id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms897	false	8448265895309679674	198	300	1083	1653	1653	300	ابو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسنين القنوجي البخاري كان الله له في الدنيا والاخرة وحباه فيهما بنعمه الذاخرة الوافرة الفاخرة تولد في سنة 1248 ثمان واربعين وماءتين والف القدسية علي صاحبها الصلوة والتحية ونشا بموطنه بلدة قنوج وما اليها من الاقطار الهندية فهو مولده ومسكنه ومرباه ومحتده وداره ومثواه يرجع نسبه الي حضرة سيد السادة وقدوة القادة زين العابدين علي بن حسين السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه تلمذ العلوم الدرسية علي الوجه المرسوم علي شيوخ هذا العهد منهم الشيخ الفاضل المفتي محمد صدر الدين خان الدهلوي من تلامذة الشيخ الكامل عبد العزيز واخيه الشيخ العامل رفيع-	897	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms001	true	-5524468097875742801	7	109	39	610	1695	300	ابو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي البخاري كان الله له في الدنيا والاخرة وحباه فيهما بنعمه الذاخرة الوافرة الفاخرة تولد في سنة 1248 ثمان واربعين وماءتين والف القدسية علي صاحبها الصلاة والتحية ونشا بموطنه بلدة قنوج وما اليها من الاقطار الهندية فهو مولده ومسكنه ومرباه ومحتده وداره ومثواه يرجع نسبه الي حضرة سيد السادة وقدوة القادة زين العابدين علي بن حسين السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه تلمذ العلوم الدرسية علي الوجه المرسوم علي شيوخ هذا العهد منهم الشيخ الفاضل المفتي محمد صدر الدين خان الدهلوي من تلامذة الشيخ الكامل عبد العزيز واخيه الشيخ العامل رفيع	1	3367812396920646747	566	1123.0	465	571	99.12434387207031	100	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms898	false	8175199463322479442	0	190	0	1086	1689	300	الدين ابني الشيخ الاجل مسند الوقت احمد شاه ولي الله المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالي واستفاد العلوم الملية من التفاسير والاحاديث وما يليهما من مشيخة اليمن الميمون والهند منهم الشيخ القاضي حسن بن محسن السبعي الانصاري تلميذ الشيخ الماهر محمد بن ناصر الحازمي تلميذ القاضي الامام العلامة المجتهد المطلق الرباني محمد ابن علي بن محمد اليمني الشوكاني والشيخ المعمر الصالح عبد الحق بن فضل الله الهندي والشيخ التقي محمد يعقوب المهاجر الي مكة المكرمة اخو الشيخ محمد اسحق حفيد الشيخ عبد-العزيز المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالي وكلهم اجازوا له مشافهة وكتابة اجازة ماثورة عامة تامة وممن استجاز منه العالم الكامل والمحدث الفاضل الشيخ يحيي بن محمد بن احمد بن حسن الحازمي قاضي عدن حالا اجاز له حسب اقتراحه في ذي الحجة سنة 1295 الهجرية والشيخ العلامة زينة اهل الاستقامة السيد نعمان خير الدين الوسي زاده مفتي بغداد حالا اجاز له في هذا العام الحاضر وهو سنة 1296 الهجرية ثم طالع بفرط شوقه وصحيح ذوقه كتبا كثيرة ودواوين شتي في العلوم المتعددة والفنون المتنوعة ومر عليها مرورا بالغا علي اختلاف انحاءها واتي عليها بصميم همته وعظيم نهمته باكمل ما يكون حتي حصل منها علي فواءد كثيرة وعواءد اثيرة اغنته عن الاستفادة	898	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms001	true	-5524468097875742801	109	300	610	1695	1695	300	الدين ابني الشيخ الاجل مسند الوقت احمد شاه ولي الله المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالي