id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms211	false	-2733642002844716518	0	62	0	330	1581	300	من الناس اجيب بان فاءدته التنبيه علي ان الصفات المذكورة تنافي الانسانية فينبغي ان يجهل كون المتصف بها من الناس ويتعجب منه ورد بان مثل هذا التركيب قد ياتي في مواضع لا يتاتي فيها مثل هذا الاعتبار ولا يقصد منها الا الاخبار بان من هذا الجنس طاءفة متصفة بكذا كقوله تعالي من المءمنين رجال------ فالاولي ان يجعل مضمون الجار والمجرور مبتدا علي	211	5003193822249948956	Shia002351-ara1.ms225	true	8953705230013755640	237	300	1168	1503	1503	300	من الناس اجيب بان فاءدته التنبيه علي ان الصفات المذكورة تنافي الانسانية فينبغي ان يجهل كون المتصف بها من الناس ويتعجب منه ورد بان مثل هذا التكريب قد ياتي في مواضع لا يتاتي فيها مثل هذا الاعتبار ولا يقصد فيها الا الاخبار بان من هذا الجنس طاءفة متصفة بكذا كقوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا فالاولي ان يجعل مضمون الجار والمجرور مبتدا علي-	225	-9004510963634887129	325	633.5	264	336	96.72618865966797	59	JK000676-ara1.completed	Shia002351-ara1
JK000676-ara1.completed.ms211	false	-2733642002844716518	62	85	330	450	1581	300	معني وبعض الناس او بعض منهم من اتصف بما ذكر فيكون مناط الفاءدة تلك الاوصاف ولا استبعاد في وقوع الظرف بتاويل معناه مبتدا	211	5003193822249948956	Shia002351-ara1.ms226	true	-2591398019484361743	0	23	0	120	1544	300	معني وبعض الناس او بعض منهم من اتصف بما ذكر فيكون مناط الفاءدة تلك الاوصاف ولا استبعاد في وقوع الظرف بتاويل معناه مبتدا	226	-9004510963634887129	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000676-ara1.completed	Shia002351-ara1