id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms803	false	-2618010450987617560	20	55	99	284	1596	300	امام اهل عصره في الحديث له كتاب السنن سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يتشيع--------------------------------------------------------------------------------------------- امتحن-------- بدمشق فادرك الشهادة وحمل الي مكة المكرمة--- فتوفي بها سنة 303 وهو مدفون بين الصفا والمروة	803	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0581	true	1118267020929920256	166	265	828	1327	1496	300	امام---- عصره في الحديث ص------------ سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس قال محمد بن اسحاق الاصبهاني سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني -------الي مكة فحمل اليها فتوفي بها-------- وهو مدفون بين الصفا والمروة	581	-8583937636068712129	137	192.5	110	530	25.849056243896484	22	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms798	false	2820809556744489669	117	181	640	986	1628	300	وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب---------------------------------------------- روي عنه الحافظ ابو نعيم الاصفهاني صاحب حلية الاولياء وقبل القاضي ابن معروف شهادته--------------------------- فندم علي ذلك وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر -صنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر	798	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	142	217	706	1110	1533	300	وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب منها ديوان السيد الحميري فنسب الي التشيع لذلك روي عنه الحافظ ابو نعيم وجماعة كثيرة---------------- وقبل القاضي ابن معروف شهادته في سنة ست وسبعين وثلاثماءة فندم علي ذلك وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر	594	-8583937636068712129	318	593.0	257	420	75.71428680419922	59	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	175	280	900	1472	1571	300	احمد بن ال-------------------حسين البيهقي-------------------------------------------------- واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب -------------الحاكم في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي --------الجبال والحجاز والعراق وسمع بخراسان من علماء عصره----------------------------------------------------------------------- تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي ول----------------------------ه السنن-------------- الصغير والكبير ودلاءل النبوة--------------- وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي و------احمد بن حنبل وكان قانعا من الدنيا بالقليل -قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشا-------فعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له---- علي الشافعي منة---------------------------------- وطلب الي نيسابور لنشر العلم ف------انتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ------- عنه الحديث جماعة	802	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0600	true	-5462370866694440191	74	300	380	1598	1598	300	احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله البيهقي الخسرو جردي الفقيه الشافعي الحافظ المشهور ابو بكر واحد زمانه وفرد اقرانه اجل-------------- اصحاب ابي عبد الله الحاكم في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم لا بل انواء الغيوم لا بل انداء معين الصباح ص الطافي علي حداءق النجوم تتجلي الشمس لمشابهة علمه المضء بما اتفق ويتسلي البدر لمشابكة اصله البيهقي فيما يرمي به من البهق قام بنصر الشافعي امامه ونشر ايامه وتخريج الحديث الصحيح ادلة علي احكامه وكان متقللا الا من الخير ومتعللا باليسير من الدنيا مخفا لسرعة السير لم يعد طريقة من مضي ولم يعد عليه ما يعاب به في مدة حياته رحمه الله حتي قضي اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي وغلب عليه الحديث واش-هر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز-------- وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نص-------وص الشافعي في عشر مجلدات ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغ--------ير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومنا-------قب الشافعي ومناقب احمد و--------كان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين------- ما من شافعي المذهب الا وللامام الشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له منة علي الشافعي وكان من اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي وطلب الي نيسابور لنشر العلم فاجاب وانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ الحديث عنه------- جماعة-	600	-8583937636068712129	485	750.0	393	1286	37.71384048461914	75	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	38	83	197	443	1568	300	كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحس-ن المحالمي والقاضي