واستفاد العلوم الملية من التفاسير والاحاديث وما يليهما من مشيخة اليمن الميمون والهند منهم الشيخ القاضي حسن بن محسن السبعي الانصاري تلميذ الشيخ الماهر محمد بن ناصر الحازمي تلميذ القاضي الامام العلامة المجتهد المطلق الرباني محمد -بن علي بن محمد اليمني الشوكاني والشيخ المعمر الصالح عبد الحق بن فضل الله الهندي والشيخ التقي محمد يعقوب المهاجر الي مكة المكرمة اخو الشيخ محمد اسحق حفيد الشيخ عبد العزيز المحدث الدهلوي رحمهم الله تعالي وكلهم اجازوا له مشافهة وكتابة اجازة ماثورة عامة تامة وممن استجاز منه العالم الكامل والمحدث الفاضل الشيخ يحيي بن محمد بن احمد بن حسن الحازمي قاضي عدن حالا اجاز له حسب اقتراحه في ذي الحجة سنة 1295 الهجرية والشيخ العلامة زينة اهل الاستقامة السيد نعمان خير الدين الوسي زاده مفتي بغداد حالا اجاز له في هذا العام الحاضر وهو سنة 1296 الهجرية ثم طالع بفرط شوقه وصحيح ذوقه كتبا كثيرة ودواوين شتي في العلوم المتعددة والفنون المتنوعة ومر عليها مرورا بالغا علي اختلاف انحاءها واتي عليها بصميم همته وعظيم نهمته باكمل ما يكون حتي حصل منها علي فواءد كثيرة وعواءد اثيرة اغنته عن الاستفادة-	1	3367812396920646747	1084	2153.0	895	1087	99.72401428222656	189	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms898	false	8175199463322479442	190	300	1086	1689	1689	300	عن ابناء الزمان واقنعته عن مذاكرة فضلاء البلدان وجمع بعونه تعالي وحسن توفيقه ولطف تيسيره من نفاءس العلوم والكتب ومواد التفسير والحديث واسبابها ما يعسر عدة ويطول حده واوعي من ضروب الفضاءل العلمية والتحقيقات النفسية ما قصرت عنه ايدي ابناء الزمان ويعجز دون بيانه ترجمان اليراع عن ابراز هذا الشان ولله الحمد علي ما يكون وعلي ما كان ثم القي عصا التسيار والترحال بمحروسة بهوبال من بلاد مالوة الدكن فنزل بها نزول المطر علي الدمن واقام بها وتوطن واخذ الدار والسكن وتمول وتولد واستوزر وناب والف وصنف وعاد الي العمران من بعد خراب وكان فضل الله عليه عظيما جزيلا والحمد لله الذي فضله علي كثير ممن خلق تفضيلا ثم اختص-	898	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms002	true	1301257876192976722	0	110	0	604	1721	300	عن ابناء الزمان واقنعته عن مذاكرة فضلاء البلدان وجمع بعونه تعالي وحسن توفيقه ولطف تيسيره من نفاءس العلوم والكتب ومواد التفسير والحديث واسبابها ما يعسر عده ويطول حده واوعي من ضروب الفضاءل العلمية والتحقيقات النفسية ما قصرت عنه ايدي ابناء الزمان ويعجز دون بيانه ترجمان اليراع عن ابراز هذا الشان ولله الحمد علي ما يكون وعلي ما كان ثم القي عصا التسيار والترحال بمحروسة بهوبال من بلاد مالوة الدكن فنزل بها نزول المطر علي الدمن واقام بها وتوطن واخذ الدار والسكن وتمول وتولد واستوزر وناب والف وصنف وعاد الي العمران من بعد خراب وكان فضل الله عليه عظيما جزيلا والحمد لله الذي فضله علي كثير ممن خلق تفضيلا ثم اختص	2	3367812396920646747	602	1198.0	493	604	99.66887664794922	109	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms899	false	5175308283248746948	0	190	0	1118	1725	300	بعونه تعالي وصونه بتدوين علوم الكتاب العزيز واحكام السنة المطهرة البيضاء وتلخيصها وتلخيص احكامها من شوب الاراء ومفاسد الاهواء وهذا ان شاء الله تعالي خاص به في هذا العهد الاخير والله يختص برحمته من يشاء كيف وعلماء الاقطار الهندية وان بالغ بعضهم في الارشاد الي اتباع السنة وقرره في مءلفاته وحرره في مصنفاته علي