقو------مها كسرتها العسري في الامثال عن عاءشة 44977 خلقت المراة من ضلع ان جءت ان تقيمها تكسر-------ها وان تتركها تعش معها علي عوجها العسكري في الامثال عن ابي-------- هريرة 44978 انما	6428	-7652036097202687241	210	304.5	162	482	43.56846618652344	37	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms35	false	3429474211287968447	65	103	331	541	1571	300	ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا ي-طءن فراشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	35	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6429	true	2768023489018573104	142	180	695	905	1495	300	ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6429	-7652036097202687241	209	408.0	171	211	99.05213165283203	36	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms23	false	3803044766941071972	111	137	560	696	1516	300	اضربوه علي الصلاة لسبع واعزلوا فراشه لتسع وزوجوه لسبعة عشر-------- فاذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله علي فتنة 75 الحديث الحادي	23	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6457	true	1924897440381722990	35	64	162	305	1482	300	اضربوا علي الصلاة لسبع واعزلوا فراشه لتسع وزوجوه لسبع- عشرة ان كان فاذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله علي فتنة في الدنيا ولا في	6457	-7652036097202687241	125	226.5	99	144	86.80555725097656	20	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms09	false	-7985271900597044853	245	280	1309	1492	1591	300	تزوج امراة فاصابها شمطاء فطلقها----------------------------------------------------------------------- وقال حصير في بيت خير من امراة لا تلد------ ما اقربكن شهوة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تزوجوا------- الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة	9	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6478	true	-3441232601919468872	34	83	152	412	1442	300	تزوج امراة فاصابها شمطاء شمطاء الشمط بياض شعر الراس يخالط سواده والرجل اشمط والمراة شمطاء الصحاح 346 ب وقال حصير في بيت خير من امراة لا تلد والله ما اقربكن شهوة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تزوجوا الودود الول-------ود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة	6478	-7652036097202687241	170	311.5	136	267	63.67041015625	32	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms31	false	2694587066673420127	32	89	182	444	1490	300	ان ضمضم بن قتادة ولد له ول--د اسود من امراة من عج-------ل فاوحش لذلك فشكي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل قال نعم---- فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع---- وهذا عرق نزع فقال فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	31	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6479	true	7010802729240976776	165	226	790	1068	1415	300	ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوحش لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال فيها الاحمر والاسود وغير ذلك قال فاني ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع ق-ال فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء	6479	-7652036097202687241	253	478.5	196	279	90.6810073852539	52	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms14	false	-5934312623049209475	0	42	0	188	1473	300	ابن عباس جمع مواليه------ فقال---- انكم قد بلغتم م---بلغ الرجال من شان النساء فمن احب منكم ان ازوجه زوجته لم يزن رجل قط الا نزع الله منه نور الاسلام ثم يرده اليه ان شاء ان يرده ا- يم-----نعه ان شاء ان يمنعه	14	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6480	true	-4212859971046583414	245	290	1141	1345	1390	300	ابن عباس دعا مهجعا وكريبا فقال لهم انكم قد بلغتم ما تبلغ الرجال من شان النساء فمن احب منكم ان ازوجه زوجته لم يزن رجل قط الا نزع الله منه نور الاسلا---م يرده اليه ان شاء ان يرده او يمنعه اياه ان شاء ان يمنعه	6480	-7652036097202687241	175	310.5	134	207	84.54106140136719	35	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms15	false	220117097358331585	9	76	58	405	1520	300	انت اذا من اخوان الشيطا-ن ان كنت من رهبانهم------ فانت منهم وان كنت منا فان شاننا التزويج----- يا عكاف ا---ن شراركم عزابكم وما للشياطين من سلاح هو ابلغ في الصالحين من النساء--- الا المتزوجون منهم فاولءك--- المبرءن المطهرون ويحك يا عكاف اما علمت انهن صواحب داود ويو------سف ويحك يا عكاف تزوج والا فانك من المذبذبين فقال يا نبي الله زوجني فلم يبرح حتي زوجه ابنة كلثوم الحميري	15	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6480	true	-4212859971046583414	89	160	404	772	1390	300	انت اذا من اخوان الشياطين ان كنت من رهبان النصاري فانت منهم وان كنت منا ف---شاننا التزويج ويحك يا عكاف ان من شراركم عزابكم وما الشيطان- من سلاح هو ابلغ في الصالحين من المتعزبين الا المتزوجين منهم فاولءك هم المبرءن المطهرون ويحك يا عكاف اما علمت انهن ص-احب داود ويوسف وكرسف ويحك يا عكاف تزوج والا فانك من المذن-بين فقال يا نبي الله زوجني فلم يبرح حتي زوجه ابنة كلثوم الحميري	6480	-7652036097202687241	327	587.5	261	374	87.43315887451172	57	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms16	false	1076289433589825539	14	41	69	188	1516	300	ابن عمر ان لا يتزوج فقالت له اخته حفصة يا اخي لا تفعل تزوج فان ولد لك ولد وماتوا كانوا لك اجراء وان عاشوا دعوا الله لك	16	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6480	true	-4212859971046583414	168	193	812	918	1390	300	ابن عمر ان لا يتزوج فقالت ل-----ه حفصة يا اخي لا تفعل تزوج فان ولد لك ولد------- كانوا لك اجرا- وان عاشوا دعوا الله لك	6480	-7652036097202687241	106	192.0	81	119	89.07563018798828	22	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms10	false	5214666750403801555	136	162	643	778	1493	300	ان الله------ لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر	10	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	11	37	60	195	1443	300	ان الله تعالي لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة------ ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فليحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر	6481	-7652036097202687241	127	237.0	102	141	90.0709228515625	23	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms14	false	-5934312623049209475	267	300	1323	1473	1473	300	يا عكاف الك----- زوجة قال لا قال ولا جارية قال ولا جارية قال وانت موسر قال وانا موسر بخير --------قال انت ----من اخوان الشياطين----------------------------------------------------------------------- لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم -ان من-	14	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	44	