id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms874	false	8906923938667415379	43	180	238	994	1731	300	بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له --فتح --عظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليهما في سنة 1143 واقام هناك---- عامين كاملين وتلمذ علي الشيخ ابي الطاهر المدني وغيره من مشاءخ الحرمين وتوجه الي المدينة المنورة واستفاض فيضا كثيرا وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة ثم عاد في سنة 1145 الي الهند --2 ومن نعم الله تعالي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به صلي الله عليه وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي امس المعقول و---اعطي علم -	874	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0100	true	1777943022552411750	125	263	686	1446	1646	300	بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له الفتح العظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليه----ا سنة 1143 فاقام بالحرمين عامين كاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة --وعاد ال------------ي الهند سنة ومن نعم الله تعالي عليه انه خصه بعلوم لم يشرك معه فيها غيره والتي اشرك فيها معه غيره من ساءر الاءمة كثيرة لا يحصيها البيان ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به النبي------------- من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي اهل المعقول وقد اثني عليه	100	221004820634602895	603	1109.0	492	893	67.52519226074219	98	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms875	false	115241758379329282	91	128	540	744	1718	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشاءخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من بيوت السملمين في قطر من اقطار الهند	875	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0101	true	5444957023771586933	34	70	201	400	1613	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشايخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من المس-----لمين في قطر من اقطار الهند	101	221004820634602895	194	382.0	158	204	95.09803771972656	34	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms691	false	604386263040391950	148	193	774	1023	1591	300	وكان جامعا لشتات اللغة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المتعلقة بالفقه	691	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0208	true	459140195386794164	237	282	1271	1520	1614	300	وكان جامعا لشتات اللغة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المتعلقة بالفقه	208	221004820634602895	249	498.0	204	249	100.0	45	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms800	false	-3737708830865090479	65	143	339	776	1589	300	كان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم له-- التصانيف المفيدة منها كتاب الاكمال في شرح صحيح مسلم ومشارق الانوار في غريب الحديث والشفاء في حقوق المصطفي دخل الاندلس طالبا للعلم واخذ بقرطبة عن جماعة وجمع من الحديث كثيرا وكان له عناية كثيرة به والاهتمام بجمعه وتقييده وهو من اهل -------اليقين في العلم والذكاء والفطنة والفهم واستقضي ببلدة سبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل منها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته فيها	800	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0228	true	-4533419463522934744	61	105	292	535	1560	300	كان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم وصنف التصانيف المفيدة 2 الذهبي قال ابن بشكوال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من اهل العلم واليقين--------- والذكاء --------والفهم -استقضي ببسته----- مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته بها -	228	221004820634602895	202	336.5	165	446	45.291481018066406	30	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms694	false	8308812762758695949	27	56	156	328	1662	300	وخدم في ديوان الانشاء مدة عمره وولي قضاء طرابلس وكان صدرا----------------------------------- رءيسا فاضلا في الادب مليح الانشاء روي عنه السبكي والذهبي----- تفرد بالعوالي وكان عارفا بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة	694	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0241	true	-9168302295782871925	113	150	624	836	1544	300	وخدم في ديوان الانشاء طول عمره وولي قضاء طرابلس وكان عنده تشيع بلا رفض 4 الجلال السيوطي وكان رءيسا فاضلا في الادب مليح الانشاء روي عنه السبكي والذهبي وقال تفرد بالعوالي وكان عارفا بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة	241	221004820634602895	165	308.0	136	212	77.83018493652344	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms755	false	-4641829154718993375	0	148	0	836	1638	300	دمشق وله نحو سبع سنين مع اخيه بعد موت ابيه وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب وتفقه بالبرهان ان الفزاري والكمال ابن شهبة ثم صاهر المزي وصحب شيخ الاسلام ابن تيمية ومدحه في كتاب الباعث الحثيث احسن مدح وقرا في الاصول علي الاصبهاني وكان كثير الاستحضار وقليل النسيان جيد الفهم مشاركا في العربية ينظم نظما وسطا قال ابن حجي ما اجتمعت به قط الا استفدت منه وقد لازمته ست سنين وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال الامام المحدث المفتي البارع ووصفه بحفظ- المتون وسمع من ابن عساكر وغيره ولازم الحافظ المزي وتزوج بابنته وسمع عليه اكثر تصانيفه واخذ عن الشيخ تقي الدين بن تيمية فاكثر عنه وصنف التصانيف الكثيرة في التفسير والتاريخ والاحكام وقال ابن حبيب فيه اما- ذوي التسبيح والتهليل وزعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع باقواله وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاواة الي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت اليه رياسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير	755	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0258	true	-1238090297084761722	186	257	1033	1453	1666	300	دمشق وله نحو سبع سنين مع اخيه بعد موت ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال الامام المحدث المفتي البارع ووصفه بحفظه المتون وسمع من ابن عساكر وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وصنف التصانيف الكثيرة في التفسير والتاريخ والاحكام وقال ابن حبيب فيه امام ذوي التسبيح والتهليل وزعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع باقواله وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاواه الي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت اليه رءاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير	258	221004820634602895	416	805.0	345	838	49.642005920410156	65	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms858	false	3895171056754121007	252	288	1384	1606	1666	300	البكري وتلمذ عليه يقول البكري للسيوطي منه علي العالمين وللمتقي منه عليه اشتغل بالتدريس والتاليف ورتب جمع الجوامع للسيوطي علي ابواب الفقه تزيد مءلفاته علي الماءة وكان الشيخ ابن حجر المكي الفقيه الشافعي صاحب الصواعق المحرقة	858	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0293	true	5182961218341950605	267	300	1379	1582	1582	300	البكري----------- يقول للسي-------وطي منة علي العالمين وللمتقي منة عليه اشتغل بالتدريس والتاليف ورتب جمع الجوامع للسيوطي علي ابواب الفقه تزيد مءلفاته علي الماءة وكان الشيخ ابن حجر المكي الفقيه الشافعي صاحب الصواعق المحرقة-	293	221004820634602895	198	377.0	166	222	89.1891860961914	28	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms859	false	-959286448044649492	66	145	354	806	1652	300	الشيخ محمد طاهر الفتني صاحب مجمع البحار في غريب الحديث وفتن بلدة من بلاد كجرات تلمذ علي علماء بلده وصار راسا في العلوم الحديثية والادبية ورحل الي الحرمين الشريفين وادرك علماءهما ومشاءخهما سيما الشيخ علي المتقي وذكره في مبدا كتابه مجمع البحار واثني عليه ثناء حسنا جميلا وعاد الي بلده وقصر همته علي افادة العلوم وكان طريقته الاشتغال بعمل المداد واعانة كتبة العلوم بهذا الامداد حتي في حالة الدرس ايضا يشتغل بحله له المغني في اسماء الرجال و-تذكرة الموضوعات	859	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0294	true	4341192908382719152	176	220	917	1171	1588	300	الشيخ محمد طاهر الفتني صاحب مجمع البحار في غريب الحديث وفتن بلدة من بلاد كجرات تلمذ علي علماء بلده وصار راسا في العلوم الحديثية والادبية ورحل الي الحرمين الشريفين وادرك علماءهما ومشايخهما سيما الشيخ علي المتقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له المغني في اسماء الرجال و تذكرة الموضوعات	294	221004820634602895	252	486.0	209	453	55.6291389465332	42	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms860	false	4018116096990464170	0	72	0	378	1681	300	اخبار الاخيار وذكرتها انا في اتحاف النبلاء وايضا افردت ترجمتها في رسالة مستقلة الحقتها في اواءل مجمع البحار قال الشيخ عبد الوهاب المتقي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرءيا فقلت من افضل الناس في هذا الزمان يا رسول الله فقال شيخك ثم محمد طاهر ويا لها من رءيا تفضل علي اليقظة وكتابه مجمع البحار قد طبع بالهند لهذا العهد واشتهر اشتهار الشمس في رابعة النهار وهو كتاب جمع فيه	860	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0294	true	4341192908382719152	228	300	1212	1588	1588	300	اخبار الاخيار وذكرتها انا في اتحاف النبلاء وايضا افردت ترجمته -في رسالة مستقلة الحقتها في اواءل مجمع البحار قال الشيخ عبد الوهاب المتقي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرءيا فقلت من افضل الناس في هذا الزمان يا رسول الله فقال شيخك ثم محمد طاهر ويا لها من رءيا تفضل علي اليقظة وكتابه مجمع البحار قد طبع بالهند لهذا العهد واشتهر اشتهار الشمس في رابعة النهار وهو كتاب جمع فيه-	294	221004820634602895	375	742.0	305	378	99.20635223388672	70	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms860	false	4018116096990464170	72	119	378	628	1681	300	كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصحاح الستة فان لم يكن عند احد شرح لكتاب من الامهات الست فه-ا الكتاب يكفيه لحل المعاني وكشف المباني وهو كتاب متفق علي قبوله متداول بين اهل العلم منذ ظهر في الوجود وبالله التوفيق الشيخ وجيه الدين ا-لعلوي الكجراتي	860	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0295	true	-5135470303282918595	0	45	0	245	1516	300	كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصحاح الستة فان لم يكن عند احد شرح لكتاب من الامهات الست فهذا الكتاب يكفيه لحل المعاني وكشف المباني وهو كتاب متفق علي قبوله متناول بين اهل العلم منذ ظهر ب--الوجود وبالله التوفيق -----رواية الميرزا مخدوم الجرجاني	295	221004820634602895	227	415.5	183	252	90.0793685913086	38	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms695	false	888768025107394130	254	290	1386	1602	1653	300	ابو الفيض محمد مرتضي بن محمد الحسيني صاحب تاج العروس شرح القاموس السيد الواسطي البلجرامي نزيل مصر شريف النجار عظيم المقدار كريم الشماءل غزير الفواضل والفضاءل اخذ العلوم النقلية والعقلية في مدينة زريد علي جماعة اعلام	695	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0308	true	8885107233369009168	124	160	648	864	1652	300	ابو الفيض محمد مرتضي بن محمد الحسيني صاحب تاج العروس شرح القاموس السيد الواسطي البلجرامي نزيل مصر شريف النجار عظيم المقدار كريم الشماءل غزير الفواضل والفضاءل اخذ العلوم النقلية والعقلية في مدينة زبيد علي جماعة اعلام	308	221004820634602895	215	429.0	179	216	99.53704071044922	35	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms696	false	-6043198835117909251	28	56	158	327	1698	300	ثم توجه الي اقليم مصر واستكمل فيها العلوم النقلية والعقلية وبرع في جميع العلوم سيما علمي الحديث واللغة وادرك شيوخنا من اهل الاسانيد العالية والف التاليف النافعة الواسعة	696	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0308	true	8885107233369009168	160	188	864	1032	1652	300	ثم توجه الي اقليم مصر واستكمل فيها العلوم النقلية والعقلية وبرع في جميع العلوم سيما علمي الحديث واللغة وادرك شيوخ-ا من اهل الاسانيد العالية والف التاليف النافعة الواسعة	308	221004820634602895	168	331.0	140	169	99.40828704833984	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms708	false	-986594911339507423	27	132	158	736	1599	300	الاعجام وقد طبع كتابه تاج العروس شرح القاموس لهذا العهد بمصر القاهرة لكن خمس مجلدات منه فقط وهو شاع في الامصار وبلغ الي الاقطار يتضح من النظر فيه علو كعبه في علم اللغة وكونه اماما فيه وشرحه هذا يغني عن حمل جملة الدفاتر المءلفة في فن اللغة وقد وقع تاليفه في علم الفقه والحديث واصولهما والتصوف والسير وكلها نافعة مفيدة علي اختصار في اكثرها وعندي منها نحو سبع عشرة رسالة واستجاز منه الملك الاعظم ابو الفتح نظام الدين عبد الحميد خان سلطان الروم لكتب الحديث فكتب له الاجازة وسند الحديث المسلسل الماثور المشهور الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي مع غيره من الاجازات اولها الحمد-- الله	708	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0308	true	8885107233369009168	187	287	1024	1577	1652	300	الواسعة وقد طبع كتابه تاج العروس شرح القاموس لهذا العهد بمصر القاهرة و--------------------------شاع في الامصار وبلغ الي الاقطار يتضح من النظر فيه علو كعبه في علم اللغة وكونه اماما فيه وشرحه هذا يغني عن حمل جملة الدفاتر المءلفة في فن اللغة وقد وقع تاليفه في علم الفقه والحديث واصولهما والتصوف والسير وكلها نافعة مفيدة علي اختصار في اكثرها وعندي منها نحو سبع عشرة رسالة -استجاز منه الملك الاعظم ابو الفتح نظام الدين عبد الحميد خان سلطان الروم لكتب الحديث فكتب له الاجازة وسند الحديث المسلسل الماثور المشهور الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي مع غيره من الاجازات وقد افني رحمه الله	308	221004820634602895	535	1034.5	437	580	92.24137878417969	94	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms829	false	2965010069574193427	221	277	1268	1591	1722	300	في النفس اليماني والروح الريحاني وكان بينه وبين السيد عبد الرحمن بن سليمان الاهدل مودة اكيدة وكان يحرضه علي العمل بالسنة النبوية وسلوك الطريق السلفية وترك العصبية المذهبية واخذ السيد منه اجازة له ولاولاده فكتب الاجازة رحمه الله تعالي--------------------------------------- الشيخ-------------------------------------------------- احمد بن عبد القادر بن بكري العجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخذ العلوم عن اباءه الكرام وعن غيرهم من الاعلام	829	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0309	true	1332059085258767514	106	170	555	900	1630	300	في النفس اليماني والروح الريحاني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجازة القضاة بن------------------------------ي الشوكاني 3 والقنوجي وهذه خلاصة ما ذكره الشيخ العلامة المشهور عالم الحجاز علي الحقيقة لا المجاز احمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي رحمه الله لم يزل مجتهدا في نيل المعالي وكم سهر في طلبها الليالي حتي فاز من ذلك بالقدح المعلي وصلي في محرابها وجلي اخذ العلوم عن اباءه الكرام وعن غيرهم من الاعلام	309	221004820634602895	131	214.0	106	526	24.904943466186523	22	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms758	false	-7435311259246485321	13	135	67	718	1585	300	الواعظ المشهور حنفي المذهب -له صيت وسماع في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم روي عن جده ببغداد وسمع ابن طبرزد وسمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وله تاريخ مراة الزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا------------------------------------------------------------------ وقال صاحب مدينة العلوم وانا رايته في ثمان ملجدات لكن ضخام بخط دقيق وله كتاب ايثار الانصاف ومنتهي السول في سيرة الرسول واللوامع في احاديث المختصر والجامع وتفسير القران توفي سنة 653 بدمشق ومولده في سنة 581 ببغداد وكان يقول اخبرتني امي ان مولدي سنة اثنتين وثمانين والله اعلم ابن خلكان شمس الدين احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان البرمكي الشافعي كان ذا فضل في كل فن موصوفا بكرم الاخلاق والديانة ثقة في نقله صنف تاريخا سماه وفيات الاعيان	758	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms0972	true	1395414222964522713	114	207	615	1128	1652	300	الواعظ المشهور حنفي المذهب وله صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم كما انه اعتمد علي تاريخه المسمي ب------------------------------------------- مراة الزمان في ترجمة الحلاج ترجمة ابن خلكان وابن خلكان المتوفي سنة 681 من اشهر مشاهير اهل السنة فقد قال الذهبي بترجمته ابن خلكان قاضي القضاة لقي كبار العلماء وبرع في الفضاءل والاداب وكان كريما جوادا سريا ذكيا اخباريا عارفا باخبار الناس وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الفداء القاضي الفاضل المحقق----------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس الدين احمد بن محمد ب-----------ن ابي بكر بن خلكان البرمكي وكان فاضلا عالما تولي القضاء بمصر والشام وله مصنفات جليلة مثل----------------------- وفيات الاعيان	972	221004820634602895	182	220.0	142	835	21.79640769958496	26	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms857	false	-1943365682003697142	9	166	47	923	1662	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزاولي---------------------------- ولد بدولة ا--------باد دهلي و-تلمذ علي القاضي عبد المقتدر-------- ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمران-----------------ي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي------------ يقول في حقه اتا-ني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم ولما توجه موكب تيمور الي الهند خرج الشهاب في صحبة استاذه خواجكي الي كالبي فاقام هو بها وذهب الشهاب الي جونفور بلدة من صوبة اله اباد كانت دار الخلافة للسلاطين الشرقية خرج منها جمع جم من اهل العلم والشيخوخة فاغتنم السلطان ابراهيم الشرقي قدومه------------------------------------------------------------------ ولقبه بملك العلماء وهو درس هناك------------ والف وافاد حرر واجاد ومن مءلفاته--------------------------------------------------- البحر المواج بالفارسية تفسير------------------------ والحواشي علي كافية النحو----------------- والارشاد---- متن فيه----- التزم فيه تمثيل المسءلة في ضمن تعريفها وبديع الميزان في----------- البلاغ--------------ة وشرح البزدوي في اصول الفقه وشرح----------------------- قصيدة بانت سعاد ورسالة في تقسيم العلوم------------------ ومناقب السادات------------- وغير ذلك توفي في--------------------- سنة 849------------------ ودفن ب-جونفور في الجانب الجنوبي من مسجد السلطان ابراهيم الشرقي	857	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1009	true	3797107610339890527	46	231	241	1299	1658	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت ابادي نور الله ضريحه ولد القاضي ب دولت اباد دهلي وتتلمذ علي القاضي عبد المقتدر الدهلوي ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني رحمهم الله تعالي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان------- القاضي عبد المقتدر يقول في حقه ياتيني من الطلبة من جلده علم ولحمه وع----ظمه علم--------------------------------------------------------------------------------------- وذهب القاضي الي---------------------------------- دار الخيور جونفور-------------------------------------------------- فاغتنم السلطان ابراهيم الشرقي والي جونفور وروده ونضر سقاه الله بسحاءب الاحسان وروده وعظمه بين الكبراء ولقبه -ملك العلماء فزين القاضي مسند الافادة والف كتبا سارت بها ركبان العرب والعجم واذكي سرجا اهدي من النار موقدة علي العلم منها البحر المواج في------- تفسير القران العظيم بالفارسية والحواشي علي كافية النحو وهي اشهر تصانيفه والارشاد وهو متن في النحو التزم فيه تمثيل المسالة في ضمن تعريفها وبديع الميزان وهو متن في فن البلاغة بعبارات مسجعة وشرح البزدوي في اصول الفقه الي بحث الامر وشرح بسيط علي قصيدة بانت سعاد ورسالة في تقسيم العلوم بالعبارة الفارسية ومناقب السادات بتلك العبارة وغيرها و-توفي لخمس بقين من رجب المرجب سنة تسع واربعين وثمانماءة ودفن ب جونفور في الجانب الجنوبي من مسجد السلطان ابراهيم الشرقي	1009	221004820634602895	601	849.0	487	1249	48.11849594116211	91	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms762	false	-6153717834631576522	193	275	967	1432	1573	300	بن ابي حاتم التميمي الحنظل----------------ي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن مندة صنف المسند الف جزء وله كتاب الزهد والكني والفواءد الكبري ومقدمة الجرح والتعديل والتاريخ وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وهذا يدل علي سعة حفظه وامامته وكتاب الرد علي المجسمة وتفسير كبير ساءر اثاره مسندة في اربع مجلدات قال ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل -توفي في المحرم سنة 327----------------- رحمه الله تعالي	762	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1272	true	-2137995087680196872	102	161	533	849	1554	300	بن ابي حاتم ثقة حافظ وقال صلاح الدين الكتبي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن مندة له------------------------------------------------------------- الجرح والتعديل في عدة مجلدات ت-------------------------------------------------------دل علي سعة حفظه وامامته قا-------------------------------------------------------------------ل ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاثماءة رحمه الله تعالي	1272	221004820634602895	247	409.5	197	499	49.49899673461914	43	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms756	false	-7076524553206417209	187	270	1055	1501	1658	300	بابن الجوزي الحاف---------------------ظ الملقب جمال الح------افظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف متونا في فنون عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة حسنة نافعة منها-------------------- الموضوعات في اربعة اجزاء اورد فيها كل حديث موضوع لكن تعقب عليه في بعضها وله تلبيس ابليس وهو نافع جدا مفيدا لمن يريد الاخرة والمنتظم في تواريخ الامم وهو كبير وكتاب تلقيح فهوم الاثر علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة ولقط المنافع في	756	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1283	true	-746422909098175096	143	212	703	1079	1606	300	لابن الجوزي بقوله الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الحفظ صنف------ في فنون عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر- فيها كل حديث موضوع -----------------------وله--------------------------------------------------------------------------------------- تلقيح فهوم الاثر علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة وترجم له الحافظ	1283	221004820634602895	292	511.0	235	493	59.229209899902344	48	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms730	false	8650409019873750750	125	223	684	1268	1683	300	مسعود بن القاضي فخر الدين عمر بن برهان الدين الشهير بسعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيره-ا شافعي قال ابن حجر الحافظ ولد سنة 712---------- واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضدي وشرح التلخيص مطول واخر مختصر وشرح القسم الثالث من المفتاح وله التلويح شرح التوضيح وشرح------------- العقاءد النسفية وشرح----------- الشمسية في المنطق وشرح تصريف الزنجاني والارشاد في النحو وتهذيب المنطق والكلام وحاشية الكشاف ولم يتم وغير ذلك وتصانيفه كثيرة وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة	730	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1295	true	-2354325114679749675	18	113	112	656	1699	300	مسعود ب-----------------ن عمر بن عبد الله الشيخ -----سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما شافعي قال ابن حجر------- ولد سنة ستين وسبعماءة واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد- وشرح التلخيص مطول واخر مختصر شر-ح القسم الثاني من المفتاح وله التلويح علي التنقيح في اصول الفقه شرح العقاءد المقاصد في الكلام وشرحه الشمسية في المنطق -شرح تصريف العزي ----الارشاد في النحو -----------------------حاشية الكشاف -لم يتم وغير ذلك--------------- وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة	1295	221004820634602895	461	799.0	376	619	74.47496032714844	66	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms732	false	8294657133380824056	91	148	498	804	1689	300	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد شمس الدين الكرماني ثم البغدادي شارع-------------------- البخاري الامام العلامة في الحديث والتفسير والاصلين والفقه والمعاني والعربية قال ابنه في ذيل المسالك ولد يوم الخميس---------------------- سنة 717-------------- وقرا علي والده بهاء الدين ثم انتقل الي كرمان واخذ عن العضد وغيره وبهر وفاق اقرانه وفضل غالب اهل زمانه ثم دخل دمشق ومصر	732	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1301	true	-7526200893904608900	236	300	1334	1677	1677	300	محمد بن يوسف بن علي بن سعيد---------- الكرماني ثم البغدادي الشيخ شمس الدين صاحب شرح البخاري الامام العلامة في الفقه- والتفسير والاصلين------- والمعاني والعربية قال ابنه في ذيل المسالك ولد يوم الخميس سادس عشر جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وسبعماءة وقرا علي والده بهاء الدين ثم انتقل الي كرمان واخذ عن العضد وغيره ومهر وفاق اقرانه وفضل غالب اهل زمانه ثم دخل دمشق ومصر-	1301	221004820634602895	276	491.5	223	362	76.24309539794922	47	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms732	false	8294657133380824056	148	226	804	1257	1689	300	وقرا بها البخاري علي ناصر الدين الفارقي وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وكان تام الخلق فيه بشاشة وتواضع للفقراء و----العلماء غير مكترث باهل الدنيا ولا ملتفت اليهم وياتي اليه السلاطين في بيته ويسءلونه الدعاء والنصحية وله من التصانيف شرح البخاري اربع مجلدات وشرح المواقف وشرح الفواءد--------------------------------- الغياثية في المعاني والبيان و-------------------------حاشية علي تفسير البيضاوي و----------------------رسالة في مسءلة الكحل مات----- يوم الخمس----------------- سنة 786--------------------------- فنقل الي بغداد ودفن بقبر اعده لنفسه بقرب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي	732	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1302	true	-326551236600094663	0	100	0	569	1628	300	وقرا بها البخاري علي ناصر الدين الفارقي وسمع من جماعة وحج ورجع الي بغداد واستوطنها وكان تام الخلق فيه بشاشة وتواضع للفقراء واهل العلم-- غير مكترث باهل الدنيا ولا يلتفت اليهم ت-اتي اليه السلاطين في بيته ويسالونه الدعاء والنصيحة وله من التصانيف شرح البخاري شر-------------ح المواقف -شرح مختصر ابن الحاجب سماه السبعة السيارة شرح الغياثية في المعاني والبيان شرح الجواهر انموذج الكشاف حاشية علي تفسير البيضاوي وصل فيها الي سورة يوسف رسالة في مسالة الكحل مات بكرة يوم الخميس سادس عشر المحرم سنة ست وثمانين وسبعماءة بطريق الحج فنقل الي بغداد ودفن بقبر اعده لنفسه بقرب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي	1302	221004820634602895	417	714.5	341	586	71.16040802001953	65	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms725	false	-7143794872281663000	69	213	350	1078	1531	300	قال ابو بكر بن مجاهد قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحاب الحديث بالحديث ففازوا واصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا تكون حالي فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم--- تلك الليلة فقال لي اقرا ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل وقال ابو عمرو الزاهد سءل ثعلب عن شء فقال لا ادري فقيل له اتقول لا ادري واليك تضرب اكباد الابل واليك الرحلة من كل بلد فقال لو كان لامك بعد دما لا ادري بعر لاستغنت صنف الفصيح وهو صغير الحجم كثير الفاءدة وثقل سمعه في اخر عمره ثم صم انصرف يوم الجمعة من الجامع بعد العصر واذا بدواب وراءه فلم يسمع صوت حافرها فصدمته فسقط علي راسه في هوة من الطريق فلم يقدر علي القيام فحمل الي منزله ومات منه سنة 291 وذكره الداني في طبقات القراء	725	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1341	true	7006031215998166332	7	72	39	389	1645	300	قال ابو بكر بن مجاهد قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحاب الحديث بالحديث ففازوا واصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة فقال لي اقرا ابا العباس مني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل -قال السيوطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره الداني في طبقات القراء	1341	221004820634602895	339	640.0	275	731	46.37482833862305	60	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms737	false	-2127400415487139928	171	202	911	1077	1554	300	الشريف المرتضي ابو القاسم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------------------------------------------- الطاهر ----كان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرض------------------------------ي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر كبير	737	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1355	true	9059496922638347186	154	230	836	1222	1603	300	الشريف المرتضي ابو القاسم علي بن طاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين ابن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقالة في اصول الدين وله ديوان شعر كبير	1355	221004820634602895	163	290.5	133	386	42.22797775268555	28	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms741	false	6341648979081721963	254	275	1363	1476	1612	300	غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته	741	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1355	true	9059496922638347186	77	98	409	522	1603	300	غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته	1355	221004820634602895	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	57	98	300	513	1568	300	قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحسن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد يوم الخميس في سنة 393 توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقيل--------- في شوال	760	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1509	true	-8422111559816109712	51	76	265	396	1642	300	قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف----------------------------------------------------------------- وكان فقيها يغلب عليه الحديث والتاريخ-------------------------- توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقال السمعاني في شوال	1509	221004820634602895	120	205.0	96	222	54.054054260253906	20	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms798	false	2820809556744489669	207	270	1118	1473	1628	300	ابو الحسن علي بن احمد------- بن م-حمد الواحدي صاحب التفاسير--------- كان استاذ عصره في التفسير والنحو--------- ورزق السعادة في تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في درو-سهم منها البسيط و----------------------------الوسيط و-----الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثلاثه وله كتاب اسباب --نزول القران وشرح ديوان المتنبي وكان---------------- تلميذ الثعلبي المفسر-------------------------------- وعنه اخذ علم التفسير واربي عليه وتوفي عن مرض طويل في	798	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1509	true	-8422111559816109712	218	297	1176	1626	1642	300	ابن خلكان علي بن احمد بن علي بن متويه الواحدي صاحب التفاسير المشهورة كان استاد عصره في ---------النحو والتفسير ورزق السعادة في تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في تدريسهم منها البسيط في تفسير القران الكريم وكذلك الوسيط وكذلك الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثلاثة وله كتاب اسباب النزول والتحبير في التفسير------ وكان الواحدي المذكور تلميذ الثعلبي صاحب التفسير المقدم ذكره في حرف الهمزة وعنه اخذ علم التفسير واربي عليه وتوفي عن مرض طويل في	1509	221004820634602895	303	497.5	243	465	65.16129302978516	49	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms762	false	-6153717834631576522	180	267	906	1393	1573	300	عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر بن داود مهران ابو محمد بن ابي ح-----------------------------------------اتم التميمي الحنظل------------------------------------ي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن مندة صنف المسند الف جزء وله كتاب الزهد والكني والفواءد الكبري ومقدمة الجرح والتعديل والتاريخ وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وهذا يدل علي سعة حفظه وامامته وكتاب الرد علي المجسمة وتفسير كبير ساءر اثاره مسندة في اربع مجلدات قال ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل	762	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1625	true	-7827848795322265082	167	213	819	1064	1471	300	عبد الرحم--------------------------------------------------ن بن ابي حاتم ثقة حافظ 2 وقال الذهبي ايضا ابن ابي حاتم الامام- الحافظ الناقد شيخ الاسلام 3 ابن شاكر الكتبي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل	1625	221004820634602895	160	259.0	130	564	28.368793487548828	25	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms771	false	8087184079144846838	241	279	1335	1535	1630	300	كثير المحفوظ حسن المحاورة ويعظ الناس دخل بغداد سنة 510 واقام بها ثل-ث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع الحديث من علي بن احمد المديني بنيسابور ومن غيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد عبد الكريم السمعاني	771	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1638	true	372978378155994980	89	122	466	640	1557	300	كثير المحفوظ حسن المحاورة -يعظ الناس دخل بغداد سنة 510 واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع------- من علي بن----- المديني بنيسابور و---غيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد----------- السمعاني	1638	221004820634602895	173	305.0	140	201	86.06964874267578	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms731	false	7600010715575858041	189	278	1083	1593	1696	300	عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الا يحيي العلامة الشافعي المشهور بالعضد قال في الدرر الكامنة و-----------------------------------------------------كان اماما في المعقول قاءما بالاصول والمعاني والعربية مشاركا في الفنون كريم النفس كثير المال جدا كثي-----------ر الانعام علي الطلبة ولد بعد السبعماءة واخذ عن مشاءخ عصره ولازم الشيخ زين الدين تلميذ البيضاوي وولي قضاء المماليك ومن تلامذته الشيخ شمس الدين الكرماني وسيف الدين الابهري والتفتازاني وجرت له محنة مع صاحب كرمان -حبسه في القلعة ومات مسجونا--- سنة --------756 واورد ا--------------بن السبكي --في الطبقات الشافعية ما كتبه عضد الدين	731	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1642	true	-7695141049878273189	65	140	348	763	1629	300	عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الايجي ولد بايج من نواحي شيراز بعد السبعماءة واخذ عن مشايخ عصره ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ البيضاوي وغيره وكان اماما في المعقول قاءما بالاصول والمعاني والعربية مشاركا في الفنون وكان كثي------ر المال جدا كريم النفس يكثر الانعام علي الطلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرت له محنة مع صاحب كرمان فحبسه ب--القلعة فمات مسجونا في سنة ارخه السبكي وارخه الاسنوي قبل ذلك 2 السبكي قاضي ال------------------قضاة عضد الدين	1642	221004820634602895	245	348.5	195	602	40.69767379760742	35	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms548	false	1842733544009048196	161	201	863	1068	1588	300	فلما اعضل الد-----------اء الهم الله سبحانه وتعالي جماعة من اولي المعارف--------------------------- ان صرفوا الي هذا الشان طرفا من عناي------------------تهم فشرعوا فيه--------------------------------- حراسة لهذا العلم الشريف---------------------------------------------- فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا------ ابو عبيدة معمر بن المثني التميمي	548	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1666	true	-1944314850810449997	166	228	873	1204	1559	300	فلما اعضل الداء وعز الدواء الهم الله-------------- جماعة من اولي المعارف والنهي وذوي البصاءر والحجي ان صرفوا الي هذا الشان طرفا من عنايتهم وجانبا من رعايتهم فشرعوا فيه للناس موارد ومهدوا فيه لهم معاهد حراسة لهذا العلم الشريف من الضياع وحفظا لهذا المهم العزيز من الاختلال فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا والفه ابو عبيدة معمر بن المثني الت-يمي	1666	221004820634602895	190	314.0	152	346	54.91329574584961	34	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms717	false	-1266275016985529202	200	235	1109	1284	1625	300	والاخفش الصغير العينين مع سوء بصرهما سكن البصرة وكان اسن م------------------ن سيبويه وكان معتزليا------ يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه	717	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1668	true	-5859293257754488437	22	59	129	311	1587	300	بالاخفش الاوسط احد نحاة----------------- البصرة من اءمة العربية واخذ النحو عن سيبويه وكان اكبر منه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه	1668	221004820634602895	130	213.5	101	199	65.32662963867188	24	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms722	false	9208332566116238125	253	300	1315	1581	1581	300	كان اماما في العربية علامة في الادب في طبقة الفارسي والسيرافي معتزليا ولد في سنة 374 واخذ عن الزجاج وابن السراج وابن دريد قال ابو حيان التوحيدي لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة بالكلام وبصيرة بالمقالات واستخراجا للعويص وايضاحا للمشكل مع ------تنزه ودين وفصاحة وعفاف- ونظافة-	722	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1673	true	6338100938070613720	173	205	924	1111	1596	300	كان اماما في العربية علامة في الادب-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حيان التوحيدي لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة بالكلام وبصرا- بالمقالات واستخراجا للعويص وايضاحا للمشكل مع تاله وتنزه ودين وفصاحة وعفافة ونظافة	1673	221004820634602895	177	320.5	147	274	64.59854125976562	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms692	false	28937731139591932	34	82	167	427	1583	300	اسماعيل بن حماد-------------------- الامام ابو نصر الفارابي الجوهري صاحب الصحاح