id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms717	false	-1266275016985529202	199	244	1102	1328	1625	300	اسنانه والاخفش الصغير العينين مع سوء بصرهما سكن----------------- البصرة و-----------------------كان اسن- من سيبويه وكان معتزليا يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا و------عرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه وهذا الاخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب	717	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0328	true	-9122193652182701718	215	259	1063	1296	1526	300	البصري والاخفش الصغير العينين مع سوء بصرهما وكان من اءمة العربية البصريين واخذ النحو عن سيبويه وكان اكبر من سيبويه وكان-------- يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا بعد ان عرضه علي وللاخفش المذكور عدة مصنفات و--------------------------------هو الذي زاد في العروض بحر الخبب	328	-6614833695216851644	147	220.5	117	273	53.846153259277344	24	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms709	false	7931181008047064294	130	199	690	1018	1553	300	في الليلة التي مات- فيها الامام ابو حنيفة رحمه الله وذلك في رجب سنة 150 وتوفي سنة 231 بسر من راي والاعرابي -نسبة الي الاعراب يقال رجل اعرابي اذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ورجل عربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا ورج-----ل اعجم واعجمي اذا كان في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل عجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا ابو ب-كر محمد بن	709	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0338	true	-7268306062805381188	43	102	247	537	1623	300	في الليلة التي توفي فيها -------ابو حنيفة سنة خمسين وماءة--------------------------------------- والاعرابي منسوب الي الاعراب يقال رجل اعرابي اذا كان بدويا وان لم يكن من العرب ورجل عربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا ويقال رجل اعجم واعجمي اذا كان في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل عجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا هكذا ذكر محمد بن	338	-6614833695216851644	257	462.0	201	336	76.48809814453125	49	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms811	false	-6287106420099269320	87	132	452	689	1611	300	محمد بن جابر بن سنان الحران--------------ي الحاسب المنجم المشهور صاحب الزيج الصابي له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة وكان اوحد عصره في فنه واعماله تدل علي غزارة فضله وسعة علمه توفي سنة 317 بموضع يقال له قصر الحضر قال ابن خلكان ولم اعلم انه اسلم لكن	811	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8714954413532744841	257	287	1421	1581	1657	300	محمد بن جابر بن سنان الحراني الاصل البتاني الحاسب المنجم المشهور صاحب الزيج الصابي واسمه ي------------------------------------------------------------دل علي اسلامه وكذلك خطبته في زيجة------------------------------- قال ابن خلكان ولم اعلم انه اسلم وله	388	-6614833695216851644	110	178.5	87	251	43.82469940185547	19	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms354	false	7801228483940580179	100	262	541	1356	1575	300	وصل بغد----اد وهو يعرف كثيرا من ال----------لغات غير----------- العربي ثم تعلمه واتقنه ثم اشتغل ب-----الحكمة --فقرا علي ابي بشر متي بن يونس الحكيم من شرح كتاب ارسطو في المنطق سبعين سفرا وكان هو شيخا كبيرا له صيت عظيم يجتمعون في حلقته كل يوم المءون من المنطقيين ثم اخذ طرفا من المنطق من ابي حنا ابن خيلان الحكيم النصراني بمدينة حران ثم نقل الي بغداد وقرا بها--------------------------------------------------- علوم الفلسفة وتمهر في كتب ارسطو جميعها يقال وجد كتاب النفس لارسطو عليه مكتوب بخط الفارابي اني قرات هذا الكتاب ماتي مرة وقال قرات السماع الطبعي لارسطو اربعين مرة ومع ذلك اني محتاج الي معاودته وكان يقول لو ادركت ارسطو لكنت اكبر تلامذته ثم سافر الي دمشق ثم ا---------------لي مصر ثم عاد الي دمشق -------فاحسن اليه سلطانها سيف الدولة بن حمدان واجري عليه كل يوم اربعة دراهم لانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكتسب ولا مسكن لذلك اقتصر علي اربعة دراهم وكان منفردا بنفسه ---------------------------------------لا يكون الا في- مجتمع ماء او مش-بك رياض	354	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0419	true	7218603142259622451	52	192	287	1006	1591	300	وصل الي بغداد وهو يعرف اللسا--ن التركي وعدة لغات فشرع في اللسان العربي ف--تعلمه واتقنه ثم اشتغل بعلوم الحكمة واشتغل علي ابي بشر متي بن يونس الحكيم المشهور ف----------ي المنطق واقام الفارابي علي ذلك برهة ثم ارتحل الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة حران واشتغل ---------------بها علي ابي حيا الحكيم النصراني ثم قفل الي بغداد واتقن علوم الفلسفة وحل----- كتب ارسطو واتقن علم الموسيقي والف ببغداد معظم تصانيفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سافر