ابي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ	760	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	140	184	728	968	1603	300	كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحسين المحاملي واب-------ي الطيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ	601	-8583937636068712129	236	459.0	192	247	95.54656219482422	41	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	120	157	632	825	1568	300	الشيخ ابا اسحاق الشيرازي من جملة من حمل نعشه فانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ ال-شرق وابو عمرو يوسف بن عبد-البر صاحب كتاب الاستيعاب حافظ المغرب وماتا في سنة	760	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	160	194	832	1001	1502	300	الشيخ ابا اسحاق الشيرازي من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ المشرق وابو عمر------ بن عبد البر حافظ-------------------- المغرب وماتا في عام	602	-8583937636068712129	160	292.5	127	195	82.05128479003906	29	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms760	false	-2496273252226420857	160	214	839	1116	1568	300	تصدق بجميع ماله وهو ماءتا دينار فرقها علي ارباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه واوصي ان يتصدق عنه بجميع ماله وما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له عقب وصنف اكثر من ستين كتابا ورءيت له منامات حسنة صالحة بعد موته وكان قد انتهي اليه علم الحديث وحفظه في وقته	760	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	51	102	241	503	1510	300	تصدق بجميع ماله وهو ماءتا دينار فرقها علي ارباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه واوصي ان يتصدق---- بجميع ------ما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له عقب وصنف اكثر من ستين كتابا ورويت له منامات----- صالحة بعد موته وكان قد انتهي اليه علم الحديث وحفظه في وقته	603	-8583937636068712129	261	500.0	210	277	94.22382354736328	47	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms808	false	5342509791192278664	218	260	1142	1365	1574	300	تعصبوا عليه لانك---اره مذهب اهل العصر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وروي عن بقي انه قال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وهكذا------- كان------- قاسم بن محمد بن	808	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	1	45	4	233	1616	300	تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وقال بقي----------- لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن	627	-8583937636068712129	189	336.5	151	240	78.75	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms798	false	2820809556744489669	9	89	57	498	1628	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث------- واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة و---------------------------------------------------الفقه قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي التدريس بالمدرسة الناصرية بال-----قدس واقام بها مدة واشتغل الناس عليه وانتفعوا به ثم انتقل الي دمشق وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العلم والدين علي قدم عظيم وصنف في علوم الحديث كتابا نافعا-------------------------- ولم يزل امره جاريا علي السداد والصلاح وال--اجتهاد في الاشتغال والنفع الي ان توفي يوم الاربعاء وقت الصبح في-------------------------------------------- ربيع الاخر سنة 640----------------- بدمشق-------------------- ومولده سنة	798	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0669	true	-4675089386399573973	40	194	184	1026	1562	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكان له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاويه مسددة قرا الفقه علي والده وكان من جلة المشايخ الاكراد المشار اليهم ثم نقله والده الي الموصل فاشتغل بها مدة ثم سافر الي خراسان واقام بها مدة وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي --تدريس -المدرسة الصلاحية ببيت المقدس واقام---- مدة واش-غل الناس----- وانتفعوا به ثم عاد --الي دمشق فولي تدريس الرداحيه ومشيخة دار الحديث الاشرفية وتدريس الشامية التي داخل ص دمشق وقام بالوظاءف الثلاث من غير اخلال بشء الا لعذر شرعي وكان من العلم والدين علي قدم حسنة وله مصنفات مفيدة واشكالات علي الوسيط وجمعت فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي --سداد و--صلاح حال واجتهاد في الاشتغال والنفع الي ان توفي يوم الاربعاء وقت الصبح وصلي عليه بعد الظهر وهو الخامس والعشرون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وستماءة بدمشق ودفن بمقبرة الصوفية ومولده سنة	669	-8583937636068712129	332	437.0	265	861	38.559814453125	46	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms787	false	-4889068346746360231	162	226	922	1274	1647	300	جلس الشيخ الي السلطان محمود غازان حيث تجم الاسد في اجامها وتسقط القلوب--- دواخل اجسامها و-جد النار