id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms121	true	-3454004626204709444	90	128	486	656	1617	300	وينبغي لكل مءلف كتاب- في فن قد سبق اليه ان لا يخلو كتابه من خمس فواءد------------------ استنباط شء كان معضلا او جمعه ان كان م-فرقا او شرحه ان كان غامضا او حسن نظم وتاليف او اسقاط حشو وتطويل	121	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1137	false	906975216773354583	226	267	1219	1409	1583	300	وينبغي لكل مءلف كتابا في فن قد سبق اليه ان لا يعدم كتابه بعض الخلال التي انا ذاكرها اما استنباط شء كان مغفلا او جمعه ان كان متفرقا او شرحه ان كان غامضا او حسن نظم وتاليف او اسقاط حشو وتطويل	1137	7764055541674563325	153	272.5	117	190	80.52631378173828	31	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms548	true	1842733544009048196	161	201	863	1068	1588	300	فلما اعضل الد-----------اء الهم الله سبحانه وتعالي جماعة من اولي المعارف--------------------------- ان صرفوا الي هذا الشان طرفا من عناي------------------تهم فشرعوا فيه--------------------------------- حراسة لهذا العلم الشريف---------------------------------------------- فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا------ ابو عبيدة معمر بن المثني التميمي	548	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0936	false	-6182697921581395498	198	260	1027	1358	1557	300	فلما اعضل الداء وعز الدواء الهم الله-------------- جماعة من اولي المعارف والنهي وذوي البصاءر والحجي ان صرفوا الي هذا الشان طرفا من عنايتهم وجانبا من رعايتهم فشرعوا فيه للناس موارد ومهدوا فيه لهم معاهد حراسة لهذا العلم الشريف من الضياع وحفظا لهذا المهم العزيز من الاختلال فقيل ان اول من جمع في هذا الفن شيءا والفه ابو عبيدة معمر بن المثني الت-يمي	936	7764055541674563325	190	314.0	152	346	54.91329574584961	31	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms549	true	-1983326097474815466	228	268	1190	1411	1592	300	منهم شمر بن حمدويه وابو العباس احمد بن يح-------يي المعروف بثعلب المتوفي سنة خمس وثمانين وماءتين و-----------------ابو بكر محمد بن --قاسم الانباري المتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة واحمد بن --حسن الكندي وابو عمر ومحمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب	549	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0941	false	-7966117064728519410	7	46	34	249	1581	300	منهم شمس بن حمدويه وابو العباس احمد بن يحيي اللغوي المعروف بثعلب وابو العباس محمد بن يزيد الثمالي المعروف بالمبرد وابو بكر محمد بن القاسم الانباري---------------------------------- واحمد بن الحسن الكندي وابو عمر ومحمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب	941	7764055541674563325	153	260.0	122	249	61.44578170776367	25	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms674	true	-5816261032490657249	0	30	0	172	1696	300	غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ---- العصر---------- في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ينفرد بها	674	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0991	false	-434950049092513777	133	166	709	894	1562	300	غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ت-فرد بها	991	7764055541674563325	170	318.5	140	186	91.3978500366211	27	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms691	true	604386263040391950	148	193	774	1023	1591	300	وكان جامعا لشتات اللغة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المتعلقة بالفقه	691	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0200	false	-2843952629046508054	250	295	1340	1589	1615	300	وكان جامعا لشتات اللغة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المتعلقة بالفقه	200	7764055541674563325	249	498.0	204	249	100.0	45	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms692	true	28937731139591932	34	82	167	427	1583	300	اسماعيل بن حماد-------------------- الامام ابو نصر الفارابي الجوهري صاحب الصحاح قال ياقوت كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما -اصله من فاراب-------- الترك وكان اماما في اللغة والادب وخطه------- يضرب به المثل وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق لاجل العلم ---------------------صنف كتابا في العروض ومقدمة في النحو	692	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0944	false	2934094751827437335	40	96	213	503	1576	300	اسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح الامام ابو نصر الفارابي-------------------- قال ياقوت كان من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما واصله من فاراب من بلاد الترك وكان