الي دمشق ولم يقم بها وسافر الي مصر ثم عاد الي دمشق واقام بها في ايام مل----ك سيف الدولة بن حمدان فاحسن اليد وكان علي زي الاتراك لم يغير ذلك وحضر يوما عند سيف الدولة بدمشق بحضرة فضلاءها فما زال كلام الفارابي يعلو وكلامهم يسفل حتي صمت الكل ثم اخذوا يكتبون ما يقوله وكان الفارابي------------------------------------------------------------------------- منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان في مدة مقامه بدمشق لا يكون الا عند مجتمع ماء او مشتبك رياض	419	-6614833695216851644	283	317.0	215	1093	25.892040252685547	44	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms742	false	7106369464014071786	228	300	1244	1614	1614	300	احمد بن الحسين بن ----------الحسن بن عبد الله الصمد الجعفي ال-----------------------------كندي الكوفي ابو الطيب المتنبي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاعر المشهور وقيل احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وهو من اهل الكوفة--------------------- قدم-------- الي الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين -------علي غريبها وحوشيها لا يسءل عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي-	742	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	14	124	84	649	1574	300	احمد بن الحسين بن الحسين بن الحسن بن عبد----- الصمد------- الكندي ومولده سنة ثلاث وثلاثماءة في الكوفة بمحلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة ويقال ان المتنبي كان سقاء بالكوفة وفي ذلك يقول بعضهم يهجو المتنبي بابيات منها اي فضل لشاعر يطلب الفض ل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكوفة الما ء وحينا يبيع ماء المحيا ثم قدم المتنبي الي الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين ل--نقل اللغة والمطلعين عليها وعلي غريب--------ها لا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب---------------- حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي	427	-6614833695216851644	231	329.5	183	618	37.378639221191406	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms743	false	6784917071243773117	0	130	0	640	1549	300	قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال-------- في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثل-ث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد قال ابن خلكان وحسبك ان يقول في حقه ابو علي هذه المقالة وكان شعره بلغ ال-غاية من الفصاحة والبلاغة والحكمة وساءر المحاسن بحيث لا حاجة الي مدحه والناس في شعره علي اختلاف منهم من يرجحه علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح شعر ابي تمام عليه اعتني العلماء بشرح ديوانه حتي قال بعضهم وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطول ومختصر ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا رزق السعادة التامة في شعره وانما قيل له المتنبي فانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم	743	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	127	191	667	978	1574	300	قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهما--------- ثالثا فلم اجد-------------- وحسبك من يقول في حقه ابو علي هذه المقالة واما شعره فهو النهاية ورزق فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السعادة--------------- وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بر-ية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم	427	-6614833695216851644	282	468.0	220	650	43.38461685180664	51	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms739	false	2415773889748535029	98	295	502	1623	1651	300	ابو الفرج علي بن الحسين بن محمد---------------------- الكاتب الاموي الاصبهاني صاحب كتاب الاغ--------------------------------------------------اني الذي طبع بمصر حالا ولد باصبهان ونشا ببغداد وكان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها -----عالما بايام الناس والاسباب والسير روي عن عالم كثير من العلماء يطول تعدادهم قال التنوخي وكان من المتشيعين الذي شاهدناهم وكان يحفظ من اللغة والنحو والمغازي والسير والاغاني والخرافات والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط يحفظه مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر ومن الات المنادمة شيءا كثيرا مثل البيطرة وعلم الجوارح وطرف من الطب والنجوم والاشربة وغيرها وشعره يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء وله من المصفنات المستملحة كتاب الاغاني في المحاضرات الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه------------ في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها ومنها كتاب القيان وكتاب الديارات وكتاب دعوة الاطباء ومنها كتاب جمهرة النسب وكتاب الغلمان المغنين وكتاب الاماء الشواعر وحصل له ببلاد الاندلس كتب صنفه--ا لبني امية -ملوك الاندلس وكا----------------------------------------ن منقطعا الي الوزير المهلبي وله في- مداءح	739	