فتورا في ضرومها والسيوف فرقا في قرمها خوفها من ذلك السبع المغتال والنمروذ المحتال والاجل الذي لا يدفع بحيلة محتال فجلس اليه واومي بيده الي صدره وواجهه ودار في نحره وطلب منه الدعاء فرفع يديه ود----عاء منصف اكثره عليه وغازان يءمن علي دعاءه وكتب ابن ال---زملكاني علي	787	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0676	true	6100424007725266665	19	86	113	467	1641	300	جلس ------الي السلطان محمود غازان حيث تجم الاسد في اجامها وتسقط القلوب في دواخل اجسامها وتجد النار فتورا في ضرم-ها والسيوف فرقا في قرمها خوف-ا من ذلك السبع المغتال والنمروذ المختال والاجل الذي لا يدفع بحيله محتال فجلس اليه واوما بيده الي صدره وواجهه ودرا في بحره وطلب منه الدعاء فرفع يديه ودعا دعاء منصف اكثره عليه وغازان يءمن علي دعاءه وهو مقبل اليه ثم كان- علي	676	-8583937636068712129	328	598.5	266	363	90.35812377929688	50	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms787	false	-4889068346746360231	225	291	1270	1599	1647	300	علي بعض تصانيف ابن تيمية رحمه الله هذه الابيات-------------- ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهره انوارها اربت علي الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي ابو الفتح ابن دقيق العيد لما اجتمعت بابن تيمية رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده-------------- شيخ النحاة ابو حيان وقال ما رات	787	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0678	true	3113581323894512227	171	300	966	1613	1613	300	علي بعض تصانيف ابن تيمية من نظم--ه هذه الابيات الكامل المرفل ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر ثم نزغ الشيطان بينهما وغلبت علي ابن الزملكاني اهويته فمال عليه مع من مال ولما سافر علي البريد الي القاهرة سنة سبعماءة نزل عند عمي الصاحب شرف الدين تغمده الله ص برحمته وحض علي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول ورتب له مرتب في كل يوم وهو دينار وصحفة طعام وحاجته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيءا وقال القاضي ابو الفتح ابن دقيق العيد لما اجتمعت بابن تيمية رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده شيخنا العلامة شيخ النحاة ابو حيان وقال ما رات-	678	-8583937636068712129	319	597.0	255	650	49.07692337036133	61	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms788	false	2506716128772248310	0	34	0	155	1497	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذا طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	788	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0679	true	7019955661918284927	46	80	226	378	1489	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ- طارت له --شرر كنا نحدث عن حبر يجء بها انت الامام الذي قد كان ينتظر	679	-8583937636068712129	151	290.5	117	155	97.41935729980469	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms802	false	-7493303496001635273	48	139	244	722	1571	300	في طلب العلم وافتي ب-ه وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد قال ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله فكيف احسن منه وله كتاب الاستدراك لمذاهب الاعصار وكتاب ا---------------------------------------------لاستيعاب وكتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله وغير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه -نفع الله به وكان------------------------------------------------- له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس مدة ثم ----------------------سكن دانية---------- وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين توفي	802	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0685	true	724009119128686703	105	205	528	1071	1570	300	في طلب العلم وتفنن فيه وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد ومنها كتاب الاستذكار--------------------------- لمذاهب الامصار فيما تضمنه الموطا من معني الراي والاثار ومنها كتاب الاستيعاب في اسماء الصحابة وله ----------------------------------غير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله به وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس مدة ثم تحول الي شرق الاندلس وسكن دانية من بلادها وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنتزين --في	685	-8583937636068712129	332	559.5	267	606	54.78547668457031	54	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms800	false	-3737708830865090479	221	300	1167	1589	1589	300	ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحف-----------------------------------------------------------------------اظها رحل الي المشرق ودخ--------------------------------------ل الشام وبغد-----------------------------------------اد وسمع بها من جماعة----------------- ثم دخل الحجاز فحج---------------- ثم عاد الي بغداد وصحب ابا بكر الشاشي وابا حامد