وجه ثبت به علي رقاب اهل الحق والمنة وشمر بعضهم عن ساق الجد والاجتهاد في الدعوة الي اعتقاد التوحيد ورد الشرك والتقليد باللسان والبيان بل بالسيف والسنان لكن لم يدون احد منهم احكام الكتاب العزيز وعلوم السنة المطهرة من العبادة والمعاملة وغيرها خالصة عن اراء الرجال نقية عن اقوال العلماء علي هذه الحالة المشاهدة في كتبه المختصرة والمطولة كالروضة الندية ومسك الختام شرح بلوغ المرام وعون الباري وفتح البيان ورسالة القضاء والافتاء والامامة والغزو والفتن والنار وغير ذلك مما طبع واشتهر وشاع وسارت به الركبان الي اقطار العالم من العرب والعجم كالحجاز واليمن وما اليها ومصر والعراق والقدس وطرابلس وتونس والجزاءر ومدن الهند والسند وبلغار ومليبار وبلاد الفرس وهذا من فضل الله تعالي علي عباده المءمنين وكتب اليه علماء الافاق ومحرروها ومحدثو الديار ومفسروها كتبا كثيرة اثنوا فيها علي تلك التواليف ودعوا له باخلاص الفءاد لحسن	899	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms002	true	1301257876192976722	110	300	604	1721	1721	300	بعونه تعالي وصونه بتدوين علوم الكتاب العزيز واحكام السنة المطهرة البيضاء وتلخيصها وتخليص احكامها من شوب الاراء ومفاسد الاهواء وهذا ان شاء الله تعالي خاص به في هذا العهد الاخير والله يختص برحمته من يشاء كيف وعلماء الاقطار الهندية وان بالغ بعضهم في الارشاد الي اتباع السنة وقرره في مءلفاته وحرره في مصنفاته علي وجه ثبت به علي رقاب اهل الحق والمنة وشمر بعضهم عن ساق الجد والاجتهاد في الدعوة الي اعتقاد التوحيد ورد الشرك والتقليد باللسان والبيان بل بالسيف والسنان لكن لم يدون احد منهم احكام الكتاب العزيز وعلوم السنة المطهرة من العبادة والمعاملة وغيرها خالصة عن اراء الرجال نقية عن اقوال العلماء علي هذه الحالة المشاهدة في كتبه المختصرة والمطولة كالروضة الندية ومسك الختام شرح بلوغ المرام وعون الباري وفتح البيان ورسالة القضاء والافتاء والامامة والغزو والفتن والنار وغير ذلك مما طبع واشتهر وشاع وسارت به الركبان الي اقطار العالم من العرب والعجم كالحجاز واليمن وما اليها ومصر والعراق والقدس وطرابلس وتونس والجزاءر ومدن الهند والسند وبلغار ومليبار وبلاد الفرس وهذا من فضل الله تعالي علي عباده المءمنين وكتب اليه علماء الافاق ومحرروها ومحدثو الديار ومفسروها كتبا كثيرة اثنوا فيها علي تلك التواليف ودعوا له باخلاص الفءاد لحسن-	2	3367812396920646747	1115	2223.0	926	1118	99.7316665649414	188	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms899	false	5175308283248746948	190	300	1118	1725	1725	300	الدنيا والاخري تقبل الله فيه هذه الدعوات وختم بالحسني واحسن اليه بتيسير المنجيات وهذه الخطوط والرقاءم قد الحقت في خواتيم مءلفاته فانظر اليها في تضاعيف محرراته يتضح لك القول الحق والكلام الصدق ان شاء الله تعالي ثم خوله سبحانه من المال الكثير والحكم الكبير والال السعداء والاخلاف الصلحاء والنسب الحميد والحسب المزيد ما يقصر عن كشفه لسان اليراع ولو كشف عنه الغطاء ما ازداد الواقف عليه الا يقينا وان ياباه بعض الطباع وهو الذي يقول لا خلافه مقتديا باسلافه بفم الحال ولسان المقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وهو قد طعن الان في عشر الخمسين من العمر-	899	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms003	true	-7300697898338073851	0	110	0	608	1723	300	الدنيا والاخري تقبل الله فيه هذه الدعوات وختم بالحسني واحسن اليه بتيسير المنجيات وهذه