اماما في -------الادب واللغة وخطة يضرب به المثل لا يكاد يفرق بينه وبين خط ابن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام والاصول وصنف كتابا في العروض ومقدمة في النحو	944	7764055541674563325	182	289.0	145	317	57.41324996948242	29	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms694	true	8308812762758695949	27	56	156	328	1662	300	وخدم في ديوان الانشاء مدة عمره وولي قضاء طرابلس وكان صدرا----------------------------------- رءيسا فاضلا في الادب مليح الانشاء روي عنه السبكي والذهبي----- تفرد بالعوالي وكان عارفا بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة	694	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0232	false	-3727687142468214561	148	185	810	1022	1573	300	وخدم في ديوان الانشاء طول عمره وولي قضاء طرابلس وكان عنده تشيع بلا رفض 4 الجلال السيوطي وكان رءيسا فاضلا في الادب مليح الانشاء روي عنه السبكي والذهبي وقال تفرد بالعوالي وكان عارفا بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة	232	7764055541674563325	165	308.0	136	212	77.83018493652344	26	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms695	true	888768025107394130	254	290	1386	1602	1653	300	ابو الفيض محمد مرتضي بن محمد الحسيني صاحب تاج العروس شرح القاموس السيد الواسطي البلجرامي نزيل مصر شريف النجار عظيم المقدار كريم الشماءل غزير الفواضل والفضاءل اخذ العلوم النقلية والعقلية في مدينة زريد علي جماعة اعلام	695	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0299	false	-2395466342513127407	196	232	1022	1238	1610	300	ابو الفيض محمد مرتضي بن محمد الحسيني صاحب تاج العروس شرح القاموس السيد الواسطي البلجرامي نزيل مصر شريف النجار عظيم المقدار كريم الشماءل غزير الفواضل والفضاءل اخذ العلوم النقلية والعقلية في مدينة زبيد علي جماعة اعلام	299	7764055541674563325	215	429.0	179	216	99.53704071044922	35	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms696	true	-6043198835117909251	28	56	158	327	1698	300	ثم توجه الي اقليم مصر واستكمل فيها العلوم النقلية والعقلية وبرع في جميع العلوم سيما علمي الحديث واللغة وادرك شيوخنا من اهل الاسانيد العالية والف التاليف النافعة الواسعة	696	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0299	false	-2395466342513127407	232	260	1238	1406	1610	300	ثم توجه الي اقليم مصر واستكمل فيها العلوم النقلية والعقلية وبرع في جميع العلوم سيما علمي الحديث واللغة وادرك شيوخ-ا من اهل الاسانيد العالية والف التاليف النافعة الواسعة	299	7764055541674563325	168	331.0	140	169	99.40828704833984	27	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms708	true	-986594911339507423	27	74	158	397	1599	300	الاعجام وقد طبع كتابه تاج العروس شرح القاموس لهذا العهد بمصر القاهرة لكن خمس مجلدات منه فقط وهو شاع في الامصار وبلغ الي الاقطار يتضح من النظر فيه علو كعبه في علم اللغة وكونه اماما فيه وشرحه هذا يغني عن حمل جملة الدفاتر المءلفة في فن اللغة	708	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0299	false	-2395466342513127407	259	300	1398	1610	1610	300	الواسعة وقد طبع كتابه تاج العروس شرح القاموس لهذا العهد بمصر القاهرة و--------------------------شاع في الامصار وبلغ الي الافطار يتضح من النظر فيه علو كعبه في علم اللغة وكونه اماما فيه وشرحه هذا يغني عن حمل جملة الدفاتر المءلفة في فن اللغة-	299	7764055541674563325	205	383.0	165	239	85.77405548095703	39	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms708	true	-986594911339507423	74	132	397	736	1599	300	وقد وقع تاليفه في علم الفقه والحديث واصولهما والتصوف والسير وكلها نافعة مفيدة علي اختصار في اكثرها وعندي منها نحو سبع عشرة رسالة واستجاز منه الملك الاعظم ابو الفتح نظام الدين عبد الحميد خان سلطان الروم لكتب الحديث فكتب له الاجازة وسند الحديث المسلسل الماثور المشهور الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي مع غيره من الاجازات اولها الحمد-- الله	708	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0300	false	2008171260407387230	0	59	0	340	1640	300	وقد وقع تاليفه في علم الفقه والحديث واصولهما والتصوف والسير وكلها نافعة مفيدة علي اختصار في اكثرها وعندي منها نحو سبع عشرة رسالة -استجاز منه الملك الاعظم ابو الفتح نظام الدين عبد الحميد خان سلطان الروم لكتب الحديث فكتب له الاجازة وسند الحديث المسلسل الماثور المشهور الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي مع غيره من الاجازات وقد افني رحمه الله	300	7764055541674563325	328	641.5	271	341	96.18768310546875	55	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms717	true	-1266275016985529202	200	235	1109	1284	1625	300	والاخفش الصغير العينين