93	229	448	1443	300	يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال -لا قال------ وانت م--------------وسر بخير قال نعم قال انت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم وان من	6481	-7652036097202687241	125	195.5	97	240	52.08333206176758	24	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms15	false	220117097358331585	84	224	457	1153	1520	300	اما ان تكون ر---هبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم -ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم------------------------------------------------------------------------------------------ ما للشياطين من سلاح ابلغ في الصالحين من النساء الا المتزوجون اولءك المطهرون المبرءن م-------------------------------ن الخنا--------- ويحك يا عكاف تزوج انهن صواحب ايوب وداود ويوسف وكرسف قيل ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان--------------- يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثماءة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم انه كفر بالله العظيم في سبب امراة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم استدركه الله ببعض ما كان من عمل عمله فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج والا فانت من المذبذبين الحديث الثالث والشعرون عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ق--------------------------------------------------------ال لو لم يبق من اجلي ال----------------------------------ا يوم واحد لقيت الله بزوجة سمعت رسول ا-------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	15	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6481	true	-6220209900021083130	69	270	336	1298	1443	300	اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري لكنت من رهبانهم وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم ان الشياطين يمرسون يمرسون التمرس شدة الالتواء اي يتلعب بدينه ويعبث به ا ه النهاية 4 318 ص ما للشياطين من سلاح ابلغ في الصالحين من النساء الا المتزوجون اولءك المطهرون المبرءن من الخنا الخنا الفحش في القول ا ه النهاية 2 86 ب ويحك يا عكاف تزوج انهن ص-احب ايوب وداود ويوسف وكرسف قيل ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان في بني اسراءيل يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثماءة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم انه كفر بالله العظيم في سبب امراة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم استدركه الله ببعض ما كان من عمل عمله فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج والا فانت من المذ-نبين حم ع--------------------ن ابي ذر وضعف ع طب هب عن عطية ابن بشر المازني الديلمي عن ابن عباس 45610 عن ابن مسعود قال لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة ص 45611 مسند علي عن سعد قال لقد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6481	-7652036097202687241	613	1111.5	486	984	62.296749114990234	115	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms17	false	-8318427901102650057	97	134	553	722	1630	300	صلي الله عليه وسلم مر في زقاق ----بني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال-- ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح في السر حتي يسمع دف او يري دخان	17	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6482	true	1807995261720128067	223	259	1106	1278	1465	300	صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقالوا ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح--- السر حتي يسمع دف او يري دخان	6482	-7652036097202687241	159	293.0	124	175	90.85713958740234	31	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms17	false	-8318427901102650057	8	30	39	150	1630	300	عمر دعا فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة ودعا ابراهيم خليل الرحمن ان يبارك الله فيه ويطيبه لان فيه من طعام	17	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6483	true	-7650441722586328641	237	259	1176	1287	1499	300	عمر دعا فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة ودعا ابراهيم خليل الرحمن ان يبارك الله فيه ويطيبه لان فيه من طعام	6483	-7652036097202687241	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms27	false	3664369223771937189	54	142	273	732	1557	300	فقال لي رايتها فقلت لا فقال فانظر اليها فانها احري ان يءدم بين-------------ك------------------------------------------ما اي تدوم المودة والالفة--------------- فاتيتهم فذكرت ذلك لوالديها فنظر احدهما الي صاحبه فقمت فخرجت فقالت الجارية علي بال----------------------------رجل------ فوقفت ناحية جدرها فقالت ان كان رسول الله------------------- امرك ان تنظر الي فانظر والا فاني احرج عليك ان تنظر فنظرت اليها فتزوجتها فما تزوجت امراة قط----- احب الي منها ولا اكرم الي منها ولا اكرم علي منها وقد تزوجت سبعين امراة الحديث السادس والثمانون عن سلمان رضي الله عنه عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	27	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6483	true	-7650441722586328641	3	112	15	564	1499	300	فقال لي رايتها فقلت لا -قال فانظر اليها فانه- احري ان يءدم يءدم اي تكون بينكما المحبة والاتفاق ادم الله بينهما يادم ادما اي الف ووفق ا ه النهاية 1 32 ب بينكما فاتيتها فذكرت ذلك لوالديها فنظر احدهما الي صاحبه فقمت فخرجت فقالت الجارية علي الرجل لهله فقامت الجارية الي الرجل فرجعت فوقفت ناحية خدرها فقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تنظر الي فانظر والا فاني احرج عليك ان تنظر فنظرت اليها فتزوجتها فما تزوجت امراة قط كانت احب الي منها ولا ا------------------كرم علي منها وقد تزوجت سبعين امراة ص وابن النجار 45620-------------------------- عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	6483	-7652036097202687241	369	616.0	293	599	61.6026725769043	64	JK000678-ara1	JK008001-ara1
JK000678-ara1.ms24	false	1411740212865205991	231	280	1102	1380	1482	300	ما ادري مما قلت شيءا قا-----------------ل الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذيءة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللغوت فهي ذات الولد من غيرك الحديث الثاني والسبعون عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا	24	-4854933565432485716	JK008001-ara1.ms6486	true	6023789602735039788	0	68	0	359	1459	300	لا ادري مما قلت شيءا وانا باحدهن جاهل قال الستم عربا اما الشهبرة فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذي-ة واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك الديلمي 45636 عن ابي عيينة عن ابي نجيح عن مجاهد قال المني يزيد في الولد عب 45637 عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا	6486	-7652036097202687241	227	392.5	185	364	62.36263656616211	32	JK000678-ara1	JK008001-ara1