الخطوط والرقاءم قد الحقت في خواتيم مءلفاته فانظر اليها في تضاعيف محرراته يتضح لك القول الحق والكلام الصدق ان شاء الله تعالي ثم خوله سبحانه من المال الكثير والحكم الكبير والال السعداء والاخلاف الصلحاء والنسب الحميد والحسب المزيد ما يقصر عن كشفه لسان اليراع ولو كشف عنه الغطاء ما ازداد الواقف عليه الا يقينا وان ياباه بعض الطباع وهو الذي يقول لا خلافه مقتديا باسلافه بفم الحال ولسان المقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وهو قد طعن الان في عشر الخمسين من العمر	3	3367812396920646747	606	1206.0	497	608	99.67105102539062	109	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms900	false	-7464009223938849618	0	204	0	1141	1673	300	المستعار مع ما هو مبتلي به من سياسة الرياسة وقلة الشغل بالعلم والدراسة وفقد الاحبة والانصار الاعداء الجاهلين بالقضايا والاقدار والمرجو من حضرة رب العالمين ان يجعله من قال فيهم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين والحمد لله الذي جعله محسودا ولم يجعله حاسدا وخلفه صابرا شكورا ولم يخلقه فظا غليظ القلب الله در الحسد--- اعدله بدا بصاحبه فقتله وهذه اسماء كتبه المءلفة علي ترتيب حروف المعجم المطبوعة في مطابع بهوبال المحمية ومصر والقسطنطينية والشام وغيرها من البلاد العضام ويزيد الله في الخلق ما يشاء وهو المتفضل ذو الانعام الالف ابجد العلوم ع اتحاف النبلاء المتقين باحياء ماثر الفقهاء المحدثين ف الاحتواء علي مسءلة الاستواء 5 الادراك لتخريج احاديث رد الاشراك ع الاذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة 0 ع اربعون حديثا في فضاءل الحج والعمرة ع افادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ ف اكسير في اصول التفسير ف اكليل الكرامة في تبيان مقاصد الامامة ع الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح ع الباء الموحدة بدور الاهلة من ربط المساءل بالادلة ف بغية الراءد في شرح العقاءد ف البلغة الي اصول اللغة ع بلوغ السول من اقضية الرسول ع التاء الفوقانية تميمة الصبي في ترجمة الاربعين من احاديث النبي صلي الله علي-----ه وسلم ه الثاء المثلثة ثمار التنكيت في شرح	900	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms003	true	-7300697898338073851	110	300	608	1723	1723	300	المستعار مع ما هو مبتلي به من سياسة الرياسة وقلة الشغل بالعلم والدراسة وفقد الاحبة والانصار الاعداء الجاهلين بالقضايا والاقدار والمرجو من حضرة رب العالمين ان يجعله من قال فيهم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين والحمد لله الذي جعله محسودا ولم يجعله حاسدا وخلقه صابرا شكورا ولم يخلقه فظا غليظ القلب -لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله وهذه اسماء كتبه المءلفة علي ترتيب حروف المعجم المطبوعة في مطابع بهوبال المحمية ومصر والقسطنطينية والشام وغيرها من البلاد العظام ويزيد الله في الخلق ما يشاء وهو المتفضل ذو الانعام الالف ابجد العلوم-- اتحاف النبلاء المتقين باحياء ماثر الفقهاء المحدثين --الاحتواء علي مسءلة الاستواء-- الادراك لتخريج احاديث رد الاشراك-- الاذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة---- اربعون حديثا في فضاءل الحج والعمرة-- افادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ-- اكسير في اصول التفسير-- اكليل الكرامة في تبيان مقاصد الامامة --الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح-- الباء الموحدة بدور الاهلة من ربط