id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms809	true	-2099474943366294173	31	132	161	742	1630	300	ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علة يتشاغل بها الرجل قلبه وقد----------- صدق والله -في هذا المقال لان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق- الي العلم واكثر ا--مور ي-شغف به- المحدث تح---صيل النسخ المليحة وتطلب ال-عالي وتكث-ر الشيوخ والفرح بالالقاب والابتشار بالثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة	809	5003193822249948956	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0014	false	-8748765203721684889	106	207	593	1175	1647	300	ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علم يتشاغل به- الرجل قال بعض حفاظ الحديث صدق والله سفي---------ان فان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراقي الي العلم واكثرها امور يستعف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة ويطلب المعالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب و----------الثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلب- الحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص ومتي كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة	14	7566617319578398315	540	992.5	444	603	89.55223846435547	80	JK000676-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed