id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms113	false	6448004370303661758	165	284	930	1566	1649	300	الاشارة الثانية في الاحتياج الي التدوين-------- اعلم ان الصحابة والتابعين لخلوص عقيدتهم ببركة صحبة النبي صلي الله عليه وسلم وقرب العهد اليه ولقلة الاختلاف والواقعات وتمكنهم من المراجعة الي الثقات كانوا مستغنين عن تدوين علم الشراءع والاحكام حتي ان بعضهم كره كتابة العلم واستدل بما روي عن ابي سعيد الخدري انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في كتابة العلم فلم ياذن له ه وروي عن ابن ع--------باس انه نهي عن الكتابة وقال انما ضل -------من كان قبلكم بالكتابة وجاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال اني كتبت كتابا اريد ان اعرضه عليك فلما عرض ع-ليه اخذ منه ومحا- بالماء فقيل له لماذا فعلت قال لانهم اذا كتبوا اعتمدوا علي الكتابة وتركوا الحفظ فيعرض للكتاب عارض فيفوت علمهم	113	5003193822249948956	Shia003359-ara1.ms002	true	-2760169068580181270	95	216	485	1124	1554	300	الاشارة الثانية من الفصل الرابع من الباب الثاني اعلم ان الصحابة والتابعين لخلوص عقيدتهم ببركة صحبة النبي ص----------------- وقرب العهد اليه ولقلة الاختلاف والواقعات وتمكنهم من الرجوع ال--ي الثقات كانوا مستغنين من تدوين علم الشراءع والاحكام حتي ان بعضهم كره كتابة العلم واستدل بما روي عن ابي سعيد الخدري انه استاذن النبي صلي الله عليه واله في كتابة العلم فلم ياذن ل--ه وروي عن عبد الله بن عباس انه نهي عن الكتابة وقال انما ضل من ضل ممن كان قبلكم بالكتابة وجاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال اني كتبت كتابا اريد ان اعرض- عليك فلما عرضه عليه اخذ منه ومحاه بالماء وقيل له لماذا فعلت قال لانهم اذا كتبوا اعتمدوا علي الكتابة وتركوا الحفظ فيعرض للكتاب عارض فيفوت علمهم	2	3739685215196623897	581	1098.0	469	661	87.89712524414062	97	JK000676-ara1.completed	Shia003359-ara1
JK000676-ara1.completed.ms114	false	-2677193202639201881	96	149	625	900	1728	300	الاشارة الث----------------------الثة في اول من صنف في الاسلام اعلم انه ---اختلف في اول من صنف فقيل الامام عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج البصري المتوفي سنة---- خمس وخمسين وماءة وقيل ابو النضر سعيد بن ابي عروبة المتوفي سنة---- ست وخمسين و-اءة ذكرهما الخطيب البغدادي وقيل ربيع بن صبيح المتوفي سنة---- ستين وماءة	114	5003193822249948956	Shia003359-ara1.ms002	true	-2760169068580181270	240	300	1248	1554	1554	300	الاشارة الثالثة من ذلك الفصل اختلافهم في اول من صنف فقال و-----اعلم انه قد اختلف في اول من صنف فقيل الامام عبد الملك -بن عبد العزيز بن جريح البصري المتوفي سنة 155 خمس وخمسين وماءة وقيل ابو النضر سعيد بن ابي عروبة المتوفي سنة 156 ست وخمسين وماءة ذكرهما الخطيب البغدادي وقيل ربيع بن صبيح المتوفي سنة 160 ستين وماءة-	2	3739685215196623897	259	463.0	209	313	82.74760437011719	45	JK000676-ara1.completed	Shia003359-ara1
JK000676-ara1.completed.ms114	false	-2677193202639201881	149	214	900	1268	1728	300	قاله ابو محمد الرامهرمزي ثم صنف سفيان بن عيينة ومالك بن انس بالمدينة المنورة وعبد الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل بن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة و-روح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن مبارك بخراسان وكان مطمح نظرهم ومطرح بصرهم بالتدوين ضبط معاقد القران والحديث ومعانيهما ثم دونوا فيما هو كالوسيلة اليهما الاشارة الرابعة في ------	114	5003193822249948956	Shia003359-ara1.ms003	true	4723876060180257572	0	66	0	361	1560	300	قاله ابو محمد الرامهرمزي ثم صنف سفيان بن عيينة ومالك بن انس بالمدينة المنورة وعبد الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل بن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة و روح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن مبارك بخراسان وكان مطمح نظ------------رهم بالتدوين ظبط معاقد القران والحديث ومعانيهما ثم دونوا --ما هو كالوسيلة اليهما انتهي وقال ابن الاثير في	3	3739685215196623897	339	654.0	279	375	90.4000015258789	58	JK000676-ara1.completed	Shia003359-ara1
JK000676-ara1.completed.ms548	false	1842733544009048196	186	296	999	1568	1588	300	فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا -----ابو عبيدة معمر بن المثني التميمي البصري المتوفي سنة عشر وماءتين فجمع كت----------------------------ابا صغيرا ولم تكن قلته لجهله بغيره وانما ذلك لامرين احدهما ان كل مبتدء بشء لم يسيق اليه يكون قليلا ثم يكثر والثاني ان الناس كان فيهم يءمءذ بقية وعندهم معرفة فلم يكن الجهل قد عم وله تاليف اخر في غريب القران وقد صنف عبد الواحد بن احمد المليح المتوفي سنة اثنتين وستين واربعماءة كتابا في رده وابو سعيد احمد بن خالد الضرير وموفق الدين عبداللطيف بن يوسف البغدادي المتوفي سنة تسع وعشرين وستماءة صنفا في رد غريب الحديث ثم جمع ابو الحسن النضر بن شميل المازني النحوي بعده	548	5003193822249948956	Shia003359-ara1.ms003	true	4723876060180257572	89	128	489	679	1560	300	فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا والف ابو عبيدة معمر بن المثني الت-يمي------------------------------- فجمع من الفاظ غريب الحديث والاثر كتابا صغيرا ذا اوراق معدودات ال------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع ابو الحسن النضر بن شميل المازن-------ي بعده	3	3739685215196623897	133	194.0	103	602	22.0930233001709	25	JK000676-ara1.completed	Shia003359-ara1