الغزالي رحمهم الله وغيرهما-------------------- ثم صدر عنهم ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم وافادهم ثم عاد الي الاندلس---------------- وقدم الي شيبليه بعلم كثير لم يدخل--- احد قبله بمثله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها مقدما-	800	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0688	true	4175227942308958927	168	281	906	1519	1624	300	ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها لقيته بمدينة اشبيلية في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وخمسماءة فاخبرني انه- رحل الي ال-شرق مع ابيه سنة خمس وثمانين واربعماءة وانه دخل الشام ولقي بها ابا بكر الطرطوشي وتفقه عنده ودخل بغداد وسمع بها من جماعة من اعيان مشايخها ثم دخل الحجاز وحج سنة تسع وثمانين ثم عاد الي بغداد وصحب ابا بكر الشاشي وابا حامد الغزالي----------- وغيرهما من العلماء والادباء ثم صدر عنهم ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم وافادهم ثم عاد الي الاندلس سنة ثلاث وتسعين وقدم اشبيلية--- بعلم كثير لم يدخل به احد قب------له ممن-------- رحل- الي الش-رق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها مقدما	688	-8583937636068712129	376	613.0	304	645	58.29457473754883	62	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms801	false	-3561105684884595141	19	81	106	436	1548	300	ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضا- واقبل علي نشر العلم-- وبثه ولد سنة 468---------------------------------------------------------------------- وتوفي------------------------------------------------- بمدينة فاس في سنة 543 وله مصنفات منها كتاب عارضة الاحوذي في شرح الترمذي	801	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0689	true	7745362673580918230	0	77	0	420	1658	300	ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة----------- وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود -استقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم ص وبثه وسالته عن مولده فقال ولدت يوم الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين واربعماءة وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وخمسماءة ودفن بمدينة فاس ومن----------- مصنفاته--------- عارضة الاحوذي في شرح الترمذي	689	-8583937636068712129	284	493.5	231	452	62.83185958862305	47	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms691	false	604386263040391950	88	216	466	1137	1591	300	محمد بن احمد بن الازهر طلحة بن نوح الهروي اللغوي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعي ابو منصور الازهري ولد سنة 282 واخذ عن ربيع بن سليمان ونفطوية وابن السراج------------------------------------------- وادرك ----ابن دريد ولم يرو عنه وورد ببغداد واسرته القرامطة فبقي فيهم دهرا طويلا وكان راسا في اللغة واشتهر بها اخذ عنه الهروي صاحب الغريبين وكان قد رحل وطاف في ارض العرب في طلب اللغة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جامعا لشتات اللغة- مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشر -مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المتعلقة بالفقه وكان عارفا بالحديث عالي الاسناد ثخين الورع ولد --------في سنة 282 ومات في ربيع الاخر سنة 370 سنة وقيل سنة 371- بمدينة هراة	691	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0748	true	3652243243089607152	13	280	69	1557	1659	300	محمد بن احمد بن الازهر الازهري اله----روي اللغوي الامام المشهور في اللغة حاز صنوف الفضاءل وجمعها وشذب انوف القباءل وجدعها علا محلا وفضل كل مجلي وترقي غاية تتشكي دونها الرياح الكلال ويتوقي الليل منجنون الهلال فجمع مالم يجمع وسمع ما لم يسمع فقصر فيه الاطناب ومد علي السماء الاطناب وملا عجبا بما نشر وبلغ طلبا ما كان ليظن لبشر فتقدم ذكرا وكفل ايامي الكلم وكانما كفل كلا منهن بكرا قال ابن خلكان كان فقيها شافعي المذهب غلبت عليه اللغة فاشتهر بها متفق علي فضله وثقته ودرايته وورعه روي عن المنذري اللغوي وعن ثعلب وغيره ودخل بغداد وادرك بها ابن دريد ولم يرو عنه واخذ عن نفطويه وابن السراج وقيل انه لم ياخ---------------------------------------ذ عنه--------------------------------- وطاف في ارض العرب في طلب اللغة وروي بخطه قال امتحنت بالاسر سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير كان القوم الذين وقعت سهمهم عربا نشاوا في البادية يتبعون مساقط الغيث ايام النجع ويرجعون الي اعداد المياه في محاضرهم زمان القيظ ويرعون النعم ويعيشون بالبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن او خطا فاحش فبقيت في اسرهم دهرا طويلا وكنا نشتي بالدهناء ونربع بالصمان ونقيظ بالستارين واستفدت من محاورتهم ومخاطبة بعضهم بعضا الفاظا جمة ونوادر كثيرة اوقعت اكثرها في كتابي يعني التهذيب وذكر في تضاعيف كتابه انه اقام بالصمان شتوتين وكان ابو منصور المذكور جامعا لشتات اللغات مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وصنف