قال ياقوت كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما -اصله من فاراب-------- الترك وكان اماما في -------اللغة والادب وخطه يضرب به المثل وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق لاجل العلم ---------------------صنف كتابا في العروض ومقدمة في النحو	692	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1674	true	-4171174778201086675	13	69	68	358	1577	300	اسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح الامام ابو نصر الفارابي-------------------- قال ياقوت كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما واصله من فاراب من بلاد الترك وكان اماما في الادب واللغة------- وخطه يضرب به المثل لا يكاد يفرق بينه وبين خط ابن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام والاصول وصنف كتابا في العروض ومقدمة في النحو	1674	221004820634602895	185	292.0	148	317	58.359622955322266	31	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms730	false	8650409019873750750	125	224	684	1272	1683	300	مسعود بن القاضي فخر الدين عمر بن برهان الدين الشهير بسعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها شافعي قال ابن حجر الحافظ ولد سنة 712 واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضدي وشرح التلخيص مطول واخر مختصر وشرح القسم الثالث من المفتاح وله التلويح شرح التوضيح وشرح العقاءد النسفية وشرح الشمسية في المنطق وشرح تصريف الزنجاني والارشاد في النحو وتهذيب المنطق والكلام وحاشية الكشاف ولم يتم وغير ذلك وتصانيفه كثيرة وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة 791	730	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1691	true	7895008032033383388	54	107	308	615	1688	300	مسعود ب-----------------ن عمر بن عبد الله الشيخ -----سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها شافعي قال ابن حجر------- ولد سنة---- واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلو- بالمشرق مات بسمرقند سنة 791	1691	221004820634602895	288	529.0	238	588	48.979591369628906	43	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms674	false	-5816261032490657249	0	30	0	172	1696	300	غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ---- العصر---------- في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ينفرد بها	674	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1721	true	-2394716565227650060	159	192	856	1041	1569	300	غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ت-فرد بها	1721	221004820634602895	170	318.5	140	186	91.3978500366211	29	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms726	false	8560068264601190467	108	173	591	909	1551	300	الامام المشهور شا----رح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها ---ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقبه نجم الاءمة قال السيوطي لم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف هذا الشرح سنة 483 1 واخبرني صاحبنا المءرخ شمس الدين -بن عزم بمكة ان وفاته سنة 684--------- او سنة 686 الشك مني وله شرح علي الشافية	726	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1721	true	-2394716565227650060	145	231	783	1226	1569	300	الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب تفرد بها ولقبه نجم الاءمة و-----------لم اقف علي اسمه ولا---- شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف هذا الشرح سنة------ واخبرني صاحبنا------- شمس الدين ابن عرم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست----- الشك مني وله شرح علي الشافية	1721	221004820634602895	278	474.5	220	476	58.40336227416992	49	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	false	5252705789926592161	7	106	34	581	1590	300	الدين الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي----------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المس---------------عاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1774	true	-1164549293594909802	109	194	565	1044	1560	300	خلكان الحافظ ابو القاسم------------------------- المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم ابن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد---------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة----- اتي فيه بالعجاءب	1774	221004820634602895	431	798.5	353	585	73.67521667480469	72	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	false	5252705789926592161	21	106	110	581	1590	300	كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المس--------------عاني في الرحلة وكان------------------- حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا ف-ي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1777	true	7184397363459171813	17	92	97	519	1650	300	كان محدث زمان--------ه ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم بن السمعاني في الرحلة وكان ابو القاسم المذكور حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد---------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا علي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدات---- اتي فيه بالعجاءب	1777	221004820634602895	369	661.0	301	511	72.21134948730469	60	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms770	false	-3270714096283455653	142	300	745	1596	1596	300	عبد الله محمد بن عمر بن الحسين -بن الحسن-------------------------------------- الرازي------- الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب صاحب التفسير الكبير---------------- فاق اهل زمانه------------------------- وعلم الاواءل والاواخر وله التصانيف المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة حتي قيل فيه كل شء الا التفسير وهو كبير جدا وقد طبع لهذا العهد بمصر قال ابن خلكان لكنه لم يكمله ثم ذكر كتبا من تصانيفه قال وله طريقة في الخلاف وله في اصول الفقه المحصول ونهاية العقول في الكلام وله مءاخذات جيدة علي النحاة وكل كتبه ممتعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وكان له في الوعظ اليد الطولي- ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن اجابة ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم-	770	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1779	true	-1778516698394802676	0	132	0	737	1708	300	عبد الله محمد بن عمر بن الحسين ابن الحسن بن علي التيمي البكري الطبرستاني الاصل الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب الفقيه الشافعي فريد عصره ونسيج وحده فاق اهل زمانه في علم الكلام والمعقولات وعلم الاواءل ----------له التصانيف المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة ------------------------------وهو كبير جدا-------------------------------------- لكنه لم يكمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل كتبه ممتعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وكان له في الوعظ اليد البيضاء ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن اجابة ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم	1779	221004820634602895	626	1142.0	511	940	66.59574127197266	109	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms857	false	-1943365682003697142	9	57	47	309	1662	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين -بن عمر الزاولي---------------------------- ولد بدولة اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر-------- ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمران-----------------ي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي------------ يقول في حقه اتا-ني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	857	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1850	true	-6772719805300137279	54	112	269	591	1619	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين ابن عمر الزاولي الدولت ابادي نور الله ضريحه ولد بدولت اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر الدهلوي ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني رحمهم الله تعالي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان------- القاضي عبد المقتدر يقول في حقه ياتيني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	1850	221004820634602895	251	449.0	204	329	76.29179382324219	42	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms834	false	6646599331812150045	124	294	668	1620	1648	300	المءيد بالله محمد بن الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن صلاح الامير الصنعاني ----------------------------------------------------------اليمني وهو الامام الكبير المحدث الصولي المتكلم الشهير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا كتب الحديث وبرع فيها وكان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها -يقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يحاف انه من الهالكين حكي بعض اولاده انه قرا وهو يصلي بالناس صلوة الصبح هل اتاك حديث الغاشية فبكي وغشي عليه وكان والده ولي الله بلا نزاع من اكابر الاءمة اهل الزهد والورع استوي عنده الذهب والحجر وخلف اولادا هم اعيان العلماء والحماء واعظمهم ولده هذا قال الشيخ احمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي في ذخيرة الامال في شرح عقد جواهر اللال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد ابن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث -قال-------------------------------------------------- اخذ عن علماء الحرمين واستجاز منهم وارتبط باسانيدهم وقرا علي الشيخ عبد الخالق بن- الزين ال-زجاجين والشيخ عليه واستجاز منه واسند عنه مع تمكنه من علوم الال وتاصله	834	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1860	true	-8023856353333865427	78	232	371	1245	1615	300	الامير ورواه محمد بن اسما------------------------عيل بن صلاح الامير الصنعاني عن تفسير الثعلبي ثم قال قلت وذكره الحافظ العلامة ابو سعود الرومي في تفسيره------------------------------ الشهير الثناء علي محمد بن اسماعيل الامير قال احمد بن عبد القادر العجيلي الشافعي واولاد الامام المتوكل علماء جهابذة وابرار اعظمهم ولده الامام المءيد بالله محمد بن اسماعيل قرا كتب الحديث وبرع فيها -كان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها ويقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يخاف انه من الهالكين ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد -بن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث وقال وسيدنا الامام محمد بن اسماعيل الامير رضي الله عنه اخذ عن علماء الحرمين واستجاز منهم وارتبط باسانيدهم وقرا علي الشيخ عبد الخالق ابن الزين المزجاجي- والشيخ عليه واستجاز منه واسند عنه مع تمكنه من علوم الال وتاصله	1860	221004820634602895	569	1020.5	464	1227	46.373268127441406	92	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms121	false	-3454004626204709444	90	128	486	656	1617	300	وينبغي لكل مءلف كتاب- في فن قد سبق اليه ان لا يخلو كتابه من خمس فواءد------------------ استنباط شء كان معضلا او جمعه ان كان م-فرقا او شرحه ان كان غامضا او حسن نظم وتاليف او اسقاط حشو وتطويل	121	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1868	true	-4888447210487571919	197	238	1078	1268	1605	300	وينبغي لكل مءلف كتابا في فن قد سبق اليه ان لا يعدم كتابه بعض الخلال التي انا ذاكرها اما استنباط شء كان مغفلا او جمعه ان كان متفرقا او شرحه ان كان غامضا او حسن نظم وتاليف او اسقاط حشو وتطويل	1868	221004820634602895	153	272.5	117	190	80.52631378173828	31	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms758	false	-7435311259246485321	6	91	30	491	1585	300	شمس الدين ابو المظفر يوسف -بن قزاوغلي الواعظ المشهور حنفي المذهب -له صيت وسماع في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم روي عن جده ببغداد وسمع ابن طبرزد وسمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وله تاريخ مراة الزمان قال ابن خلكان رايته بخطه في اربعين مجلدا وقال صاحب مدينة العلوم وانا رايته في ثمان ملجدات لكن ضخام بخط دقيق وله كتاب ايثار الانصاف ومنتهي السول في سيرة الرسول واللوامع في احاديث المختصر والجامع وتفسير القران توفي ------------------------------------------سنة 653 بدمشق----------------------------- ومولده في سنة 581 ببغداد وكان	758	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms1971	true	-3135505437096384295	243	300	1240	1554	1554	300	شمس الدين ابو المظفر يوسف ابن قز--غلي الواعظ المشهور حنفي المذهب وله صيت وسمعة في مجالس وعظه وقبول عند الملوك وغيرهم وصنف تاريخا كبيرا را-------------------------------------------------------------------------------------يته بخطه في اربعين مجلدا سماه مراة الزمان في تاريخ الاعيان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة 654 بدمشق بمنزله بجبل قاسيون ودفن هناك ومولده في سنة 581 ببغداد وكان-	1971	