مع سوء بصرهما سكن البصرة وكان اسن م------------------ن سيبويه وكان معتزليا------ يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه	717	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0938	false	-3848858093444027119	54	91	299	481	1612	300	بالاخفش الاوسط احد نحاة----------------- البصرة من اءمة العربية واخذ النحو عن سيبويه وكان اكبر منه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه	938	7764055541674563325	130	213.5	101	199	65.32662963867188	24	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms722	true	9208332566116238125	253	300	1315	1581	1581	300	كان اماما في العربية علامة في الادب في طبقة الفارسي والسيرافي معتزليا ولد في سنة 374 واخذ عن الزجاج وابن السراج وابن دريد قال ابو حيان التوحيدي لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة بالكلام وبصيرة بالمقالات واستخراجا للعويص وايضاحا للمشكل مع ------تنزه ودين وفصاحة وعفاف- ونظافة-	722	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0943	false	9017528198258947709	202	234	1079	1266	1597	300	كان اماما في العربية علامة في الادب-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حيان التوحيدي لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة بالكلام وبصرا- بالمقالات واستخراجا للعويص وايضاحا للمشكل مع تاله وتنزه ودين وفصاحة وعفافة ونظافة	943	7764055541674563325	177	320.5	147	274	64.59854125976562	27	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms726	true	8560068264601190467	108	173	591	909	1551	300	الامام المشهور شا----رح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها ---ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقبه نجم الاءمة قال السيوطي لم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف هذا الشرح سنة 483 1 واخبرني صاحبنا المءرخ شمس الدين -بن عزم بمكة ان وفاته سنة 684--------- او سنة 686 الشك مني وله شرح علي الشافية	726	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0991	false	-434950049092513777	119	205	636	1079	1562	300	الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب تفرد بها ولقبه نجم الاءمة و-----------لم اقف علي اسمه ولا---- شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف هذا الشرح سنة------ واخبرني صاحبنا------- شمس الدين ابن عرم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست----- الشك مني وله شرح علي الشافية	991	7764055541674563325	278	474.5	220	476	58.40336227416992	51	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms730	true	8650409019873750750	125	223	684	1268	1683	300	مسعود بن القاضي فخر الدين عمر بن برهان الدين الشهير بسعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها شافعي قال ابن حجر الحافظ ولد سنة 712 واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضدي وشرح التلخيص مطول واخر مختصر وشرح القسم الثالث من المفتاح وله التلويح شرح التوضيح وشرح العقاءد النسفية وشرح الشمسية في المنطق وشرح تصريف الزنجاني والارشاد في النحو وتهذيب المنطق والكلام وحاشية الكشاف ولم يتم وغير ذلك وتصانيفه كثيرة وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة	730	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0961	false	1673106968733351826	63	115	357	661	1703	300	مسعود ب-----------------ن عمر بن عبد الله الشيخ -----سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها شافعي قال ابن حجر------- ولد سنة---- واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة	961	7764055541674563325	285	528.0	236	584	48.801368713378906	46	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms731	true	7600010715575858041	189	278	1083	1593	1696	300	عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الا يحيي العلامة الشافعي المشهور بالعضد قال في الدرر الكامنة و-----------------------------------------------------كان اماما في المعقول قاءما بالاصول والمعاني والعربية مشاركا في الفنون كريم النفس كثير المال جدا كثي-----------ر الانعام علي الطلبة ولد بعد السبعماءة واخذ عن مشاءخ عصره ولازم الشيخ زين الدين تلميذ البيضاوي وولي قضاء المماليك ومن تلامذته الشيخ شمس الدين الكرماني وسيف الدين الابهري والتفتازاني وجرت له محنة مع صاحب كرمان -حبسه في القلعة ومات مسجونا--- سنة --------756 واورد ا--------------بن السبكي --في الطبقات الشافعية ما كتبه عضد الدين	731	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0912	false	2943086386319821784	68	143	362	777	1622	300	عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الايجي ولد بايج من نواحي شيراز بعد السبعماءة واخذ عن مشايخ عصره ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ البيضاوي وغيره وكان اماما في المعقول قاءما بالاصول والمعاني والعربية مشاركا في الفنون وكان كثي------ر المال جدا كريم النفس يكثر الانعام علي الطلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرت له محنة مع صاحب كرمان فحبسه ب--القلعة فمات مسجونا في سنة ارخه السبكي وارخه الاسنوي قبل ذلك 2 السبكي قاضي ال------------------قضاة عضد الدين	912	7764055541674563325	245	348.5	195	602	40.69767379760742	37	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms755	true	-4641829154718993375	0	148	0	836	1638	300	دمشق وله نحو سبع سنين مع اخيه بعد موت ابيه وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب وتفقه بالبرهان ان الفزاري والكمال ابن شهبة ثم صاهر المزي وصحب شيخ الاسلام ابن تيمية ومدحه في كتاب الباعث الحثيث احسن مدح وقرا في الاصول علي الاصبهاني وكان كثير الاستحضار وقليل النسيان جيد الفهم مشاركا في العربية ينظم نظما وسطا قال ابن حجي ما اجتمعت به قط الا استفدت منه وقد لازمته ست سنين وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال الامام المحدث المفتي البارع ووصفه بحفظ- المتون وسمع من ابن عساكر وغيره ولازم الحافظ المزي وتزوج بابنته وسمع عليه اكثر تصانيفه واخذ عن الشيخ تقي الدين بن تيمية فاكثر عنه وصنف التصانيف الكثيرة في التفسير والتاريخ والاحكام وقال ابن حبيب فيه اما- ذوي التسبيح والتهليل وزعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع باقواله وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاواة الي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت اليه رياسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير	755	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0249	false	-5350077574899210847	221	292	1264	1684	1728	300	دمشق وله نحو سبع سنين مع اخيه بعد موت ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال الامام المحدث المفتي البارع ووصفه بحفظه المتون وسمع من ابن عساكر وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وصنف التصانيف الكثيرة في التفسير والتاريخ والاحكام وقال ابن حبيب فيه امام ذوي التسبيح والتهليل وزعيم ارباب التاويل سمع وجمع وصنف واطرب الاسماع باقواله وشنف وحدث وافاد وطارت اوراق فتاواه الي البلاد واشتهر بالضبط والتحرير وانتحت اليه رءاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير	249	7764055541674563325	415	802.0	344	838	49.522674560546875	65	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	true	-2496273252226420857	57	98	300	513	1568	300	قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحسن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ولد يوم الخميس في سنة 393 توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقيل--------- في شوال	760	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0781	false	-3312216309738514404	237	262	1206	1337	1548	300	قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف----------------------------------------------------------------- وكان فقيها يغلب عليه الحديث والتاريخ-------------------------- توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقال السمعاني في شوال	781	7764055541674563325	120	205.0	96	222	54.054054260253906	22	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms762	true	-6153717834631576522	180	267	906	1393	1573	300	عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر بن داود مهران ابو محمد بن ابي ح-----------------------------------------اتم التميمي الحنظل------------------------------------ي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن مندة صنف المسند الف جزء وله كتاب الزهد والكني والفواءد الكبري ومقدمة الجرح والتعديل والتاريخ وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وهذا يدل علي سعة حفظه وامامته وكتاب الرد علي المجسمة وتفسير كبير ساءر اثاره مسندة في اربع مجلدات قال ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل	762	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0895	false	-6450975819392711785	214	260	1041	1286	1491	300	عبد الرحم--------------------------------------------------ن بن ابي حاتم ثقة حافظ 2 وقال الذهبي ايضا ابن ابي حاتم الامام- الحافظ الناقد شيخ الاسلام 3 ابن شاكر الكتبي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل	895	7764055541674563325	160	259.0	130	564	28.368793487548828	25	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	true	5252705789926592161	7	106	34	581	1590	300	الدين الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي----------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سع-----د المس----------عاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1044	