المساءل بالادلة-- بغية الراءد في شرح العقاءد --البلغة الي اصول اللغة-- بلوغ السول من اقضية الرسول-- التاء الفوقانية تميمة الصبي في ترجمة الاربعين من احاديث النبي صلي الله عليه واله وسلم-- الثاء المثلثة ثمار التنكيت في شرح-	3	3367812396920646747	1105	2102.5	918	1149	96.17058563232422	168	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms900	false	-7464009223938849618	204	300	1141	1673	1673	300	ابيات التثبيت ف الجيم الجنة في الاسوة الحسنة بالسنة ع الحاء المهملة حجج الكرامة في اثار القيامة ف الحرز المكنون من لفظ المعصوم المامون ع حصول المامول من علم الاصول ع الحطة بذكر الصحاح الستة ع حل الاسءلة المشكلة ف الخاء المعجمة خبية الاكوان في افتراق الامم علي المذاهب والاديان ع الدال المهملة دليل الطالب الي ارجح المطالب ف الذال المعجمة ذخر المحتي من اداب المفتي ع الراء المهملة رحلة الصديق الي البيت العتيق ع الروضة الندية شرح الدرر البهية ع رياض الجنة في تراجم اهل السنة ع السين المهملة السحاب المركوم الممطر بانواع الفنون واصناف-	900	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms004	true	1844977479511321285	0	83	0	507	1751	300	ابيات التثبيت-- الجيم الجنة في الاسوة الحسنة بالسنة-- الحاء المهملة حجج الكرامة في اثار القيامة-- الحرز المكنون من لفظ المعصوم المامون-- حصول المامول من علم الاصول-- الحطة بذكر الصحاح الستة-- حل الاسءلة المشكلة-- الخاء المعجمة خبية الاكوان في افتراق الامم علي المذاهب والاديان-- الدال المهملة دليل الطالب الي ارجح المطالب-- الذال المعجمة ذخر المحتي من اداب المفتي-- الراء المهملة رحلة الصديق الي البيت العتيق-- الروضة الندية شرح الدرر البهية-- رياض الجنة في تراجم اهل السنة-- السين المهملة السحاب المركوم الممطر بانواع الفنون واصناف	4	3367812396920646747	506	935.5	424	533	94.93433380126953	70	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms901	false	2736092448251856046	0	240	0	1264	1573	300	العلوم ع وهو القسم الثاني من هذا الكتاب سلسلة العسجد في ذكر مشاءخ السند ف الشين المعجمة شمع انجمن در ذكر شعراء زمن ف الصاد المهملة الصافية في شرح الشافية ف في علم الصرف الضاد المعجمة ضالة الناشد الغريب من بشري الكءيب في شرح المنظوم المسمي بتانيس الغريب ف الظاء المعجمة ظفر اللاضي بما يجب في القضاء علي القاضي ع العين المهملة العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة ع العلم الخفاق من علم الاشتقاق ع عون الباري بحل ادلة البخاري -ع اربع مجلدات------------------- الغين المعجمة غصن البان المورق بمحسنات البيان ع غنية القاري في ترجمة ثلاثيات البخاري ه الفاء فتح البيان في مقصاد القران ع اربع مجلدات فتح المغيث بفقه الحديث ه الفرع النامي من الاصل السامي ف القاف قصد السبيل الي ذم الكلام والتاويل ع قضاء الارب من مسءلة النسب ع قطف الثمر من عقاءد اهل الاثر ع الكاف كشف الالتباس عما وسوس به الخناس في رد الشيعة بالهندية اللام لف القماط علي تصحيح بعض ما استعملته العامة من الاغلاط ع لقطة العجلان مما تمس الي معرفته حاجة الانسان ع الميم مثير ساكن الغرام الي روضات دار السلام ع مراتع الغزلان من تذكار ادباء الزمان ع مسك الختام من شرح بلوغ المرام ف مجلدان ضخيمان منهج الوصول الي اصطلاح احاديث الرسول ف الموعظة الحسنة بما يخطب به في شهور السنة ع النون نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان ع نيل المرام من تفسير