221004820634602895	190	275.5	151	534	35.58052444458008	28	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms818	false	-135297049698775797	64	226	339	1197	1587	300	--رحم الشيخ محمد عابد السندي -بن احمد علي بن يعقوب الحافظ من بني ابي ايوب الانصاري ولد ببلدة سيون وهي علي شاطء النهر شمالي حيدر اباد السند مما يلي بلدة بوبك هاجر جده الملقب بشيخ الاسلام الي ارض العرب وكان من اهل العلم والصلاح واقام الشيخ محمد عابد بزبيد داره علم باليمن معروفة واستفاد من علماءها واقتبس من اشعة عظماءها حتي عد من اهلها ودخل صنعاء اليمن يتطبب لامامهم وتزوج ابنة وزيره وذهب مرة سفيرا من امام صنعاء الي مصر وكان شديد التحنن الي ربوع طابة وعاود مرة ارض قومه فدخل نواري بلدة بارض السند مما يلي بندر كراجي واقام بها ليالي معدودات ثم عاد الي المدينة الطيبة وولي رياسة علماءها من قبل والي مصر وخلف من مصنفاته كتبا مبسوطة ومختصرة منها كتاب المواهب اللطيفة علي مسند الامام ابي حنيفة وكتاب طوالع الانوار علي الدر المختار وكتاب شرح تيسير الوصول الي احاديث الرسول بلغ منه الي كتاب لحدود يقال له شرح علي بلوغ المرام للحافظ ابن حجر وكان ذا عصبية للمذهب الحنفي	818	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2083	true	1139909772582049086	69	195	338	1003	1588	300	قاءلا الشيخ محمد عابد السندي ابن احمد علي بن يعقوب الحافظ من بني ابي ايوب الانصاري ولد ببلدة سيون وهي علي شاطء النهر شمالي حيدر اباد السند مما يلي بلدة بويك هاجر جده الملقب بشيخ الاسلام الي ارض العرب وكان من اهل العلم والصلاح واقام الشيخ محمد عابد بزبيد دارة علم باليمن معروفة واستفاد من علماءها واقتبس من اشعة عظماءها حتي عد من اهلها ودخل صنعاء اليمن يتطبب لامامهم وتزوج ابنة وزيره وذهب مرة سفيرا من امام صنعاء الي مصر وكان شديد التحنن الي ربوع طابة وعاود مرة ارض قومه فدخل نواري بلدة بارض السند مما يلي بندر كراجي واقام بها ليالي معدودات ثم عاد الي المدينة الطيبة وولي رءاسة علماءها من قبل والي مصر وخلف من مصنفاته كتبا مبسوطة ومختصرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذا عصبية للمذهب الحنفي	2083	221004820634602895	655	1289.0	529	861	76.07433319091797	120	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms755	false	-4641829154718993375	210	272	1150	1500	1638	300	كان اماما في فنون كثيرة منها ---------الحديث والفقه والتاريخ والتفسير وغير ذلك وله مصنفات مليحة في فنون عديدة تدل علي سعة علمه وغزارة فضله وكان من الاءمة المجتهدين لم يقلد احدا وكان ابو الفرح المعافي بن زكريا النهرواني المعروف بابن طرار علي مذهبه و------------------------------كان ثقة في نقله وتاريخه اصح التواريخ واثبتها وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء في جملة المجتهدين	755	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2098	true	-640145202279404985	76	144	383	763	1651	300	كان اماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ--------- وغير ذلك وله مصنفات مليحة في فنون عديدة تدل علي سعة علمه وغزارة فضله وكان من الاءمة المجتهدين لم يقلد احدا وكان ابو الفرج المعافي بن زكريا النهرواني المعروف بابن طرار علي مذهبه وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان ثقة في نقله وتاريخه اصح التواريخ واثبتها وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة المجتهدين	2098	221004820634602895	338	646.0	277	389	86.88945770263672	56	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms797	false	-7918113813179268898	101	145	508	758	1601	300	ابو القاسم سليمان -بن احمد بن ايوب--------------- اللخمي الطبران-----------------------------------------------------------------------ي كان حافظ عصره رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر وبلاد الجزير---------ة واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير -عدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافع--------ة منها المعاجم الثلاثة	797	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2102	true	4638075810052670284	68	129	359	714	1613	300	ابو القاسم سليمان ابن احمد بن ايوب بن مطير الشامي اللخمي الطبراني مسند الدنيا وفي دول الاسلام مسند الدنيا الحافظ ابو القاسم وقال القنوجي كان حافظ عصره رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر وبلاد الجزيرة الفراتية واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة	2102	221004820634602895	250	451.5	206	355	70.42253875732422	39	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	172	265	889	1389	1571	300	ابو بكر بن احمد بن ال----------------------------حسين البيهقي------------------------------------------------ واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم في الح-----------------------ديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم---------------------------------------------------- غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره--------------------------------------------------------------------------- تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي وله السنن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي واحمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل -قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	802	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2117	true	5746762900110120463	170	296	863	1523	1541	300	ابو بكر--- احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسي- البيهقي الخسروجردي الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله ابن البيع في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم اخذ الفقيه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والحجاز-------- وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه في عشر مجلدات------------------------------------------------------- وكان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	2117	221004820634602895	394	697.0	316	727	54.1953239440918	70	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	24	158	120	831	1568	300	الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ث-------------------------ابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد كان م------------------ن الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف -اخذ الفقه عن ابي الحسن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد يو------------------------م الخميس في سنة 393 ت--------وفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقيل في شوال سنة 463 ببغداد وحكايته في ابطال خط النبي صلي الله عليه وسلم الذي اخرجه اليهود لاسقاط الجزية عنهم واحتجوا به مشهورة وان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي-------------- من جملة من حمل نعشه فانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ ال-شرق وابو عمرو يوسف بن عبد-البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في سنة واحدة	760	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2120	true	6374761088289651154	101	242	503	1241	1538	300	الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي ابن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف واخذ الفقه عن ابي الحسن المحاملي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد في جمادي الاخرة سنة 392 يوم الخميس لست بقين من الشهر وتوفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة -------------سنة 463 ببغداد رحمه الله تعالي وقال السمعاني توفي في شوال وسمعت ----------------------------------------------------ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي رحمه الله كان من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ المشرق وابو عمرو يوسف بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في سنة واحدة	2120	221004820634602895	579	1047.5	468	803	72.10460662841797	100	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	false	5252705789926592161	8	106	40	581	1590	300	الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي----------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المسعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2134	true	6093430615189381064	139	206	684	1053	1543	300	الحافظ ابو القاسم ----------------------------------ابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وك--------------------------------------------ان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة----- اتي فيه بالعجاءب	2134	221004820634602895	341	622.5	278	564	60.460994720458984	58	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms857	false	-1943365682003697142	9	100	47	544	1662	300	القاضي شهاب الدين -بن شمس الدين بن عمر الزاولي---------------------------- ولد------- بدولة اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر------- ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني و-----------------فاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي------------ يقول في حقه اتا-ني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم ولما توجه --موكب --تيمور -الي الهند -خرج الشهاب في-------------------------------------------------------------- صحبة استاذه خواجكي الي كالبي فاقام هو----------- بها--- وذهب الشهاب الي----------- جونفور--------------------------------------------------------------- بلدة------ من صوبة اله اباد كانت دار الخلافة للسلاطين الشرقية خرج منها جمع جم من اهل ------------------------------------العلم والشيخوخة فاغتنم السلطان ابراهيم الشرقي	857	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2172	true	4501840115462273356	103	232	589	1328	1714	300	القاضي شهاب الدين ابن شمس الدين------- الزاولي الدولت ابادي نور الله ضريحه ولد القاضي بدولت اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر الدهلي ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني رحمهم الله تعالي ففاق اقرانه وسبق اخوانه وكان------- القاضي عبد المقتدر يقول في حقه ياتيني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم ولما توجه الموكب التيموري الي الهند وخرج مولانا خواجكي قبل وصوله الي دهلي منها الي بكالبي وذهب القاضي شهاب الدين صحبة استاذه -------الي كالبي فاقام مولانا خواجكي بكالبي وذهب القاضي الي دار الخيور جونفور بفتح الجيم وسكون الواو والنون وضم الفاء وسكون الواو واخرها راء بلدة عظيمة من صوبة اله اباد كانت دار الخلافة للسلاطين الشرقية وذكر طبقتهم مسطور في تواريخ الهند نشا بها كثير من المشايخ والعلماء-------- فاغتنم السلطان ابراهيم الشرقي	2172	221004820634602895	424	646.0	345	768	55.20833206176758	64	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms811	false	-6287106420099269320	161	207	860	1113	1611	300	الشيخ علي بن محمد -بن عريق عالم المدينة المنورة وخطيب مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان ناءبا مناب ابيه في العلم والعمل والتقوي له تصانيف مفيدة منها كتاب تنزيه الشريعة عن الاحاديث الموضوعة لخصه تلميذه الشيخ رحمة الله السندي وهو في غاية اللطف من الاختصار	811	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2197	true	1911032329421229564	251	297	1361	1615	1627	300	الشيخ علي بن محمد ابن عراق عالم المدينة المنورة وخطيب مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان ناءبا مناب ابيه في العلم والعمل والتقوي له تصانيف مفيدة منها كتاب تنزيه الشريعة عن الاحاديث الموضوعة لخصه تلميذه الشيخ رحمة الله السندي وهو في غاية اللطف من الاختصار	2197	221004820634602895	252	498.0	206	254	99.21260070800781	44	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms873	false	5988333778243414187	139	259	802	1477	1725	300	مسند الوقت الشيخ الاجل شاه ولي الله احمد بن عبد الرحيم المحدث الدهلوي له رسالة سماها الجزء اللطيف في ترجمة العبد الضعيف ذكر فيها-ترجمته بالفارسية مفصلة وحاصلها انه ولد يوم الاربعاء رابع شوال وقت طلوع الشمس في سنة 1110 الهجرية تاريخه عظيم الدين وراي جماعة من الصلحاء منهم والده الماجد مبشرات قبل ولادته وهي مذكورة في كتاب القول الجلي في ذكر اثار الولي للشيخ محمد عاشق بن عبيد الله البارهوي البهل-تي المخاطب بعلي واكتسب في صغر سنه الكتب الفارسية والمختصرات من العربية وشرع في قراءة شرح الجامي وهو ابن عشرة سنين وتزوج وهو ابن اربع عشرة سنة واستسعد ببيعة والده في الخامس عشر من عمره واشتغل باشغال المشاءخ النقشبندية ولبس خرقة الصوفية وقرا البيضاوي واجيز بالدرس وفرع من تحصيل العلم	873	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2226	true	-383912027765156641	174	270	927	1476	1632	300	مسند الوقت الشيخ الاجل شاه ولي الله احمد بن عبد الرحيم المحدث الدهلوي له رسالة سماها الجزء اللطيف في ترجمة العبد الضعيف ذكر فيها ترجمته بالفارسية مفصلة -حاصلها انه ولد يوم الاربعاء رابع شوال وقت طلوع الشمس في سنة 1114 الهجرية تاريخه عظيم الدين وراي جماعة من الصلحاء منهم والده الماجد