id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms412	false	-8067450594543952363	117	225	640	1191	1569	300	في لطاءف المنن اعلم ان تفسير هذه الطاءفة----------- لكلام الله سبحانه وتعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم بالمعاني الغريبة ليست احالة الظاهر عن ظاهره ولكن ظاهر الاية مفهوم منه ما جلبت الاية له ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام باطنة تفهم عند الاية والحديث لمن فتح الله تعالي قلبه وقد جاء في الحديث---------------- لكل اية ظ-هر وب-طن ولكل حرف حد ولكل حدمطلع فلا يصدنك عن تلقي هذه المعاني-------- منهم ان يقول لك ذو جدل --------هذا احالة -كلام الله تعالي وكلام رسوله------------------- فليس ذلك باحالة وانما يكون احالة----------- لو قال-- لا معني للاية الا هذا وهم لا يقولون ذلك بل يفسرون الظواهر علي ظواهرها -مرادا بها موضوعاتها	412	5003193822249948956	Shamela0010273-ara1.ms0002	true	1570009015265427878	11	118	58	643	1625	300	في لطاءف المنن اعلم ان تفسير هذه الطاءفةيعني الصوفيةلكلام الله-------------- وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم بالمعاني الغريبة ليس- احالة للظاهر عن ظاهره ولكن ظاهر الاية مفهوم منه ما جاءت الاية له ودلت عليه في حرف اللسان وثم افهام باطنة تفهم عند الاية والحديث لمن فتح الله------ قلبه وقد جاء انهعليه الصلاة والسلامقال لكل اية ظاهر وباطن وحد و--------------مطلع فلا يصدنك عن تلقي---- المعاني الغريبة منهم ان يقول لك ذو جدل ومعارضة هذا احالة لكلام الله-عز وجلوكلام رسوله صلي الله عليه وسلم فليس---- باحالة وانما يكون احالة لكلام الله لو قالوا لا معني للاية الا هذا وهم لا يقولون ذلك بل يق-رون الظواهر علي ظواهرها ومراداتها وموضوعاتها	2	-2012652514972686854	477	786.5	384	630	75.71428680419922	75	JK000676-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK000676-ara1.completed.ms058	false	-954337526390020689	35	166	172	945	1564	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله تعالي خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله ل---اهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والتزين عند الخلاء يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بفعالهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تم-----------سحهم يستغفر لهم -كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر--- وانعامه لان ال---------------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ -العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام هو امام والعمل تابعه ويلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	58	5003193822249948956	Shamela0010273-ara1.ms0309	true	-6735696215037216372	61	163	331	915	1628	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله------ خشية ومدارس------------ته تسبيح والبحث فيه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكره في اهله قربة ثم قال في اخر الحديث في فض--------ل اهل العلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهوامه وسباع الارضين وانعامها والسماء ونجومها الا وان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد من--------زل الاحرار ومجالسة الملوك وال-------------------فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام وبه يعرف الحلال والحرام وبه توصل الارحام العلم--------------------- امام والعمل تابعه -يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	309	-2012652514972686854	390	587.0	316	875	44.57143020629883	49	JK000676-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK000676-ara1.completed.ms209	false	5565464718452109926	2	57	9	295	1420	300	لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اتتك مراما فيه كنت---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	209	5003193822249948956	Shamela0010273-ara1.ms1536	true	8748897513311454631	102	148	505	741	1521	300	لم ابت لسقمك الا باكيا اتملم---------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما-- كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظا-ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	1536	-2012652514972686854	217	399.0	174	290	74.82758331298828	38	JK000676-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK000676-ara1.completed.ms212	false	2874126306903147975	164	206	801	1001	1471	300	في المسجد وحسان ينشد فانكر عليه عمر فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم وفيه منع	212	5003193822249948956	Shamela0010273-ara1.ms2187	true	-8918369063604435373	134	172	683	867	1558	300	في المسجد فلحظ اليه ف----------------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم وسيعلم --	2187	-2012652514972686854	158	282.0	124	206	76.69902801513672	32	JK000676-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK000676-ara1.completed.ms225	false	-6768721271512194911	50	83	249	421	1567	300	الله عنده علم الساعة الاية واما المنجم الذي يخبر بوقت الغيث او الموت فانه يقول بالقياس والنظر في ال-طالع وما يدرك بالدليل لا يكون غيبا علي انه مجرد الظن والظن غير العلم وفي	225	5003193822249948956	Shamela0010273-ara1.ms2411	true	-3237184350972747903	165	194	811	967	1480	300	الله بعلمها--------------- واما المنجم الذي يخبر بوقت الغيث و--الموت فانه يقول بالقياس والنظر في المطالع وما يدرك بالدليل لا يكون غيبا علي انه مجرد الظن والظن غير العلم وعن	2411	-2012652514972686854	146	268.0	117	173	84.39306640625	25	JK000676-ara1.completed	Shamela0010273-ara1