ايات ال-حكام ع------------ الواو الوشي المرقوم في بيان احوال العلوم المنثور منها والمنظوم وهو القسم	901	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms004	true	1844977479511321285	83	300	507	1751	1751	300	العلوم---وهو القسم الثاني من هذا الكتاب سلسلة العسجد في ذكر مشاءخ السند --الشين المعجمة شمع انجمن در ذكر شعراء زمن --الصاد المهملة الصافية في شرح الشافية-- في علم الصرف الضاد المعجمة ضالة الناشد الغريب من بشري الكءيب في شرح المنظوم المسمي بتانيس الغريب-- الظاء المعجمة ظفر اللاضي بما يجب في القضاء علي القاضي-- العين المهملة العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة --العلم الخفاق من علم الاشتقاق-- عون الباري بحل ادلة البخاري في اربع مجلدات قيد الطبع بتحقيقنا الغين المعجمة غصن البان المورق بمحسنات البيان-- غنية القاري في ترجمة ثلاثيات البخاري-- الفاء فتح البيان في مقاصد القران---اربع مجلدات فتح المغيث بفقه الحديث-- الفرع النامي من الاصل السامي --القاف قصد السبيل الي ذم الكلام والتاويل-- قضاء الارب من مسءلة النسب-- قطف الثمر من عقاءد اهل الاثر-- الكاف كشف الالتباس عما وسوس به الخناس في رد الشيعة بالهندية اللام لف القماط علي تصحيح بعض ما استعملته العامة من الاغلاط-- لقطة العجلان مما تمس الي معرفته حاجة الانسان-- الميم مثير ساكن الغرام الي روضات دار السلام-- مراتع الغزلان من تذكار ادباء الزمان-- مسك الختام من شرح بلوغ المرامم---جلدان ضخما-ن منهج الوصول الي اصطلاح احاديث الرسول --الموعظة الحسنة بما يخطب به في شهور السنة-- النون نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان-- نيل المرام من تفسير ايات الاحكاموهو كتابنا هذا الواو الوشي المرقوم في بيان احوال العلوم المنثور منها والمنظوم وهو القسم-	4	3367812396920646747	1203	2229.0	992	1297	92.75250244140625	183	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms901	false	2736092448251856046	240	300	1264	1573	1573	300	الاول من هذا الكتاب ع الهاء هداية الساءل الي ادلة المساءل ف الياء يقظة اولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار واصحاب النار ع وهذا اخر ذكر الكتب المءلفة الي هذا التاريخ ثم اتفق انه اتحف الي حضرة السلطان المعظم عبد الحميد خان ملك الدولة العثمانية تفسيره فتح البيان في مقاصد القر-ن وكتب اليه كتابا في ذلك فجاء اليه من-	901	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms005	true	-5349195473446063702	0	57	0	305	1662	300	الاول من هذا الكتاب-- الهاء هداية الساءل الي ادلة المساءل-- الياء يقظة اولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار واصحاب النار-- وهذا اخر ذكر الكتب المءلفة الي هذا التاريخ ثم اتفق انه اتحف الي حضرة السلطان المعظم عبد الحميد خان ملك الدولة العثمانية تفسيره فتح البيان في مقاصد القران وكتب اليه كتابا في ذلك فجاء اليه من	5	3367812396920646747	303	579.5	247	311	97.42765045166016	53	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms902	false	-1186090682436009173	0	210	0	1175	1683	300	بابه العالي المثال الغالي جوابا عليه مع ن-شان الدرجة الثانية المسمي بمجيدية ويقال له ارنجي بالتركية وورد مكتوب من السيد خير الدين باشا الصدر الاعظم مع كتاب اقوم المسالك في احوال الممالك هدية منه اليه وهذه نسختهما افتخار الاعالي والاعاظم مستجمع جميع المعالي والمفاخم صديق حسن خان دام علوه زوج سيدة المخدرات