false	-5033554696634332239	8	93	31	510	1577	300	خلكان الحافظ ابو القاسم------------------------- المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعيد عبد الكريم بن السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد---------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة----- اتي فيه بالعجاءب	1044	7764055541674563325	433	792.5	355	585	74.01709747314453	71	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms765	true	5252705789926592161	6	106	30	581	1590	300	ثقة الدين الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر الدمشقي---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءح وكان رفيق الحافظ ابي سعد المس--------------عاني في الرحلة وكان------------------- حافظا دينا جمع بين------ المتون والاسانيد سمع ببغداد ثم رجع الي دمشق ثم الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا ف-ي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا بخطه اتي فيه بالعجاءب	765	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1046	false	3642420590461223884	185	291	993	1578	1619	300	ثقة الدين------- ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ----------بن عساكر الذي اشتهر في زمانه بعلو شانه ولم ير مثله في اقرانه الجامع بين المعقول والمنقول والمميز بين الصحيح والمعلول كان محدث زمان--------ه ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث واشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره -رحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشايخ وكان رفيق الحافظ ابي سعد عبد الكريم بن السمعاني في الرحلة وكان ابو القاسم المذكور حافظا دينا جمع بين معرفة المتون والاسانيد---------------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محظوظا علي الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدات---- اتي فيه بالعجاءب	1046	7764055541674563325	426	742.5	345	691	61.649784088134766	70	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms770	true	-3270714096283455653	141	270	741	1422	1596	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين -بن الحسن-------------------------------------- الرازي------- الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب صاحب التفسير الكبير---------------- فاق اهل زمانه------------------------- وعلم الاواءل والاواخر وله التصانيف المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة حتي قيل فيه كل شء الا التفسير وهو كبير جدا وقد طبع لهذا العهد بمصر قال ابن خلكان لكنه لم يكمله ثم ذكر كتبا من تصانيفه قال وله طريقة في الخلاف وله في اصول الفقه المحصول ونهاية العقول في الكلام وله مءاخذات جيدة علي النحاة وكل كتبه ممتعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وكان له في الوعظ اليد الطولي- ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان	770	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1048	false	3492217283164400019	197	300	1056	1621	1621	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين ابن الحسن بن علي التيمي البكري الطبرستاني الاصل الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب الفقيه الشافعي فريد عصره ونسيج وحده فاق اهل زمانه في علم الكلام والمعقولات وعلم الاواءل ----------له التصانيف المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة ------------------------------وهو كبير جدا-------------------------------------- لكنه لم يكمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل كتبه ممتعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وكان له في الوعظ اليد البيضاء ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان-	1048	7764055541674563325	455	800.0	369	769	59.16775131225586	80	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms770	true	-3270714096283455653	270	300	1422	1596	1596	300	يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن اجابة ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم-	770	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1049	false	-3696027865556791309	0	30	0	175	1722	300	يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن اجابة ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم	1049	7764055541674563325	174	343.0	145	175	99.42857360839844	29	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms771	true	8087184079144846838	241	279	1335	1535	1630	300	كثير المحفوظ حسن المحاورة ويعظ الناس دخل بغداد سنة 510 واقام بها ثل-ث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع الحديث من علي بن احمد المديني بنيسابور ومن غيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد عبد الكريم السمعاني	771	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0908	false	-1993081819358520165	106	139	547	721	1544	300	كثير المحفوظ حسن المحاورة -يعظ الناس دخل بغداد سنة 510 واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وسمع------- من علي بن----- المديني بنيسابور و---غيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد----------- السمعاني	908	7764055541674563325	173	305.0	140	201	86.06964874267578	31	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms798	true	2820809556744489669	207	274	1118	1496	1628	300	ابو الحسن علي بن احمد------- بن م-حمد الواحدي صاحب التفاسير--------- كان استاذ عصره في التفسير والنحو--------- ورزق السعادة في تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في درو-سهم منها البسيط و----------------------------الوسيط و-----الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثلاثه وله كتاب اسباب --نزول القران وشرح ديوان المتنبي وكان---------------- تلميذ الثعلبي المفسر-------------------------------- وعنه اخذ علم التفسير واربي عليه وتوفي عن مرض طويل في------------- سنة 467 بمدينة نيسابور	798	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0782	false	-3021293031154672891	103	188	570	1056	1615	300	ابن خلكان علي بن احمد بن علي بن متويه الواحدي صاحب التفاسير المشهورة كان استاذ عصره في ---------النحو والتفسير ورزق السعادة في تصانيفه واجمع الناس علي حسنها وذكرها المدرسون في تدريسهم منها البسيط في تفسير القران الكريم وكذلك الوسيط وكذلك الوجيز ومنه اخذ ابو حامد الغزالي اسماء كتبه الثلاثة وله كتاب اسباب النزول والتحبير في التفسير------ وكان الواحدي المذكور تلميذ الثعلبي صاحب التفسير المقدم ذكره في حرف الهمزة وعنه اخذ علم التفسير واربي عليه وتوفي عن مرض طويل في جمادي الاخرة سنة 468 بمدينة نيسابور	782	7764055541674563325	326	532.5	262	501	65.06986236572266	47	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms800	true	-3737708830865090479	65	143	339	776	1589	300	كان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم له-- التصانيف المفيدة منها كتاب الاكمال في شرح صحيح مسلم ومشارق الانوار في غريب الحديث والشفاء في حقوق المصطفي دخل الاندلس طالبا للعلم واخذ بقرطبة عن جماعة وجمع من الحديث كثيرا وكان له عناية كثيرة به والاهتمام بجمعه وتقييده وهو من اهل اليقين في العلم-------- والذكاء والفطنة والفهم واستقضي ببلدة سبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل منها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته فيها	800	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0219	false	447481009390058814	88	132	425	668	1567	300	كان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم وصنف التصانيف المفيدة 2 الذهبي قال ابن بشكوال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من اهل---------- العلم واليقين والذكاء --------والفهم -استقضي ببسته----- مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته بها -	219	7764055541674563325	201	342.5	164	447	44.9664421081543	31	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms829	true	2965010069574193427	221	277	1268	1591	1722	300	في النفس اليماني والروح الريحاني وكان بينه وبين السيد عبد الرحمن بن سليمان الاهدل مودة اكيدة وكان يحرضه علي العمل بالسنة النبوية وسلوك الطريق السلفية وترك العصبية المذهبية واخذ السيد منه اجازة له ولاولاده فكتب الاجازة رحمه الله تعالي--------------------------------------- الشيخ-------------------------------------------------- احمد بن عبد القادر بن بكري العجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخذ العلوم عن اباءه الكرام وعن غيرهم من الاعلام	829	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0300	false	2008171260407387230	177	241	978	1323	1640	300	في النفس اليماني والروح الريحاني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجازة القضاة بن------------------------------ي الشوكاني 3 والقنوجي وهذه خلاصة ما ذكره الشيخ العلامة المشهور عالم الحجاز علي الحقيقة لا المجاز احمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي رحمه الله لم يزل مجتهدا في نيل المعالي وكم سهر في طلبها الليالي حتي فاز من ذلك بالقدح المعلي وصلي في محرابها وجلي اخذ العلوم عن اباءه الكرام وعن غيرهم من الاعلام	300	7764055541674563325	131	214.0	106	526	24.904943466186523	21	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms834	true	6646599331812150045	124	294	668	1620	1648	300	المءيد بالله محمد بن الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن صلاح الامير الصنعاني ----------------------------------------------------------اليمني وهو الامام الكبير المحدث الصولي المتكلم الشهير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا كتب الحديث وبرع فيها وكان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها -يقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يحاف انه من الهالكين حكي بعض اولاده انه قرا وهو يصلي بالناس صلوة الصبح هل اتاك حديث الغاشية فبكي وغشي عليه وكان والده ولي الله بلا نزاع من اكابر الاءمة اهل الزهد والورع استوي عنده الذهب والحجر وخلف اولادا هم اعيان العلماء والحماء واعظمهم ولده هذا قال الشيخ احمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي في ذخيرة الامال في شرح عقد جواهر اللال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد ابن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث -قال-------------------------------------------------- اخذ عن علماء الحرمين واستجاز منهم وارتبط باسانيدهم وقرا علي الشيخ عبد الخالق بن- الزين ال-زجاجين والشيخ عليه واستجاز منه واسند عنه مع تمكنه من علوم الال وتاصله	834	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1129	false	-60568991509144042	118	272	578	1452	1608	300	الامير ورواه محمد بن اسما------------------------عيل بن صلاح الامير الصنعاني عن تفسير الثعلبي ثم قال قلت وذكره الحافظ العلامة ابو سعود الرومي في تفسيره------------------------------ الشهير الثناء علي محمد بن اسماعيل الامير قال احمد بن عبد القادر العجيلي الشافعي واولاد الامام المتوكل علماء جهابذة وابرار اعظمهم ولده الامام المءيد بالله محمد بن اسماعيل قرا كتب الحديث وبرع فيها -كان اماما في الزهد والورع يعتقده العامة والخاصة وياتونه بالنذور فيردها ويقول ان قبولها تقرير لهم علي اعتقادهم انه من الصالحين وهو يخاف انه من الهالكين ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال الامام السيد المجتهد الشهير المحدث الكبير السراج المنير محمد -بن اسماعيل الامير مسند الديار ومجدد الدين في الاقطار صنف اكثر من ماءة مءلف وهو لا ينسب الي مذهب بل مذهبه الحديث وقال وسيدنا الامام محمد بن اسماعيل الامير رضي الله عنه اخذ عن علماء الحرمين واستجاز منهم وارتبط باسانيدهم وقرا علي الشيخ عبد الخالق ابن الزين المزجاجي- والشيخ عليه واستجاز منه واسند عنه مع تمكنه من علوم الال وتاصله	1129	7764055541674563325	569	1020.5	464	1227	46.373268127441406	90	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms857	true	-1943365682003697142	9	57	47	309	1662	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين -بن عمر الزاولي---------------------------- ولد بدولة اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر-------- ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمران-----------------ي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان استاذه القاضي------------ يقول في حقه اتا-ني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	857	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms1119	false	-2693815862824736042	111	169	537	859	1582	300	القاضي شهاب الدين بن شمس الدين ابن عمر الزاولي الدولت ابادي نور الله ضريحه ولد بدولت اباد دهلي وتلمذ علي القاضي عبد المقتدر الدهلوي ومولانا خواجكي الدهلوي وهو من تلامذة مولانا معين الدين العمراني رحمهم الله تعالي وفاق اقرانه وسبق اخوانه وكان------- القاضي عبد المقتدر يقول في حقه ياتيني من الطلبة من جلده علم ولحمه علم وعظمه علم	1119	7764055541674563325	251	449.0	204	329	76.29179382324219	40	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms858	true	3895171056754121007	252	300	1384	1666	1666	300	البكري وتلمذ عليه يقول البكري للسيوطي منه علي العالمين وللمتقي منه عليه اشتغل بالتدريس والتاليف ورتب جمع الجوامع للسيوطي علي ابواب الفقه تزيد مءلفاته علي الماءة وكان الشيخ ابن حجر المكي الفقيه الشافعي صاحب الصواعق المحرقة استاذه وفي الاخر تلمذ عليه ولبس الخرقة منه توفي رحمه الله في-	858	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0285	false	4972314285690648081	19	64	107	372	1648	300	البكري----------- يقول للسي-------وطي منة علي العالمين وللمتقي منة عليه اشتغل بالتدريس والتاليف ورتب جمع الجوامع للسيوطي علي ابواب الفقه تزيد مءلفاته علي الماءة وكان الشيخ ابن حجر المكي الفقيه الشافعي صاحب الصواعق المحرقة استاذه وفي الاخر تلمذ عليه ولبس الخرقة منه توفي رحمه الله في	285	7764055541674563325	259	499.0	215	283	91.5194320678711	41	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms859	true	-959286448044649492	66	145	354	806	1652	300	الشيخ محمد طاهر الفتني صاحب مجمع البحار في غريب الحديث وفتن بلدة من بلاد كجرات تلمذ علي علماء بلده وصار راسا في العلوم الحديثية والادبية ورحل الي