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0430	true	-5635124755580647471	186	273	876	1346	1490	300	ابي العاص---- بن ا--مية بن عبد شمس بن عبد مناف الاموي الكاتب الاصفه-------اني صاحب كتاب الاغاني وجده مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية وهو اصفهاني الاصل -------------------------------بغدادي المنشا وروي عن عالم كثير من العلماء وكان عالما بايام الناس والانساب وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي امويته متشيعا قي------------ل انه جمع كتاب الاغاني في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة--------- فاعطاه الف دينار واعتذر الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له غيره مصنفات عدة وصنف كتبا لبني امية اصحاب الاندلس وسيرها اليهم سرا وجاءه الانعام منهم سرا وكان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح	430	-6614833695216851644	236	266.0	186	1254	18.81977653503418	30	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms769	false	-7118200151715651421	9	43	48	218	1576	300	عن محمد بن جرير الطبري واقرانه وروي عنه الحاكم وابن مندة وجماعة كثيرة توفي سنة 336 وقيل توف---------------------------------------------------------------------------------------ي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشاش في سنة خمس وستين وثلثماءة وشاش مدينة ما وراء نهر سيحون في ارض الترك	769	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0440	true	6251956196679053760	87	165	447	878	1618	300	عن محمد بن جرير الطبري واقرانه وروي عنه الحاكم --بن منده وجماعة كثيرة وابو بكر القفال المذكور هو والد قاسم صاحب كتاب التقريب الذي ينقل عنه في النهاية والوسيط والبسيط وذكره الغزالي في الباب الثاني من كتاب الرهن كنه قال ابو القاسم وهو غلط وصوابه القاسم وهذا التقريب غير التقريب الذي لسليم الرازي فان التقريب الذي للقاسم بن القفال الشاشي قليل الوجود بخلاف تقريب سليم الرازي والشاشي منسوب الي الشاش وهي--------------------------- مدينة--- وراء نهر سيحون في ارض الترك	440	-6614833695216851644	115	169.0	89	463	24.8380126953125	18	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms691	false	604386263040391950	88	178	466	945	1591	300	محمد بن احمد بن الازهر--- طلحة بن نوح الهروي اللغوي ال-----------------------شافعي ابو منصور الازهري ولد سنة 282 واخذ عن ربيع بن سليمان ونفطوية وابن السراج وادرك ابن دريد ولم يرو عنه وورد ببغداد واسرته القرامطة فبقي فيهم دهرا طويلا وكان راسا في اللغة واشتهر بها اخذ عنه الهروي صاحب الغريبين وكان قد رحل وطاف في ارض العرب في طلب اللغة وكان جامعا لشتات اللغة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر- مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء	691	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0447	true	8848924401946512542	24	61	131	336	1654	300	محمد بن احمد بن الازهر بن طلحة --------------اللغوي الامام المشهور كان فقيها شافعي المذهب فغلبت عليه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غة واشتغل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وصنف في اللغة كتاب التهذيب و---------------------يكون اكثر من عشرة مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي يستعملها الفقهاء	447	-6614833695216851644	157	236.5	127	506	31.027667999267578	22	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	203	265	1049	1389	1571	300	في طلبه------ الي --------الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي ول----------------------------ه السن--------------ن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي واحمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل --------------------------------------------قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	802	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0527	true	-4367335796362644742	227	288	1205	1541	1603	300	في طلب الحديث الي العراق والجبال والحجاز وصنف شيءا كثيرا---------------------------------------- وهو اول من جمع نص-------وص الشافعي في عشر مجلدات ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغ--------ير ودلاءل النبوة------------------------------------------------- وكان قانعا من الدنيا بالقليل ومولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	527	-6614833695216851644	217	344.5	174	440	49.318180084228516	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	24	198	120	1036	1568	300	الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي المعروف بالخطيب صاحب------------------------------------------------------------------------- تاريخ بغداد كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحسن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ و--لد يوم الخميس في سنة 393 توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة وقيل في شوال سنة 463 ببغداد وحكايته في ابطال خط النبي صلي الله