في اللغة كتاب التهذيب وهو -----------------------اكثر من عشرة مجلدات وله تصنيف في غريب الالفاظ التي يستعملها الفقهاء في مجلد واحد وهو عمدة الفقهاء في تفسير ما يشكل عليهم من اللغة المنغلقة بالفقه وكتاب التفسير وكتب ولادته سنة اثنتين وثمانين ومءتين وتوفي سنة سبعين وثلثمءة في اواخرها و----------قيل سنة احدي بمدينة هراة	748	-8583937636068712129	374	526.5	296	1597	23.41891098022461	59	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms690	false	-8354859361576821275	160	269	798	1359	1522	300	اماما في علوم شتي -خصوصا بال--لغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله مساءل في اللغة وكان مقيما بهمذان فحمل منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب بن فخر الدولة فسكنها وعليه اشتغل بديع الزمان صاحب المقامات وكان شافعيا فتحول مالكيا وقال اخذتني الحمية لهذا الامام ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه وكان الصاحب ابن عباد تلمذ له ويقول شيخنا ممن رزق حسن التصنيف وكان كريما جودا ربما سءل فيهب ثيابه وفرش بيته قال الذهبي مات سنة 395 وهو اصح ما قيل في وفاته ومن شعره مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي	690	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0752	true	1963233332011633613	84	130	445	686	1558	300	امام- في علوم شتي وخصوصا في اللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا و-------------------كان مقيما بهمذان------------------------------------------------------------ وعليه اشتغل بديع الزمان وانشد له قوله السريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي	752	-8583937636068712129	218	375.0	175	564	38.65248107910156	36	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms694	false	8308812762758695949	73	143	412	800	1662	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم الميداني النيسابوري ابو الفضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاديب النحوي اللغوي صاحب كتاب السامي في الاسامي قال ياقوت قرا علي------------------------------------ الواحدي صاحب التفسير و----------غيره واتقن اللغة والعربية صنف كتا-------------------------ب الامثال ولم يعلم مثله في بابه والانموذج في النحو والمصادر ونزهة الطرف في علم الصرف وكان قد سمع الحديث ورواه وكان ينشد كثيرا واظنهما له------- تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته	694	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0757	true	-3995226859824453681	193	300	1018	1583	1583	300	احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم الميداني النيسابوري ابو الفضل سابق لا يلحق في ميدان ولا يدانيه عبد المدان تهدلت افنانه فنونا وسلبت حسانه فتونا وضربت به الامثال امثال ما جمع واضعاف ما ليس لاحد معه طمع وله من كل فن احسنه واحسبه اذن عرف حسنه وتضاعيفه تمتع العين وتوسع الطروس بمثل الذهب العين------------------------------------------------ قال ابن خلكان كان اديبا فاضلا عارفا باللغة اختص بصحبة الواحدي صاحب التفسير ثم قرا علي غيره واتقن من ا----لعربية خصوصا اللغة وامثال العرب وله كتاب الامثال ولم يعمل مثله في بابه قال و--------------------------------------------------------------------------كان ينشد بيتين واظنهما له الطويل تنفس صبح الشيب في ليل عارضي فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشا عاتبته-	757	-8583937636068712129	228	233.5	183	692	32.947975158691406	37	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms690	false	-8354859361576821275	10	66	43	327	1522	300	الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب ذكر له ابن خلكان ترجمة حافلة في وفيات الاعيان توفي -الخليل سنة خمس وستين او سبعين وماءة وله اربع وسبعون و----------------------------------------------سبب موته انه قال اريد ان اعمل نوعا من الحساب تمضي به الجارية ال----ي البقال فلا يمكن ان يظلمها فدخل المسجد وهو يعمل فكرة------- فصدمته سارية وهو غافل	690	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0773	true	-118726669064344697	0	55	0	279	1553	300	الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب و---------------------------------------------توفي بالبصرة سنة --------------ستين وم-ءة وقال ابن الجوزي سنة ثلاثين ومءة وهو غلط ولكن نقله الواقدي وكان سبب موته انه قال اريد ان اقرب نوعا من الحساب تمضي به الجارية الي الي البياع ولا يمكنه ---ظلمها ودخل المسجد وهو يعمل فكره في ذلك فصدمته سارية وهو غافل	773	-8583937636068712129	191	292.0	150	342	55.84795379638672	28	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms718	false	-8429670887368437197	70	164	371	826	1541	300	سيبوي------ه وكان يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه-- فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به وقطرب اسم دويبه لا تزال تدوب ولا تفتر وكان من اءمة عصره وله من التصانيف كتاب معاني