مبشرات قبل ولادته وهي مذكورة في كتاب القول الجلي في ذكر اثار الولي للشيخ محمد عاشق بن عبيد الله البارهوي البهليتي المخاطب بعلي واكتسب في صغر سنه الكتب الفارسية والمختصرات من العربية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتغل باشغال المشايخ النقشبندية ولبس خرقة الصوفية-------------- واجيز بالدرس وفرغ من تحصيل العلم	2226	221004820634602895	544	1052.0	449	677	80.35450744628906	89	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms874	false	8906923938667415379	32	63	179	342	1731	300	واجازه والده باخذ البيعة ممن يريدها وقال يده كيده ثم اشتغل بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له فتح عظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم	874	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2226	true	-383912027765156641	270	300	1476	1632	1632	300	واجازه والده باخذ البيعة ممن يريدها وقال يده كيده ثم اشتغل بالدرس نحو---- اثن-ي عشر- سنة وحصل له فتح عظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم-	2226	221004820634602895	156	290.5	127	163	95.70552062988281	26	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms874	false	8906923938667415379	63	300	342	1731	1731	300	الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليهما في سنة 1143 واقام هناك عامين كاملين وتلمذ علي الشيخ ابي الطاهر المدني وغيره من مشاءخ الحرمين وتوجه الي المدينة المنورة واستفاض فيضا كثيرا وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة ثم عاد في سنة 1145 الي الهند 2 ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به صلي الله عليه وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي امس المعقول واعطي علم الابداع والخلق والتدبير والتدلي مع طول وعرض وعلم استعداد النفوس الانسانية لجميعها وافيض عليه الحكمة العملية وتوفيق تشييدها بالكتاب والسنة وتمييز العلم المنقول من المحرف المدخول وفرق السنة السنية من البدعة الغير المرضية انتهي وكانت وفاته في سنة 1176 الهجرية وله مءلفات جليلة ممتعة يجل تعدادها منها فتح الرحمن في ترجمة القران والفوز الكبير في اصول التفسير والمسوي والمصفي في شروح الموطا والقول الجميل والخير الكثير والانتباه والدر الثمين وكتاب حجة الله البالغة وكتاب ازالة الخفاء عن خلافة الخلفاء ورساءل التفهيمات وغير ذلك وقد ذكرت له ترجمة حافلة في كتابي اتحاف النبلاء المتقين باحياء ماثر الفقهاء -المحدثين وذكر له معاصرنا المرحوم المولوي محمد محسن بن يحيي البكري التيمي الترهتي رحمه الله ترجمة بليغة في رسالته اليانع الجني وبالغ في الثناء-	874	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2227	true	-2188492393517590194	0	195	0	1152	1711	300	الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليهما في سنة 1143 واقام هناك عامين كاملين وتلمذ علي الشيخ ابي الطاهر المدني وغيره من مشايخ الحرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به صلي الله عليه وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي اهل المعقول واعطي علم الابداع والخلق والتدبير والتدلي مع طول وعرض وعلم استعداد النفوس الانسانية لجميعها وافيض عليه الحكمة العملية وتوفيق تشييدها بالكتاب والسنة وتمييز العلم المنقول من المحرف المدخول وفرق السنة السنية من البدعة --غير المرضية انتهي وكانت وفاته سن---ة 1176 الهجرية وله مءلفات جليلة ممتعة يجل تعدادها منها فتح الرحمن في ترجمة القران والفوز الكبير في اصول التفسير والمسوي والمصفي في شروح الموطا والقول الجميل والخير الكثير والانتباه والدر الثمين وكتاب حجة الله البالغة وكتاب ازالة الخفا- عن خلافة الخلفاء ورساءل التفهيمات وغير ذلك وقد ذكرت له ترجمة حافلة في كتابي اتحاف النبلاء المتقين باحياء ماثر الفقهاء والمحدثين وذكر له معاصرنا المرحوم المولوي محمد محسن بن يحيي البكري التيمي الترهتي رحمه الله ترجمة بليغة في رسالته اليانع الجني وبالغ في الثناء	2227	221004820634602895	1145	2240.5	951	1391	82.31488037109375	187	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms879	false	1095432808638560859	160	300	905	1670	1670	300	في سبحة المرجان في اثار هندوستان ال---------------------سيد قمر الدين الحسيني الاورنك ابادي كان قمرا طالعا في ميزان الشرع المبين وكوكبا ساطعا في اوج الشرف الرصين اباءه من سادات خجند والسيد ظهير الدين منهم هاجر منها الي الهند وتوطن في امن اباد من توابع لاهور ثم ابنه السيد محمد رحل الي الدكن وكان ابنه السيد عناية الله من العرفاء اخذ الطريقة النقشبندية عن الشيخ ابي المظفر البرهان فوري عن الشيخ محمد معصوم عن ابيه الشيخ احمد السهرندي وتوطن ببلدة بالا-بور علي اربع منازل من برهانفور وتوفي بها سنة 1117 وابنه السيد منيب الله المتوفي سنة 1161 كان من العرفاء ايضا وصاحب هذه الترجمة ولده الارشد ولد سنة 1123 وساح في مناهج الفنون وبرع في العلوم العقلية والنقلية حتي صار في النقليات اماما بارعا وفي العقليات برهانا ساطعا حفظ القران وزان العلم بالعمل وراح الي دهلي وسهرند وزار قبر المجدد ورحل الي-	879	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2234	true	2207820464689993814	33	176	161	940	1595	300	في سبحة المرجان 2 صديق حسن خان القنوجي في ابجد العلوم السيد قمر الدين الحسيني الاورنك ابادي كان قمرا طالعا في ميزان الشرع المبين وكوكبا ساطعا في اوج الشرف الرصين اباءه من سادات خجند والسيد ظهير الدين منهم هاجر منها الي الهند وتوفي في امن اباد من توابع لاهور ثم ابنه السيد محمد رحل الي الدكن وكان ابنه السيد عناية الله من العرفاء اخذ الطريقة النقشبندية عن الشيخ ابي المظفر البرهان-فوري عن الشيخ محمد معصوم عن ابيه الشيخ احمد السهرندي وتوطن ببلدة بالا بور علي اربع منازل--- برهانفور وتوفي بها سنة----- وابنه السيد منيب الله المتوفي سنة 1161 كان من العرفاء ايضا وصاحب هذه الترجمة ولده الارشد ولد سنة 1123 وساح في مناهج الفنون وبرع في العلوم العقلية والنقلية حتي صار في النقليات اماما بارعا وفي العقليات برهانا ساطعا حفظ القران وزان العلم بالعمل وراح الي دهلي وسهرند وزار قبر المجدد ورحل الي	2234	221004820634602895	736	1429.5	603	788	93.40101623535156	130	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms880	false	-8203678209908871291	0	104	0	563	1661	300	لاهور واجتمع بطاءفة من العلماء والعرفاء في تلك البلاد ثم رجع الي بالا-بور وجاء الي اورنك اباد وانعقد الوداد بينه وبين السيد ازاد فكانا فرقدين علي فلك الاتحاد ثم ارتحل الي الحرمين الشريفين مع ابنيه الكريمين ميرنو-ر الهدي ومينو--ر العلي ورجع الي الهند ثم انتهض مع اهل بيته الي اورنك اباد له كتاب في مسءلة الوجود سماه مظهر النور بين فيه مذاهب العلماء ومسالك المتكلمين والحكماء ذكر طرفا منها السيد ازاد في السبحة وارخ له بابيات عربية اولها فاح عرف النسيم في السحر واتاني باطيب الخبر توفي في ارونك اباد في سنة 1193 ودفن داخل البلد قال ازاد في تاريخ وفاته موت العلماء ثلمة	880	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2234	true	2207820464689993814	176	274	940	1458	1595	300	لاهور واجتمع بطاءفة من العلماء والعرفاء في تلك البلاد ثم رجع الي بالا بور وجاء الي اورنك اباد وانعقد الوداد بينه وبين السيد ازاد فكانا فرقدين علي فلك الاتحاد ثم ارتحل الي الحرمين الشريفين مع ابنيه الكريمين مير نور الهدي ومير نور العلي ورجع الي الهند ثم انتهض مع اهل بيته الي اورنك اباد له كتاب في مسالة الوجود سماه مظهر النور بين فيه مذاهب العلماء ومسالك المتكلمين والحكماء ذكر طرفا منها السيد ازاد في السبحة وارخ له بابيات عربية------------------------------------------------- توفي في اورنك اباد في سنة 1193 ودفن داخل البلد قال ازاد في تاريخ وفاته موت العلماء ثلمة	2234	221004820634602895	507	991.5	412	567	89.4179916381836	92	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms842	false	3240552812545379479	263	300	1418	1643	1643	300	محمد بن علي بن محمد الشوكاني شيخنا الامام العلامة الرباني والسهيل الطالع من القطر اليماني امام الاءمة ومفتي الامة بحر العلوم وشمس الفهوم سند المجتهدين الحفاظ فارس المعاني والالفاظ فريد العصر نادر- الدهر شيخ الاسلام قدوة الانام-	842	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2241	true	-4283225110944719426	105	142	588	815	1746	300	محمد بن علي بن محمد الشوكاني شيخنا الامام العلامة الرباني والسهيل الطالع من القطر اليماني امام الاءمة ومفتي الامة بحر العلوم وشمس الفهوم سند المجتهدين الحفاظ فارس المعاني والالفاظ فريد العصر نادرة الدهر شيخ الاسلام قدوة الانام	2241	221004820634602895	225	440.0	189	227	99.11894226074219	36	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms843	false	2858686739870873224	0	69	0	429	1688	300	علامة الزمان ترجمان الحديث والقران علم الزهاد اوحد العباد قامع المبتدعين اخر المجتهدين راس الموحدين تاج المتبعين صاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها قاضي الجماعة شيخ الرواية والسماعة عالي الاسنادن السابق في ميدان الاجتهاد علي الاكابر الامجاد المطلع علي حقاءق الشريعة وموار-ها العارف بغوامضها ومقاصدها قال القاضي العلامة عبد الرحمن بن احمد البهكلي في كتاهب نفح العود في ايام الشريف حمود كان مولد شيخنا الشوكاني يوم الاثنين الثامن --	843	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2241	true	-4283225110944719426	142	211	815	1241	1746	300	علامة الزمان ترجمان الحديث والقران علم الزهاد اوحد العباد قامع المبتدعين اخر المجتهدين راس الموحدين تاج المتبعين صاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها قاضي الجماعة شيخ الرواية والسماعة عالي الاسناد- السابق في ميدان الاجتهاد علي الاكابر الامجاد المطلع علي حقاءق الشريعة ومواردها العارف بغوامضها ومقاصدها قال القاضي العلامة عبد الرحمن بن احمد البهكلي في كتابه نفح العود في ايام الشريف حمود صار مشارا اليه في عل-----وم الاجتهاد بالبنان	2241	221004820634602895	394	754.5	329	432	91.20370483398438	59	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms846	false	4304584826318612744	3	77	16	394	1591	300	وعلي الجملة فما راي مثل نفسه ولا راي من راي مثله علما وورعا وقياما بالحق بقوة جنان وسلاطة لسان وقد افرد ترجمته تلميذه الاديب محمد-------- بن حسن الجن-ي الذفاري بمءلف----------------------------------------------- قصره علي ذكر مشاءخه وتلامذته وسيرته وما انطوت عليه شماءله وما قاله من شعر وما قيل فيه--------------------------- جاء في مجلد ضخم وكانت وفاته في شهر جمادي الاخرة في------------------- سنة خمس-------ين بعد الماءتين والالف وقد كان توفي قبله بمدة يسيرة ابنه العلامة علي بن محمد	846	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2241	true	-4283225110944719426	22	110	144	608	1746	300	وعلي الجملة فما---- مثل نفسه ولا راي من راه مثله علما وورعا وقياما بالحق بقوة جنان وسلاطة لسان -قد افرد ترجمته تلميذه الاديب العلامة محمد بن حسن الشيخي الذماري بمءلف سماه التقصار في جيد زمن عالم الاقاليم والامصار قصره علي ذكر مشايخه وتلامذته وسيرته وما انطوت عليه شماءله وما قاله من شعر وما قيل فيه من مدح وثناء بالنظم والنثر جاء في مجلد ضخم مولده يوم الاثنين الثامن والعشرين من ذي القعدة الحرام سنة اثنين وسبعين بعد الماءة --والالف وقال صديق حسن خان محمد بن ----------------علي بن محمد	2241	221004820634602895	288	465.5	226	487	59.137577056884766	47	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms846	false	4304584826318612744	227	292	1175	1546	1591	300	قال السيد الجليل العلامة عبد الرحمن بن سليمن- بن يحيي بن عمر مقبول الاهدل رحمه الله في كتابه المسمي بالنفس اليماني والروح الريحاني في اجازة القضاة بني الشوكاني ما عبارته وممن تخرج بسيدي الامام عبد-القادر بن احمد الحسني امام عصرنا في ساءر العلوم وخطيب دهرنا في ايضاح دقاءق المنطوق والمفهوم الحافظ المسند الحجة الهادي في ايضاح السنن النبوية الي المحجة عز الاسلام محمد بن علي	846	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2241	true	-4283225110944719426	234	300	1374	1746	1746	300	قال السيد الجليل العلامة عبد الرحمن بن سليمان بن يحيي بن عمر مقبول الاهدل رحمه الله في كتابه المسمي بالنفس اليماني والروح الريحاني في اجازة القضاة بني الشوكاني ما عبارته وممن تخرج بسيدي الامام عبد القادر بن احمد الحسني امام عصرنا في ساءر العلوم وخطيب دهرنا في ايضاح دقاءق المنطوق والمفهوم الحافظ المسند الحجة الهادي في ايضاح السنن النبوية الي المحجة عز الاسلام محمد بن علي-	2241	221004820634602895	369	725.0	305	373	98.9276123046875	64	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms847	false	7073798129150327513	120	195	694	1112	1679	300	وقد ذكر لي بعض المعتمدي---ن مءلفاته الحاصلة الان ماءة واربعة عشر مءلفا عدد سور كتاب الله تعالي قد شاعت في الامصار الشاسعة فضلا عن القريبة ووقع بها غاية الانتفاع والله عز وجل المسءول ان يبارك للاسلام والمسلمين في اوقاته وان يمتع بحياته امين ثم امين كلنا عالم بانك فينا نعمة ساعدت بها الاقدار فوقت نفسك النفوس من البشر وزيدت في عمرك الاعمار وقد اعتني بشرح مناقبه وفضاءله عدة من العلماء والاعلام والجهابذة الفخام منهم السيد	847	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2242	