اكليلة المحصنات شاهجان بيكم دامت عصمتها التي هي من نوابة هند رءيسة خطة بهوبال اتصفت ذاته العالية الصفات بالاوصاف التي تمدح وتقبل لنا في حق كرامته اعتبار وتوجه سلطاني وقد سلمنا جنابه للدلالة علي ذلك من جانبنا السني الجوانب السلطاني قطعة نشان ذي الشان من الرتبة الثانية واصدرنا اليه هذه البراءة العالية الشان حرر في اليوم العشرين من شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وماءتين والف انتهي وقد هناه علي ذلك جمع جم من اهل العلم وارخ له المءرخون من شعراء الرياسة منها قصيدة الشيخ الاديب والسفير اللبيب محمد حسن بن محمد اسماعيل الدهاوي المتخلص بالفقير اولها تجلي لنا نور الهنا ووفي البشر ومن زهر افنان الوري عبق النشر وعندل طير الانس في روضة المني علي فنن الافراح وانشرح الصدر وهذه القصيدة بتمامها مع الكتابة التي كانت علي اسم حضرة السلطان محررة في تاريخ بلدة بهوبال المحمية صانها الله وايانا عن كل رزية وبلية بجاه نبيه المصطفي خير البرية صلي الله عليه وعلي اله واصحابه كل بكرة وعشية	902	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms005	true	-5349195473446063702	57	267	305	1480	1662	300	بابه العالي المثال الغالي جوابا عليه مع نيشان الدرجة الثانية المسمي بمجيدية ويقال له ارنجي بالتركية وورد مكتوب من السيد خير الدين باشا الصدر الاعظم مع كتاب اقوم المسالك في احوال الممالك هدية منه اليه وهذه نسختهما افتخار الاعالي والاعاظم مستجمع جميع المعالي والمفاخم صديق حسن خان دام علوه زوج سيدة المخدرات اكليلة المحصنات شاهجان بيكم دامت عصمتها التي هي من نوابة هند رءيسة خطة بهوبال اتصفت ذاته العالية الصفات بالاوصاف التي تمدح وتقبل لنا في حق كرامته اعتبار وتوجه سلطاني وقد سلمنا جنابه للدلالة علي ذلك من جانبنا السني الجوانب السلطاني قطعة نشان ذي الشان من الرتبة الثانية واصدرنا اليه هذه البراءة العالية الشان حرر في اليوم العشرين من شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وماءتين والف انتهي وقد هناه علي ذلك جمع جم من اهل العلم وارخ له المءرخون من شعراء الرياسة منها قصيدة الشيخ الاديب والسفير اللبيب محمد حسن بن محمد اسم-عيل الدهاوي المتخلص بالفقير اولها تجلي لنا نور الهنا ووفي البشر ومن زهر افنان الوري عبق النشر وعندل طير الانس في روضة المني علي فنن الافراح وانشرح الصدر وهذه القصيدة بتمامها مع الكتابة التي كانت علي اسم حضرة السلطان محررة في تاريخ بلدة بهوبال المحمية صانها الله وايانا عن كل رزية وبلية بجاه نبيه المصطفي خير البرية صلي الله عليه وعلي اله واصحابه كل بكرة وعشية	5	3367812396920646747	1174	2338.0	964	1176	99.8299331665039	208	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1
JK000676-ara1.completed.ms630	false	6300431996379890973	81	140	438	735	1595	300	ربي في ثل-ث قل-ت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر -الفاجر فلو امرتهن ان يح-جبن فنزلت اية الحجاب واجتمعت عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي---- ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	630	5003193822249948956	Shamela0009759-ara1.ms014	true	2197920638841937721	103	164	567	875	1610	300	ربي في ثلاث قلنا يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع- علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	14	3367812396920646747	291	535.5	232	310	93.87096405029297	51	JK000676-ara1.completed	Shamela0009759-ara1