id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000677-ara1.ms020	false	-128052329413855776	52	93	246	468	1440	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت م--------------عه وطاءفة وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخري فصلي ------------------------------------------بهم الركعة التي بقيت ----------من صلا------ته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم	20	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1093	true	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي بالطاءفة الاولي ركعة ثم -----------اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	197	280.5	158	899	21.913236618041992	30	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms077	false	-5493914304387217934	13	65	76	337	1501	300	الله قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	77	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	249	293	1335	1575	1608	300	الله وبركاته وعن ا-----------------------بن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	209	357.0	169	277	75.45126342773438	32	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms136	false	1322048058650414564	126	214	623	1046	1477	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	136	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	92	0	459	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	397	705.0	315	476	83.40335845947266	75	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms136	false	1322048058650414564	137	183	677	903	1477	300	علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال خذيها و-------اشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	136	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	175	295	919	1528	1550	300	علي اساس ا----ن الولاء لهم لا حكم شرعي ثابت بين بابلغ بيان من النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	148	224.0	118	614	24.10423469543457	26	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms058	false	-3499191839583568934	192	222	914	1062	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	58	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	188	217	988	1135	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms059	false	2745704673779388198	194	246	945	1207	1468	300	ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ابتاع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وكانا جميعا--- يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	59	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	250	300	1315	1573	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا--------------- وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	238	431.5	192	279	85.30465698242188	42	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms052	false	1241897243727197838	239	297	1133	1421	1439	300	المسيب عن -ابي سعيد عن ابي هريرة او احداهما عن الاخر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل	52	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	5	59	29	308	1643	300	المرام وعن ابي سعيد و--ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاث- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--لا تفعل	1945	-5100015737941019365	242	415.5	194	298	81.20805358886719	39	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000677-ara1.ms124	false	-2652529675394990431	62	149	277	673	1407	300	الله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من حلف علي منبر-------------------------------------------------------ي هذا ب---------------------------------------------------------------ي-------مين اثمة تبوا مقعده- من النار 0 545 حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ا-------------قتطع---- حق امرء مسلم بيمينه حرم الله ع----------------ليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	124	-23452133667333765	Shamela0022644-ara1.ms2568	true	8881671622341042517	12	128	63	669	1514	300	الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة الحقوق حقوق العباد من الديوان الذي لا يغفر حقوق الله جل وعلاامرها اسهل مبنية علي العفو والمسامحة وحقوق العباد مبنية علي المشاححة قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل--------------------------------------------- العل------------------------------------------------------------------------------م انها اعظم-------------------------- من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل--------- وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	171	157.5	127	764	22.382198333740234	28	JK000677-ara1	Shamela0022644-ara1