true	-3911470871951106935	7	46	43	262	1623	300	وقد ذكر لي بعض المعتمدين ان مءلفاته الحاصلة الان ماءة واربعة عشر مءلفا عدد سور كتاب الله تعالي قد شاعت في الامصار الشاسعة فضلا عن القريبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اعتني بشرح مناقبه وفضاءله عدة من العلماء -الاعلام والجهابذة الفخام اثبات رشيد	2242	221004820634602895	208	388.0	171	421	49.40617752075195	33	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms878	false	2408090991496503291	1	28	5	165	1596	300	الذب عن حمي اهل السنة والجماعة والنكاية في الرافضة الشماءيم صنف في الرد عليهم كتابه الشوكة العمرية وغيرها مما يعظم موقعة عند-الجدليين من اهل النظر ونجاره كشميري	878	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2242	true	-3911470871951106935	155	183	840	1001	1623	300	الذب عن حمي اهل السنة والجماعة والنكاية في الرافضة المشاءيم صنف في الرد عليهم كتابه الشوكة العمرية وغيرها مما يعظم موقعه عند الجدليين من اهل النظر ونجاره كشميري	2242	221004820634602895	157	306.0	130	161	97.5155258178711	26	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms804	false	-6831572357798661804	205	287	1151	1606	1674	300	في الحديث والفقه والاصول والعربية وغيرها قال الصفدي لو عاش لكان اية كنت اذا لقيته سالته عن مساءل ادبية وقواعد عربية فينحدر كالسيل وكنت اراه يوافق المزي في اسماء الرجال ويرد عليه فيقبل منه وقال الذهبي في معجمه هو---- الفقيه البارع المقري المجود المحدث الحافظ النحوي الحاذق ذون الفنون كتب عني واستفدت منه وقال الحافظ ابن كثير كان حافظا علامة ناقدا حصل من العلوم ما-لا يبلغه الشيوخ الكبار وبرع في الفنون وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن	804	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2436	true	-8371295423679148576	106	166	595	927	1596	300	في الحديث والفقه والاصول والعربية وغيرها قال الصفدي لو عاش لكان ا-----------------------------------ية وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الذهبي في معجمه المختص الفقيه البارع المقرء المجود المحدث الحافظ النحوي الحاذق ذو- الفنون كتب عني واستفدت منه وقال------- ابن كثير كان حافظا علامة ناقدا حصل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وبرع في الفنون وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن	2436	221004820634602895	323	609.0	264	460	70.21739196777344	54	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms445	false	-5775213741502330914	34	83	189	459	1737	300	المصنفة في علم الحديث اكثر من ان تحصي لكن استوعبنا ما وقفنا عليه في كتابنا اتحاف النبلاء المتقين باحياء ماثر الفقهاء المحدثين بالفارسية علي ترتيب حروف المعجم قال في مدينة العلوم لكن اتفق السلف من مشاءخ الحديث -علي ان اصح الكتب بعد كتاب الله --------تعالي صحيح البخاري وص--حيح مسلم	445	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2804	true	-7435053412768374014	98	126	531	670	1613	300	المصنفة في علم الحديث اكثر من ان تحصي الا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلف والخلف قد اطبقوا علي ان اصح الكتب بعد كتاب الله سبحانه وتعالي صحيح البخاري ثم صحيح مسلم	2804	221004820634602895	106	167.0	83	281	37.72241973876953	19	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms803	false	-2618010450987617560	9	36	45	180	1596	300	ابو عبد الرحمن احمد بن علي بن شعيب---------------------- النساءي الحافظ كان امام اهل عصره في الحديث -له كتاب السنن -سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس	803	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2813	true	2928788469015122742	239	271	1155	1310	1456	300	ابو عبد الرحمن احمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النساءي الحافظ كان امام---- عصره في الحديث وله كتاب السنن وسكن مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس	2813	221004820634602895	131	233.5	105	159	82.38993835449219	23	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	21	66	104	341	1568	300	رحمه- الله تعالي------ الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد-------------------------- كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف	760	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2873	true	4783643409570236585	222	265	1191	1416	1603	300	رحمهم الله 3 ابن خلكان الحافظ ابو بكر--------------------------------------------- صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات المفيدة كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولم لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف	2873	221004820634602895	187	332.5	150	270	69.25926208496094	33	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	false	5252705789926592161	7	106	34	581	1590	300	الدين الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المس--------------عاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2919	true	-6189809549326263455	189	265	936	1351	1535	300	خلكان الحافظ ابو القاسم الملقب ثقة الدين----------------------------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم بن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حسن الكلام علي الاحاديث محظوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة----- اتي فيه بالعجاءب	2919	221004820634602895	368	681.5	297	567	64.90299987792969	63	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms857	false	-1943365682003697142	6	57	30	309	1662	300	في السبحة وغيرها القاضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزاولي ولد بدولة اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي يقول في حقه اتاني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	857	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2953	true	-3175879731096543400	37	88	208	485	1538	300	في ابجد العلوم الق--اضي شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزوالي ولد بدولت اباد دهلي وتملذ علي القاضي عبد المقتدر ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي يقول في حقه اتاني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	2953	221004820634602895	259	509.5	210	279	92.83154296875	45	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms814	false	-2486037117169860862	130	167	741	932	1695	300	تلمذ عليه جمهور اهل الحرمين الشريفين وصار استاذا لهم وكان من اوعية الحديث والقراءة قال السيد حسن با-عمر من اراد ان ينظر الي شخص لا يشك في ولايته فلينظر الي هذا وكان لا يعمل الا بالسنة المطهرة	814	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2970	true	5542964132439067960	74	112	425	617	1632	300	تلمذ عليه جمهور اهل الحرمين الشريفين وصار استاذا لهم وكان من ادعية الحديث والقراءة قال السيد حسن يا عمر من اراد ان ينظر الي شخص لا يشك في ولايته فلينظر الي هذا وكان لا يعمل الا بالسنة المطهرة	2970	221004820634602895	189	371.0	152	192	98.4375	36	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms834	false	6646599331812150045	155	265	851	1458	1648	300	يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها يقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يحاف انه من الهالكين حكي بعض اولاده انه قرا وهو يصلي بالناس صلوة الصبح هل اتاك حديث الغاشية فبكي وغشي عليه وكان والده ولي الله بلا نزاع من اكابر الاءمة اهل الزهد والورع استوي عنده الذهب والحجر وخلف اولادا هم اعيان العلماء والحماء واعظمهم ولده هذا قال الشيخ احمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي في ذخيرة الامال في شرح عقد جواهر اللال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد ابن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث	834	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2975	true	4900723143543434718	0	52	0	293	1597	300	يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الشيخ احمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي في ذخيرة ال-مال في شرح عقد جواهر اللال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد -بن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث	2975	221004820634602895	293	564.0	241	607	48.270179748535156	49	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms835	false	6497769239119118970	56	100	319	557	1587	300	له مصنفات جليلية ممتعة تنبء عن سعة علمه وغزارة اطلاعه علي العلوم النقلية والعقلية وكان ذا علم كبير ورياسة عالية وله في النظم اليد الطولي بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ولم يقلد احدا من اهل المذاهب وصار اماما كاملا مكملا بنفسه -------وقد م--ن الله تعالي	835	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2975	true	4900723143543434718	52	96	293	536	1597	300	له مصنفات جليل-ة ممتعة تنبء عن سعة علمه وغزارة اطلاعه علي العلوم النقلية والعقلية وكان ذا علم كبير ورياسة عالية وله في النظم اليد الطولي بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ولم يقلد احدا من اهل المذاهب وصار اماما كاملا مكملا بنفسه رواية محمد مبين السه---الي	2975	221004820634602895	231	434.5	188	247	93.52227020263672	39	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms877	false	-6985380637225984949	14	43	75	233	1619	300	ومنهم ابن اخيه اسماعيل بن عبد-الغني كان من اذكي الناس بايامه وكان اشدهم في دين الله واحفظهم للسنة يغضب لها ويندب اليها ويشنع علي البدع واهلها ومن مصنفاته كتاب	877	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms2977	true	6431844818605960058	200	230	1113	1272	1680	300	ومنهم ابن اخيه اسماعيل بن عبد الغني كان من اذكي الناس بايامه وكان اشدهم في دين الله واحفظهم للسنة يغضب لها ويندب اليها ويشنع علي البدع واهلها ومن مصنفاته وقال	2977	221004820634602895	155	302.0	126	159	97.4842758178711	29	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	17	167	92	863	1571	300	يوسف بن عبد البر بن محمد-------------------- النمري القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق بهما--------------------------------------------------------------- لم يكن في الانلدس مثله في علم السنة وكان----------------------------------- احفظ اهل المغرب في زمانه داب في طلب العلم وافتي به وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد قال ---------ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله فكيف احسن منه وله كتاب الاستدراك لمذاهب الاعصار وكتاب الاستيعاب وكتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله وغير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه -نفع الله به وكان له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس مدة ثم سكن دانية وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين توفي في سنة 463 بمدينة شاطبة وكان مولده سنة 368 وهو حافظ المغرب كما كان الخطيب---------------------------- البغدادي --حافظ------------- المشرق وقد -----------------------ماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن	802	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms3273	true	2327821474646382530	40	149	207	739	1568	300	يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق بهما قال القاضي ابو علي ابن سكرة سمعت القاضي ابا الوليد الباجي يقول لم يكن --بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث قال الباجي ايضا ابو عمر احفظ اهل المغرب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله فكيف احسن منه وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله به وقد تقدم في ترجمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب ابي بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ انه كان حافظ المشرق وابن عبد البر حافظ المغرب وماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن	3273	221004820634602895	296	435.0	234	965	30.673574447631836	52	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms756	false	-7076524553206417209	162	281	901	1557	1658	300	يبالغ في الرعاية والاكرام انتهي------- ابو الفرج عبد الرحمن بن ابي الحسن علي بن محمد القرشي التميمي الصديقي البغدادي الفقيه المحدث المفسر الواعظ الحنبلي المعروف بابن الجوزي الحافظ الملقب جمال الح------افظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف متونا في فنون عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة حسنة نافعة منها الموضوعات في اربعة اجزاء اورد فيها كل حديث موضوع لكن تعقب عليه في بعضها وله تلبيس ابليس وهو نافع جدا مفيدا لمن يريد الاخرة والمنتظم في تواريخ الامم وهو كبير وكتاب تلقيح فهوم الاثر علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة ولقط المنافع في الطب وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا	756	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms3302	true	7179432528804661551	25	70	126	364	1591	