عليه وسلم الذي اخرجه اليهود لاسقاط الجزية عنهم واحتجوا به مشهورة وان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي من جملة من حمل نعشه فانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ الشرق وابو عمرو يوسف بن عبد-البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في ------سنة واحدة وقد كان تصدق بجميع ماله وهو ماءتا دينار فرقها علي ارباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه واوصي ان يتصدق عنه بجميع ماله وما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له---- عقب وصنف اكثر من ستين كتابا	760	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0530	true	4376509711630051096	69	148	341	773	1545	300	الخطيب ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي صاحب المصنفات الكثيرة وكان امام الدنيا في زمانه وممن حمل جنازته الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وصنف تاريخ بغداد الذي ينبء عن-------------------------------------------------------------------------- اطلاع عظيم وكان م-------------------------------------------------------------ن المتجرين وك---------------------------------ان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ ومولد----------------------------------------------------------------------------------------ه في جمادي الاخر سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وك------------------------------------------------ان الخطيب المذكور---------------------------------------------------------------------------------------- في وقته حافظ الشرق وابو عمرو يوسف بن عبد البر صاح-----ب الاستيعاب حافظ ال-غرب وماتا في هذه السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن للخطيب عقب وصنف اكثر من ستين كتابا	530	-6614833695216851644	246	319.5	192	1002	24.5508975982666	40	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms777	false	6817557122259835171	108	217	582	1182	1646	300	امام الحرمين عبد ال------------ملك بن عبد الله -بن يوسف الجويني مو-لده في الكامل سنة 410----------- وفي تاريخ ابن ابي الدم 419 اما--------------------------------م العلماء في وقته فحل المذهب ومن تصانيفه نهاية المطلب في دراية المذهب سافر الي بغداد ثم الي الحجاز واقام بمكة والمدينة اربع سنين يدرس ويفتي وينصف وام------- في الحرمين الشريفين وبذلك لقب------------- ثم رجع الي نيسابور وجعل اليه الخطابة ومجلس الذكر والتدريس ثل--------------ثين سنة وحظي عند نظام الملك وزير السلطان الب ارسلان السلجوقي ومن تلاميذه -----------الغزالي وحسبك وابو--------------- الحسن علي --------------------الكيا الهراسي و-------------------ادعي امام الحرمين الاجتهاد المطلق لان اراكانه كانت حاصلة له ثم عاد الي --------تقليد الامام الشافعي رحمه الله لعلمه بان مصنب الاجتهاد قد ضمت سنوه	777	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0541	true	5174746295685863126	162	290	853	1560	1613	300	امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك بن عبد الله ابن يوسف الجويني ومولده في الكامل سنة عشرة واربعماءة وفي تاريخ ابن ابي الدم ان مولده سنة تسع عشرة واربعماءة وهو امام العلماء في وقته وله عدة مصنفات منها--- نهاية المطلب في دراية المذهب سافر الي بغداد ثم الي الحجاز واقام بمكة والمدينة اربع سنين يدرس ويفتي ويصنف وام بالناس في الحرمين الشريفين فسمي لذلك امام الحرمين ثم رجع الي نيسابور وجعل اليه الخطابة ومجلس الذكر والتدريس وبقي علي ذلك ثلاثين سنة وحظي عند نظام الملك وله عدة----------------------------- تلاميذ من الفضلاء كالغزالي وابي القاسم الانصاري وابي الحسن علي الطبري وهو المعروف بالكيا الهراس وكان امام الحرمين قد ادعي الاجت-------------هاد المطلق لان ار-كانه كانت حاصلة له ثم عاد الي اللاءق وتقليد الامام الشافعي---------- لعلمه -ان منصب الاجتهاد قد مضت سنوه	541	-6614833695216851644	472	761.5	378	764	61.78010559082031	73	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms775	false	6047858494849047054	55	122	285	642	1574	300	ابو علي يحيي بن عيسي بن جزلة الطبيب صاحب كتاب المنهاج الذي جمع فيه من اسماء الحشاءش والعقاقير والادوية وغير ذلك شيءا كثيرا------ كان نصرانيا ثم اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبي-ن عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيها ما قراه في التوارة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك	775	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0560	true	1011921136042738082	239	298	1296	1616	1625	300	ابو علي يحيي بن عيسي بن جذلة الطبيب صاحب كتاب المنهاج الذي جمع فيه ----------------------------الادوية والاغذية المفردة والمركبة كان نصرانيا ثم اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذ-هبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيها ما قراه في التوراة والانجيل في ظهور النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك	560	-6614833695216851644	293	531.5	