القران وكتاب الاشتقاق وكتاب العلل في النحو وكتاب غريب الحديث وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا لكن ل-ه فضيلة السبق----------------------------- وروي له ابن المنجم في كتاب البارع بيتين وهما- ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا ما غبت عن بصري والعين تبصر من تهوي وتفقده وباطن القلب لا يخلو عن النظر	718	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0776	true	5707334847213776956	206	283	1079	1460	1546	300	سيبويه وغيره وكان يبكر الي سيبويه قبل حضور التلاميذ فقال له ما انت الا قطرب ليل فبقي عليه ذلك اللقب-------------------------------------------- وله--- التصانيف المفيدة---------------------------------------------------------------- وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا فله فيه فضيلة السبق وكان قطرب يعلم اولاد ابي دلف وروي له ابن المنجم في كتاب البارع قوله البسيط ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا عيي--ت عن بصري والعين تبصر من تهوي وتفقده وباطن الارض لا يخلو من النظر	776	-8583937636068712129	274	428.5	210	494	55.4655876159668	51	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms717	false	-1266275016985529202	208	244	1157	1328	1625	300	وكان اسن م--ن سيبويه وكان معتزليا------ يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الاخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب	717	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0778	true	-746216553326582926	154	218	803	1111	1541	300	واخذ النحو عن سيبويه وكان اكثر منه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي وكان يري انه اعلم به مني وحكي ثعلب عن ال سعيد بن سلمة قالوا دخل الفراء علي سعيد المذكور فقال لنا قد جاءكم سيد اهل اللغة وسيد اهل العربية فقال الفراء ما دام الاخفش بعاءش فلا قال وهذا الاخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب	778	-8583937636068712129	139	229.0	106	308	45.1298713684082	27	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms725	false	-7143794872281663000	70	128	354	665	1531	300	ابو بكر بن مجاهد قال------- لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واصحا------ب الحديث بالحديث ففازوا واصحا------ب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا تكون حالي---------- فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم--- تلك الليلة---------- فقال لي اقرا ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل وقال ابو	725	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	7	73	34	386	1511	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل -قال ابو	783	-8583937636068712129	299	562.0	241	353	84.70255279541016	52	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms721	false	-3393413786018207961	29	76	154	411	1625	300	اوحد زمان----ه في علم العربية اخذ عن الزجاج وابن السراج وطوف بلاد الشام واقام بحلب عند سيف الدول-------------ة وجرت بينه وبين المتنبي مجالس قال تلامذته انه اعلم من المبرد وكان متهما بالاعتزال انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة-------- وتقدم عنده و--------------------------------------------------------------------له كتاب الايضاح والتكملة في النحو	721	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	175	227	901	1165	1541	300	-----امام وقته في علم النحو ودار البلاد-------------------------------- واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم------------------------------------------------- انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح والتكملة في النحو	790	-8583937636068712129	154	235.5	124	350	44.0	26	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms713	false	3022027741470925614	146	294	828	1672	1708	300	عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس العلامة جمال الدين ابو عمر ب---------------ن الحاجب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكردي الدويني الاصل الاسناءي المولد المقري النحوي المالكي الاصولي الفقيه صاحب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف------ المنقحة ولد سنة 570 او سنة 571 باسنا من الصعيد قال الذهبي وكان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي ------------اشتغل-------------- في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القراءة عن الشاطبي وسمع منه اليسير وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصيري وجماعة وتفقه علي ابي منصور الانباري وغيره وتادب علي ابن البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية واتقنها غاية الاتقان وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الفضلاء علي الاشتغال عليه والاخذ عنه وكان----------------------- الاغلب عليه ال-------------------------------------------------نحو والعربية وصنف في الفقه مختصرا وفي