300	وبالغ في اطراءه حيث ترجمه وهذه خلاصتها ابو الفرج عبد الرحمن بن ابي الحسن عل----------------------------------------ي الفقيه الحنبلي------ الواع-----------------------------------ظ الملقب جمال الدين الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف------ في فنون عديدة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا	3302	221004820634602895	200	324.5	159	669	29.895366668701172	32	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	24	157	120	825	1568	300	الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ث------------------------ابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد كان م--------------------------ن الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف -اخذ الفقه عن ابي الحسن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد يو------------------------م الخميس في سنة 393 ت--------وفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقيل------------------ في شوال سنة 463 ببغداد وحكايته في ابطال خط النبي صلي الله عليه وسلم الذي اخرجه اليهود لاسقاط الجزية عنهم واحتجوا به مشهورة وان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي-------------- من جملة من حمل نعشه فانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ ال-شرق وابو عمرو يوسف بن عبد-البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في سنة	760	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms3328	true	9130703054017707366	21	157	123	834	1524	300	الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات المفيدة كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف واخذ الفقه عن ابي الحسن المحاملي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد في جمادي الاخرة سنة 392 يوم الخميس لست بقين من الشهر وتوفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة وقال السمعاني توفي في شوال وسمعت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي رحمه الله كان من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ المشرق وابو عمر- يوسف بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في سنة	3328	221004820634602895	562	1031.0	454	822	68.36982727050781	98	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms771	false	8087184079144846838	174	227	941	1240	1630	300	المقالات------------ ابو الفتح محمد بن ابي القاسم عبد الكريم---------------- الشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل اورد فيه فرق المذاهب في العالم كلها وهو المتكلم علي مذهب الاشعري وكان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي احمد الخلوافي------------ وعلي ابي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه -صنف كتاب	771	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms3952	true	-2920247361508519732	250	300	1338	1612	1612	300	المقام قال ابن خلكان ابو الفتح محمد بن ابي القاسم عبد الكريم بن ابي بكر احمد الشهرستاني--------------------------------------------------------------- المتكلم علي مذهب الاشعري ك-ان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي احمد الخ-وافي المقدم ذكره وعلي ابي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه وصنف كتاب-	3952	221004820634602895	229	395.0	189	340	67.35294342041016	35	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms873	false	5988333778243414187	48	105	268	620	1725	300	ملا نظام الدين بن ملا قطب الدين السهالوي كان فاضلا جيدا عارفا بالفنون الدرسية والعلوم العقلية والنقلية تلمذ علي الشيخ غلام نقشبند اللكهنوي واقام بلهكنء واشتغل بالتدريس والتاليف وانتهت اليه رياسة العلم في بورب بايع الشيخ عبدالرزاق البانسوي المتوفي سنة 1136 واخذ النصوص الكثيرة عن السيد اسماعيل البلكرامي المتوفي سنة 1164 قال السيد ازاد اجتمعت به فوجدته	873	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms3976	true	-138021306037367438	64	93	349	516	1638	300	ملا نظام الدين بن ملا قطب الدين السهالوي كان فاضلا جيدا عارفا بالفنون الدرسية والعلوم العقلية والنقلية-------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رياسة العلم في بورب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد ازاد اجتمعت به فوجدته	3976	221004820634602895	167	313.0	138	352	47.443180084228516	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	177	282	908	1483	1571	300	الحسين البيهقي واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي وله السنن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي واحمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل -قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة وطلب الي نيسابور لنشر العلم فانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان	802	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4094	true	-5660608603085333709	86	133	472	721	1611	300	الحافظ الكبير- واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------كان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة --------------------------------------------------------------اخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان	4094	221004820634602895	241	422.0	194	576	41.84027862548828	41	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms778	false	-1891135332344559922	0	63	0	331	1620	300	علي امامته المتفق علي غزارة مادته وتفننه في العلوم من الاصول والفروع والادب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق من التوسع في العبادة ما لم يعهد من غيره وكان يذكر دروسا يقع كل واحد منها في عدة اوراق ولا يتعلم في كلمة منها سافر الي بغداد ولقي بها جماعة من ال----علماء ظهرت تصانيفه وحضر دروسه الاكابر من الاءمة وله اجازة من الحافظ ابي نعيم الاصفهاني صاحب حلية الاولياء	778	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4183	true	-5818601476451772560	1	51	7	283	1613	300	علي امامته المتفق علي غزارة مادته وتفننه في العلوم من الاصول والفروع والادب وغير ذلك ونقل عن الشيخ ابي اسحاق قوله لامام الحرمين يا مفيد اهل المشرق والمغرب انت اليوم امام الاءمة قال وسمع الحديث من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة كثيرة من علماءه----------------------------------------- وله اجازة من الحافظ ابي نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء	4183	221004820634602895	147	141.0	121	453	32.45033264160156	23	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms761	false	6356640672223204613	11	78	60	462	1740	300	رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغرب--------ها وجنوبها وشمالها لو سافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من المدن- التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة	761	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4189	true	1480608113626689438	148	203	824	1145	1659	300	رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها و----------سافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي --------------------------------------------------------------------------------غيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة	4189	221004820634602895	309	582.5	255	411	75.18247985839844	50	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms867	false	-5485596291968122520	29	64	142	332	1610	300	المشكوة----- اني قرات----- بعض احاديث المشكوة -----------------علي مولانا------------------- الشهير بمير كلان وهو قرا علي زبدة المحق---------------قين ميرك شاه وهو علي والده السيد السند------- جمال الدين المحدث صاحب روضة الاحباب وهو علي عمه السيد اصيل الدين	867	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4255	true	1190079222670140785	94	139	538	794	1678	300	المشهورين ثم اني قرات ايضا بعض احاديث المشكاة علي منبع بحر العرفان مولانا عطاء الله الشيرازي الشهير بمير كلان وهو قرا علي زبدة المحققين وعمدة المدققين ميرك-شاه وهو علي والده السيد السند مولانا جمال الدين المحدث صاحب روضة الاحباب وهو عن- عمه السيد اصيل الدين	4255	221004820634602895	181	308.0	147	258	70.15503692626953	28	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms834	false	6646599331812150045	128	265	689	1458	1648	300	الامام المتو------------------------------------------كل علي -الله-------- اسماعيل بن صلاح الامير الصنعاني اليمني وهو الامام الكبير المحدث الصولي المتكلم الشهير قرا كتب الحديث وبرع فيها وكان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها يقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يحاف انه من الهالكين حكي بعض اولاده انه قرا وهو يصلي بالناس صلوة الصبح هل اتاك حديث الغاشية فبكي وغشي عليه وكان والده ولي الله بلا نزاع من اكابر الاءمة اهل الزهد والورع استوي عنده الذهب والحجر وخلف اولادا هم اعيان العلماء والحماء واعظمهم ولده هذا قال الشيخ احمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي في ذخيرة الامال في شرح عقد جواهر اللال الامام السيد المجتهد الشهير -المحدث الكبير السراج المنير محمد ابن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث	834	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4259	true	-104191904386125916	176	236	893	1236	1604	300	الامام المتوكل علماء جهابذة وابرار اعظمهم ولده الامام المءيد بالله محمد بن اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------قرا كتب الحديث وبرع فيها -كان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال الامام السيد المجتهد الشهير والمحدث الكبير السراج المنير محمد -بن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث	4259	221004820634602895	282	499.5	232	821	34.34835433959961	43	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms830	false	5111085640520712534	72	109	391	578	1626	300	وله مناقب وفضاءل شهيرة وكان لا يسمع بذي فضيلة في جهة من الجهات الا وت-رف به واستطلع حقيقة فضيلته ومكث علي هذه الحالة دهرا طويلا ثم اثر الخلوة والعزلة الي ان انتقل الي جوار رحمة الله تعالي	830	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4260	true	-2584032032438516792	74	111	398	586	1560	300	وله مناقب وفضاءل شهيرة وكان لا يسمع بذي فضيلة من جهة من الجهات الا وتعرف به واستطلع حقيقة فضيلته ومكث علي هذه الحالة دهرا طويلا ثم اثر الخلوة والعزلة الي ان انتقل الي جوار رحمة الله تعالي	4260	221004820634602895	185	363.0	148	188	98.40425872802734	35	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms835	false	6497769239119118970	74	96	418	539	1587	300	ورياسة عالية وله في النظم اليد الطولي بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ولم يقلد احدا من اهل المذاهب وصار اماما كاملا مكملا بنفسه	835	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4260	true	-2584032032438516792	0	22	0	121	1560	300	ورياسة عالية وله في النظم اليد الطولي بلغ رتبة الاجتهاد المطلق ولم يقلد احدا من اهل المذاهب وصار اماما كاملا مكملا بنفسه	4260	221004820634602895	121	242.0	99	121	100.0	22	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	177	282	908	1483	1571	300	الحسين البيهقي واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم ف-----------------------ي الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي وله السنن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي واحمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل -قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة وطلب الي نيسابور لنشر العلم فانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان	802	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4267	true	7081720492424212233	9	84	45	434	1599	300	الكبير المشهور واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله ابن البيع في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه في عشر مجلدات و-------------------------------------------------------كان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة و-----------------------------------------كان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان	4267	221004820634602895	326	583.0	262	599	54.424041748046875	56	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	26	56	131	295	1568	300	بكر احمد بن عل-ي ---------بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد-------------------------- كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم	760	5003193822249948956	Shia004456Vols-ara1.ms4289	true	-3692532807293411576	205	241	1104	1303	1594	300	بن- احمد بن يحيي بن مهدي ابن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات المفيدة كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم	4289	221004820634602895	160	292.0	130	200	80.0	27	JK000676-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1