id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms124	true	-9206829808779111325	229	268	1237	1421	1578	300	الانسان في فسحة من عقله وفي سلامة من افواه جنس---------ه ما لم يضع كتابا او لم يقل شعرا وقد -----قيل من صنف كتابا فقد استشرف للمدح والذ-----------م فان احسن فقد استهدف من ----الغيبة والحسد وان اساء فقد تعرض للشتم	124	5003193822249948956	Shamela0009918-ara1.ms1871	false	-7361965678958169874	147	190	730	936	1470	300	الانسان في فسحة من عقله وفي سلامة من افواه الناس في فعله ما لم يضع كتابا او لم يقل شعرا من قوله وقيل من وضع كتابا فقد استشرف للمدح والذم لابناء ادم فان احسن فقد استهدف للحسد والغيبة------- وان اساء فقد تعرض للشتم	1871	5154628897799288644	164	279.0	128	213	76.99530792236328	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
JK000676-ara1.completed.ms292	true	-7803688004598602652	24	81	138	484	1768	300	استحداث الحوادث ان كان بمجرد التاثير النفساني فهو السحر وان كان علي سبيل الاستعانات--------------------------------------------------------- بالفلكيات فهو- دعوة الكواكب وان كان علي سبيل تمزيج القوي البشر-ية ب------الارضية فهو- الطلمسات وان كان علي سبيل الاستعانة بالخواص الطبيعية فاما بالقراءة فهو علم الخواص والكتابة فهو علم النيرنجات او الافعال غيرهما فهو الرقي وان كان علي سبيل الاستعانة بالارواح الساذجة فهو -	292	5003193822249948956	Shamela0009918-ara1.ms0366	false	4337980734321790494	176	231	929	1255	1618	300	استحداث الخوارق ان كان لمجرد-------- النفس فه---و السحر وان كان علي سبيل الاستعانة بالخواص السفلية فهو علم الخواص وان كان علي سبيل الاستعانة بالفلكيات فذلك دعوة الكواكب وان كان علي سبيل تمزيج القوي السماوية بالقوي الارضية فذلك الطلسمات وان كان علي سبيل النسب الرياضية فذلك الحيل الهندسية---------------------------------------------------------------------------- وان كان علي سبيل الاستعانة بالارواح الساذجة فذلك	366	5154628897799288644	208	316.5	170	413	50.363197326660156	28	JK000676-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
JK000676-ara1.completed.ms481	true	-5220695785179703769	15	129	73	673	1559	300	الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق قال ظنن---------ت انه معمول ففتحت---- ورده فلم تفتح بعد---- فكان فيها مثل ذلك وفي البلد منه شء كثير واهل تلك القرية يعبدون الحجارة ولا يعرفون الله عز وجل وحكي -----الشيخ----------------- اليافعي في كتابه المسمي بروض الرياحين عن- بعض الشيوخ انه راي ببلاد الهند شجرة مكتوبة عل-------------------------------------------------------------------------------يها بالحمرة لا اله الا الله محمد رسول الله كتابة جليلة وهم يتبركون بها ويستسقون بها اذا منعوا من الغيث فحدث- به-ا ابا يعقوب الصياد فقال--- ما استعظم هذا كنت اصطاد علي نهر --ابلة فاصطدت سمكة مكتوب علي جبينها الايمن واذنها اليمني لا اله الا الله وعلي جنبها الايسر واذنها اليسري محمد رسول الله ف-----------قذفتها في الماء احتراما لما عليها	481	5003193822249948956	Shamela0009918-ara1.ms0577	false	-7124498587240919677	0	135	0	700	1553	300	الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق فشككت في ذلك وقلت انه معمول فعمدت الي وردة -لم تفتح ففتحتها فكان فيها مثل ذلك وفي البلد منه شء كثير واهل تلك القرية يعبدون الحجارة -لا يعرفون الله تعالي انتهي وقال الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي في كتاب- المسمي بروض الرياحين قال بعض الشيوخ دخلت ----بلاد الهند فدخلت مدينة فيها شجر يحمل ثمرا يشبه اللوز له قشران فاذا كسر خرج منه ورقة خضراء مطوية مكتوب عليها بالحمرة لا اله الا الله محمد رسول الله كتابة جلي-ة وهم يتبركون بها ويستسقون بها اذا منعوا من الغيث فحدثت بهذا ابا يعقوب الصياد فقال لي ما استعظم هذا كنت اصطاد علي نهر الابلة فاصطدت سمكة مكتوب علي جنبها -ال-------------ايمن- لا اله الا الله وعلي جنبها ال-------------ايسر- محمد رسول الله فلما رايتها قذفتها في الماء احتراما لما عليها	577	5154628897799288644	513	877.0	410	737	69.60651397705078	82	JK000676-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
JK000676-ara1.completed.ms717	true	-1266275016985529202	200	249	1109	1354	1625	300	والاخفش الصغير العينين مع سوء بصرهما سكن البصرة وكان اسن م------------------ن سيبويه وكان معتزليا------ يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه ع----------------لي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه وهذا الاخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب -له كتاب المقاييس ف-----------ي النحو	717	5003193822249948956	Shamela0009918-ara1.ms1265	false	3230732676651285260	242	297	1354	1627	1646	300	بالاخفش النحوي احد نحاة----------------- البصرة من اءمة العربية واخذ النحو عن سيبويه وكان اكبر منه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيءا الا وعرضه علي رحمه الله تعالي وكان يري انه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه وهذا------- هو الذي زاد في العروض بحر الخبب وله تصانيف كثيرة منها الاوسط في النحو	1265	5154628897799288644	179	282.0	139	297	60.26935958862305	32	JK000676-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
JK000676-ara1.completed.ms743	true	6784917071243773117	114	154	558	754	1549	300	قيل له المتنبي فانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير- من بني كلب وغيرهم حتي حبس ثم----------------------------------------------------------------------- تاب واطلق وهذا اصح وقيل لقوله انا اول نبي بالشعر وقيل لقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا في امة تداركها الله غريب كصالح في ثمود	743	5003193822249948956	Shamela0009918-ara1.ms1846	false	7460113010979870667	203	296	1038	1519	1535	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه---- كثيرة من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص بالاخشيدية فاسره وفرق اصحابه وسجنه طويلا ثم اشهد عليه انه تاب وكذب نفسه فيما ادعاه فاطلقه ثم طلب ----الشعر وقاله فاجاد وفاق اهل عصره في حسن شعره واتصل بسيف الدولة بن حمدان فاكثر مدحه ثم سار الي عضد الدولة بفارس ومدحه وعاد الي بغداد فقتل في طريقه بالقرب من النعمانية في شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وقيل انما قيل له المتنبي لانه قال انا في امة تداركها الله غريب كصالح في ثمود	1846	5154628897799288644	137	196.0	109	489	28.016359329223633	22	JK000676-ara1.completed	Shamela0009918-ara1