الاصول مختصرا اخر اكبر منه سماه المنتهي وفي النحو الكافية وشرحها ونظمها الوافية وشرحها وفي التصريف الشافية وشرحها الي غير ذلك--------------- وكل مصنفاته في غاي-ة الحسن والافادة	713	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	7	172	42	952	1616	300	عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الدولي ثم المصري الفقيه المالكي المعروف بابن الحاجب جمال الدين فاضل احسن في كل فنونه واحسب من داء الدهر وجنونه شد جلابيبه للطلب واتزر وقدر ولا عجب ان مد البحر وجزر ولم يزل في جد يتزيد يزيد الاهلة ويتعهد تعهد الس----------------------------------------------------------------------------حب المستهلة الي ان فوض الدجي واعجب ورمض الثري فاعسب فذلل اعناق الكلام وفتق اخبية الكمام وكان قديرا علي الاختصار مدبرا للعلم علي ما يريد من الاختيار فكلف بتصانيفه حذاق المتكلمين وجاء وفاق المتعلمين----------------- قال ابن خلكان كان والده--------- حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده بالقاهره في صغره بالقران الكريم ثم بال------------------------------------------------------------------------------------------------فقه علي مذهب مالك ثم بالعربية والقران و---------------------------------برع في علومه---------- واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي---------------- دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب ال--خلق علي الاشتغال عليه والتزم لهم الدروس وتبحر في الفنون وكان الاغلب عليه علم العربية وصنف مختصرا في مذهبه ومقدمة وجيزة في النحو واخري مثلها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التصريف-------- وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة	840	-8583937636068712129	298	116.5	236	1287	23.15462303161621	40	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms749	false	-5879219215591951575	7	102	41	551	1586	300	الابيات المشهورة سقي المطيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطالما نبهتني بالصبوح لها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزمزمين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يطبق جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استفاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر وجاءن-------ي في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	749	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms0916	true	-2257632527388156530	42	116	225	613	1573	300	البسيط---------- سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطالما نبهتني ل-لصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنر-ين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر لا -----------------------------------------------------حظته بالهوي حتي استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب----------- اذيالي علي الاث-----------------------------------------------------ر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	916	-8583937636068712129	346	610.5	277	517	66.92456817626953	58	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms749	false	-5879219215591951575	150	171	814	928	1586	300	رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجر-د جاور بمكة ---------------زمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة-------------- اخبرني بعض اصحابه انه ترنم يوما	749	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1179	true	3982600981123044307	275	300	1434	1577	1577	300	رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجريد جاور بمكةشرفها الله تعاليزمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة قال ابن خلكان اخبرني بعض اصحابه انه ترنم يوما-	1179	-8583937636068712129	112	189.5	93	144	77.77777862548828	17	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms749	false	-5879219215591951575	171	202	928	1073	1586	300	وهو في خلوة ببيت الحريري صاحب المقامات--- من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط---- فسمع قاءلا يقول ولم ير شخصه--------- محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط ولد في	749	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1180	true	9106885971639107657	0	31	0	152	1508	300	وهو في خلوة ببيت الحريري-صاحب المقاماتوهو من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط قال فسمع قاءلا----- ولم ير شخصه وقد انشد محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط وله ---	1180	-8583937636068712129	135	229.5	107	161	83.8509292602539	24	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms355	false	-1575290960485145825	21	74	125	416	1630	300	المدنية والاخر بالسيرة الفاضلة وصنف كتابا-------- شريفا في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه احد ولا ذهب احد مذهبه و---لا يستغني عنه احد من طلاب العلم وكذا كتابه ------------------------------------في اغراض------ افلاطون وارسطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيفية التدرج من بعضها اليها بعض شيءا فشيءا ثم بدا بفلسفة	355	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1225	true	-6835057092015119306	219	298	1169	1598	1610	300	الكافية والنهاية------ الفاضلة ثم له بعد ذلك كتاب شريف -في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ----ولا ذهب احد مذهبه فيه لا يستغني----------- طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقيق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجوه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف-- التدرج من بعضها الي-- بعض شيءا فشيءا ثم بدا بفلسفة	1225	-8583937636068712129	233	375.5	190	455	51.20878982543945	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms493	false	-6480058066477434550	0	98	0	483	1637	300	عليه فقال له هذا العلم المتعلق بالنجوم ما فاءدته ايرفع ما قدر ف--------قال انا اضرب لمنفعته مثالا----- القاه ان يامر من يطلع الي اعلي هذا المكان ويدعه يرمي من اعلاه طشت نحاس كبير- من غير ان يعلم به احد ففعل ذلك قلما وقع ذلك كانت له وقعة عظيمة هاءلة روعت كل من هناك وكاد بعضهم يصعق واما هو وه-لاكو فانهما ما تغير عليهما شء لعلمه-ا بان ذلك ي-قع فقال له هذا العلم النجومي ب--هذه الفاءدة يعلم المتحدث فيه ما يحدث فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل ل-------لغافل الذاهل منه فقال--- لا باس بهذا وامره بالشروع فيه	493	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1290	true	1776685502798674400	150	250	821	1315	1557	300	عليه فقال--- هذا العلم المتعلق بالنجوم ما فاءدته ايدفع ما قدر ان يكون فقال انا اضرب لمنفعته مثالا يامر الق---ان يامر من يطلع الي اعلي هذا المكان ويدع- يرمي من اعلاه طست نحاس كبيرا من غير ان يعلم به احد ففعل ذلك فلما وقع---- كانت له وقعة عظيمة هاءلة روعت كل من هناك وكاد بعضهم يصعق واما هو وهولاكو فانهما ما تغير عليهما شء لعلمهما بان ذلك واقع فقال له هذا العلم النجومي له هذه الفاءدة يعلم المتحدث فيه ما يحدث فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل للذاهل الغافل ع-------نه فقال له لا باس بهذا وامره بالشروع فيه	1290	-8583937636068712129	458	829.5	364	512	89.453125	80	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms493	false	-6480058066477434550	105	184	516	948	1637	300	فيه من الات الرصد شيءا كثيرا منها ذات الحلق وهي خمس دواءر متخذة من نحاس الاولي داءرة نصف النهار وهي مركوزة علي الارض وداءرة معدل النهار وداءرة منطقة البروج وداءرة العرض وداءرة الميل وفيه الداءرة السمتية----- يعرف بها سمت الكواكب واصطرلاب- يكون سعة قطره ذراعا واصطرلابات كثيرة وحكي ع------------------------------ن العرضي ان --نصير الدين اخذ من ه-لاكو بسبب عمارة ال----رصد ما لا يحصيه الا الله سبحانه وتعال واقل ما كان ياخذ بعد فراغ الرصد لاجل الالات--------- واصلاحها عشرين الف دينار	493	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1293	true	-6238240141065168399	145	229	796	1260	1678	300	فيه من الات الرصد شيءا كثيرا منها ذات الحلق وهي خمس دواءر متخذة من نحاس الاول- داءرة نصف النهار وهي مركوزة علي الارض وداءرة معدل النهار وداءرة منطقة البروج وداءرة العرض وداءرة الميل رايت الداءرة الشمسية التي يعرف بها سمت الكواكب واصطرلابا يكون سعة قطره ذراعا واصطرلابات كثيرة وكتبا كثيرة قال واخبرني شمس الدين ابن العرضي ان النصير------ اخذ من هولاكو بسبب عمارة هذا الرصد ما لا يحصيه الا الله------------- واقل ما كان ياخذ بعد فراغ الرصد لاجل الالات وافراغها واصلاحها عشرون الف دينار	1293	-8583937636068712129	399	721.5	324	484	82.43801879882812	65	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK000676-ara1.completed.ms736	false	9176534332477272664	38	78	192	419	1634	300	امية بن عبد-العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني--------------- كان فاضلا في علوم الاد-ب صنف كتابه الذي سماه الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر للثعالبي وكان عارفا بفن الحكمة فكان يقال له الاديب الحكيم ----------------------------------------------سكن الاس-ندرية -------------------------------ذكره العماد في الخريدة واثني عليه	736	5003193822249948956	Shamela0011790-ara1.ms1475	true	-479451418112135425	202	263	1039	1361	1544	300	امية بن عبد العزيز لا يقاس به به امية بن عبد شمس قال ابن خلكان كان فاضلا في علوم الاداب صنف كتابه الذي سماه الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر للثعالبي وكان عارفا بفن الحكمة وكان يقال له الاديب الحكيم وكان ماهرا في علوم الاواءل وانتقل من الاندلس وسكن الاسكندرية ثم انتقل الي المهدية فمات بها وذكره العماد في الخريدة واثني عليه	1475	-8583937636068712129	201	336.0	163	322	62.422359466552734	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0011790-ara1