الحرمين الشريفين وادرك علماءهما ومشاءخهما سيما الشيخ علي المتقي وذكره في مبدا كتابه مجمع البحار واثني عليه ثناء حسنا جميلا وعاد الي بلده وقصر همته علي افادة العلوم وكان طريقته الاشتغال بعمل المداد واعانة كتبة العلوم بهذا الامداد حتي في حالة الدرس ايضا يشتغل بحله له المغني في اسماء الرجال و-تذكرة الموضوعات	859	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0285	false	4972314285690648081	229	273	1244	1497	1648	300	الشيخ محمد طاهر الفتني صاحب مجمع البحار في غريب الحديث وفتن بلدة من بلاد كجرات تلمذ علي علماء بلده وصار راسا في العلوم الحديثية والادبية -رحل الي الحرمين الشريفين وادرك علماءهما ومشايخهما سيما الشيخ علي المتقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له المغني في اسماء الرجال و تذكرة الموضوعات	285	7764055541674563325	251	479.0	208	453	55.408390045166016	40	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms860	true	4018116096990464170	19	114	112	595	1681	300	الشيخ عبد الوهاب المتقي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرءيا فقلت من افضل الناس في هذا الزمان يا رسول الله فقال شيخك ثم محمد طاهر ويا لها من رءيا تفضل علي اليقظة وكتابه مجمع البحار قد طبع بالهند لهذا العهد واشتهر اشتهار الشمس في رابعة النهار وهو كتاب جمع فيه كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصحاح الستة فان لم يكن عند احد شرح لكتاب من الامهات الست فه-ا الكتاب يكفيه لحل المعاني وكشف المباني وهو كتاب متفق علي قبوله متداول بين اهل العلم منذ ظهر في الوجود وبالله التوفيق	860	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0286	false	3750485363470711932	0	94	0	482	1534	300	الشيخ عبد الوهاب المتقي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرءيا فقلت من افضل الناس في هذا الزمان يا رسول الله فقال شيخك ثم محمد طاهر ويا لها من رءيا تفضل علي اليقظة وكتابه مجمع البحار قد طبع بالهند لهذا العهد واشتهر اشتهار الشمس في رابعة النهار وهو كتاب جمع فيه كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصالح الستة فان لم يكن عند احد شرح لكتاب من الامهات الست فهذا الكتاب يكفيه لحل المعاني وكشف المباني وهو كتاب متفق علي قبوله متناول بين اهل العلم منذ ظهر ب--الوجود وبالله التوفيق	286	7764055541674563325	477	939.5	383	484	98.55371856689453	91	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms874	true	8906923938667415379	43	141	238	787	1731	300	بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له --فتح --عظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليهما في سنة 1143 واقام هناك---- عامين كاملين وتلمذ علي الشيخ ابي الطاهر المدني وغيره من مشاءخ الحرمين وتوجه الي المدينة المنورة واستفاض فيضا كثيرا وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة ثم عاد في سنة 1145 الي الهند 2-- ومن نعم الله تعالي عليه	874	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0099	false	964921859638043347	219	295	1220	1659	1680	300	بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له الفتح العظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليه----ا سنة 1143 فاقام بالحرمين عامين كاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة --وعاد ال------------ي الهند سنة ومن نعم الله تعالي عليه	99	7764055541674563325	419	779.5	343	559	74.95527648925781	69	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms874	true	8906923938667415379	136	180	763	994	1731	300	ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به صلي الله عليه وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي امس المعقول و---اعطي علم -	874	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0100	false	2045516819646361810	15	57	77	299	1591	300	ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به النبي------------- من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي اهل المعقول وقد اثني عليه	100	7764055541674563325	208	387.0	168	235	88.51063537597656	37	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms875	true	115241758379329282	91	128	540	744	1718	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشاءخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من بيوت السملمين في قطر من اقطار الهند	875	5003193822249948956	Shia001555Vols-ara1.ms0100	false	2045516819646361810	128	164	701	900	1591	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشايخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من المس-----لمين في قطر من اقطار الهند	100	7764055541674563325	194	382.0	158	204	95.09803771972656	34	JK000676-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1