235	364	80.4945068359375	49	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms774	false	-2957350576072352328	183	294	974	1583	1614	300	ابو الحسن هبة الله بن --------------------------ابي- الغناءم بن التلميذ ال---------------------------طبيب ال-----------بغدادي ذكره العماد الاصفهاني في الخريدة فقال سلطان الحكماء ومقصد العالم في علم الطب بقراط عصره وجالينوس زمانه وختم به هذا العلم ولم يكن في الماضيين من بلغ مداه في الطب عمر طويلا وعاش نبيلا جليلا رايته وهو شيخ بهي المنظر حسن الرواء عذب المجتلي والمجتني لطيف الروح ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة ذكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي شيخ النصاري وقسيسهم وراسهم ورءيسهم وله في النظم كلمات راءقة وحلاوة جنية----------------------------------------------------------- وغزارة بهية وكان بينه وبين ابي---------------------------------------------- البركات هبة الله بن علي --الحكيم المشهور صاحب كتاب المعتبر في الحكمة---------------------------------------- تنافر وتنافس كما جرت العادة بمثله بين اهل كل فضيلة وصنعة	774	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0645	true	4573787225170742391	74	175	403	945	1594	300	ابو الحسن هبة الله بن صاعد بن هبة الله المعروف بامين الدولة ابن التلميذ وقد ناهز الماءة من عمره وكان طبيب دار الخلافة ببغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحظيا عند المقتفي وكان حاذقا فاضلا--- ظريف الشخص---------- عالي الهمة----------- مصيب الفكر -----------شيخ النصاري وقسيسهم وكان -----------له في الادب يد طولي وكان متفننا في العلوم وكان فضلاء عصره يتعجبون كيف حرم الاسلام مع كمال فهمه وغزارة علمه والله يهدي من يشاء بفضله ويضل من يريد بحكمه وكان اوحد الزمان ابو البركات هبة الله بن ملكان الحكيم المشهور صاحب كتاب المعتبر في الحكمة معاصرا لابن التلميذ المذكور وكان بينهما -------تنافس كما يقع كثير-------- بين اهل كل فضيلة وصنعة	645	-6614833695216851644	236	266.0	186	821	28.745431900024414	32	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms767	false	-7435116515720689507	234	298	1303	1609	1619	300	وكان اشد الجماعة عليه السيخان زين الدين ومجد الدين ابنا حميد قال------ سيف الدين الامدي---- اجتمعت به-------- في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل وقال ان-ه لما	767	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0695	true	8048073484893296496	1	66	4	317	1658	300	وكان اشدهم------ عليه في ذلك- زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل حكي الشيخ سيف الدين الامدي قال اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل---- يكون اشتهار علمك- وما يناسب هذا فرايته لا يرجع عما وقع في نفسه ووجدته كثير العلم قليل العقل وكان عمره لما	695	-6614833695216851644	268	461.5	206	325	82.46154022216797	52	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK000676-ara1.completed.ms756	false	-7076524553206417209	9	129	59	722	1658	300	ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه وسمع بها--------------------------------------------------------- وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل وسمع من فضلاءها----------------------------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل و-----لزم بيته منقطعا الي التوفر علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به حافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة -خبيرا بانساب العرب ووقاءعهم واخبراهم وايامهم صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل--------------------------------- ابتدا فيه من اول الزمان اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة وهو من خيار التواريخ وقفت عليه واختصر كتاب الانساب لابي سعد السمعاني وزاد عليه اشياء اهملها ونبه علي اغلاط واستدرك عليه فيه في مواضع وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	756	5003193822249948956	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0786	true	2892656591267134031	32	137	169	729	1563	300	ونشا بها ثم صار الي الموصل مع والده واخوته وسمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل وسمع من الشيخين يعيش بن صدقة وعبد الوهاب بن علي الصوفي وغيرهما ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل وانقطع في بيته للتوفي----------ر عل---------ي العلم و----------------------------------------------------------كان اماما في علم الحديث و--------------------حافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة وخبيرا بانساب العرب--------- واخبارهم و-------صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل وهو المنقول منه غالب هذا المختصر ابتدا فيه من اول الزمان الي سنة ثمان وعشرين وستماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	786	-6614833695216851644	392	657.0	315	806	48.63523483276367	62	JK000676-ara1.completed	Shamela0012715-ara1.mARkdown