id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms114	true	-2677193202639201881	98	193	641	1136	1728	300	في اول من صنف في الاسلام -اعلم انه اختلف في اول من صنف فقيل----------- الامام عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج البصري المتوفي سنة خمس وخمسين وماءة وقيل ابو النضر سعيد بن ابي عروبة المتوفي سنة ست وخمسين واءة ذكرهما الخطيب البغدادي وقيل ربيع بن صبيح المتوفي سنة ستين وماءة قاله ابو محمد الرامهرمزي ثم صنف سفيان بن عيينة و-------------مالك بن انس بالمدينة المنورة وعبد الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد-------- الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل بن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة وروح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن --مبارك	114	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0019	false	-5693969374537231536	72	154	362	783	1509	300	في اول من صنف في الاسلام واعلم انه اختلف في اول من صنف فقيل اول من صنف الامام عبد الملك ابن عبد العزيز-------- البصري وق-----------------------------يل ابو النصر سعيد بن ابي عروبة----------------------------ذكرهما الخطيب و---------قيل ربيع بن صبيح------------------------قاله ابو محمد الرامهرمزيثم----- سفيان بن عيينة ثم صنف الموطا مالك بن انس بالمدينة ------ثم عبد الله بن وهب بمصر ومعمر بن راشد وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل بن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة وروح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن المبارك	19	8526504620838807153	372	639.0	299	530	70.18868255615234	66	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms202	true	-7818905708987735752	40	127	222	709	1697	300	من مستخرجات العجم ثم تناوله العرب وهو كلام موزون يستزاد فيه بعد كل مصراع من البيت جزءان من بحر المستزاد عليه بشرط الالتءام او بعد كل بيت الا البيت المصرع فانه يستزاد فيه جزءان بعد الشطر الاول ايضا كما تراعي فيه القافية والقسم الاول اوفق بالد-بيت والقسم الثاني اوفق بالقصيدة ولا يخفي علي الناقد ان تمكين القافية في زيادة المستزاد قلما يوجد مثله في غيرها فالزيادة فيه كانها برة في ساق الغادة نعم اللذين احسنوا الحسني وزيادة علي انها تجلب المعاني الراءقة وتجذب الخيالات الفاءقة بخلاف الرديف	202	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1133	false	-6535221391596238837	218	300	1195	1650	1650	300	من مستخرجات العجم ثم تناوله العرب وهو كلام موزون يستزاد فيه بعد كل مصراع من البيت جزءان من بحر المستزاد عليه بشرط الالتيام او بعد كل بيت الا البيت المصرع فانه يستزاد فيه جزءان بعد الشطر الاول ايضا كما تراعي فيه القافية والقسم الاول اوفق بالدوبيت والقسم الثاني اوفق بالقصيدة ولا يخفي علي الناقد ان تمكين القافية في زيادة المستزاد قلما يوجد مثله في غيرها فالزيادة فيه كانها برة في ساق الغ--------------------------------ادة علي انها تجلب المعاني الراءقة وتجذب الخيالات الفاءقة بخلاف الرديف-	1133	8526504620838807153	453	892.0	372	488	92.82786560058594	79	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms219	true	6726988432423254723	59	109	301	568	1628	300	الحالة وهو حسان الهند مد--ح النبي صلي الله عليه وسلم وفي دواوينه وقصاءده واوحد في مدحه معاني كثيرة نادرة لم يتسير مثلها لاحد من الشعراء المفلقين وابدع فيها------------- مخالص لم يبلغ مداها فرد من الفصحاء المتشدقين وله في التغزل طور خاص قلما يوجد في كلام غيره يعرفه اصحاب الفن ومنهم	219	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1134	false	2890025617819809811	111	155	629	866	1614	300	الرابع انه حسان الهند ومداح النبي صلي الله عليه وسلم اوجد--------------------- في مدحه معاني كثيرة نادرة لم يتفق- مثلها لاحد من الشعراء المفلقين وابدع في قصاءده المدحية مخالص لم يبلغ مداها فرد من الفصحاء المتشدقين وله في التغزل طور خاص----------------------- يعرفه اصحاب الفن ومنحه	1134	8526504620838807153	204	352.5	162	282	72.34042358398438	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms614	true	-7079718178045251073	188	235	1047	1308	1677	300	في تاريخ السخاوي---- ومن الكتب النافعة المختصرة فيه------------- كتاب مناظر الانشاء لمحمود الشهير بخواجه جهان الا انه وقع باللسان الفارسي وصاحبه من مشاهير الدنيا -كان ذا ثروة ومال عظيم وكان يصل احسانه---- من الهند الي علماء الروم وفضلاء العجم ويقال انه كان وزيرا في بلاد الهند انتهي	614	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0364	false	-670229302722926931	54	104	278	557	1589	300	في مفتاح السعادة قال ومن الكتب النافعة المختصرة في صناعة الانشاء كتاب مناظر الانشاء لمحمود الشهير بخواجه جهان الا انه وقع باللسان الفارسي وصاحبه من مشاهير الدنيا وكان ذا ثروة ومال عظيم وكان---- احسانه يصل من الهند الي علماء الروم وفضلاء العجم ويقال انه كان وزيرا في بلاد الهند انتهي	364	8526504620838807153	248	451.5	202	283	87.63250732421875	41	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms698	true	1340431561045657865	68	300	376	1660	1660	300	امي-ن فاقول اخبرني ما بين قراءة وسماع واجازة خاصة وعامة مشاءخنا الاءمة الاعلام السيد نجم الدين ابو حفص عمر بن احمد بن عقيل الحسيني والشهابان احمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجري الملوي واحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف الخالدي وعبد الله بن محمد الشبراوي والسيد عبد الحي بن الحسن بن زين العابدين البهنسي خمستيهم عن مسند الحجاز عطاء بن سالم البصري والشهاب احمد بن محمد النخلي-- وشيخنا النجم ابو المكارم محمد بن سالم بن احمد الحنفي------- عن المسند عبد العزيز بن ابراهيم الزيادي-- وشيخنا المتفنن احمد بن عبد المنعم بن صيام الدمنهوري عن الشمس محمد بن منصور الاطفيحي-- وشيخنا ابو المعالي الحسن بن علي المدابغي عن عبد الجواد بن القاسم المحلي-- وشيخنا المعمر السيد محمد بن محمد التليدي عن ابي عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني-- وشيخنا الشهاب احمد بن شعبان ابن غرام الرعيلي الشهير بالسابق قال هو وهو اعلي بدرجة والزرقاني والمحلي والاطفيحي والزيادي والنخلي والبصري اخبرنا الحافظ شمس الدين محمد--- علاء الدين البابلي وزاد الزرقاني والاطفيحي والزيادي فقالوا وابو الضياء علي بن علي الشبراملسي-- واخبرنا شيخنا---- عبد الله محمد بن احمد العشماوي عن ابي العز محمد الع-----------جمي عن ابيه محدث القاهرة الشهاب احمد بن محمد العجمي قال هو والبابلي اخبرنا المسند نور الدين علي بن يحيي الزيادي عن كل من ال-سندين يوسف بن زكريا ويوسف بن عبد الله الارميوني كلاهما عن الحافظ شمس الدين ابي الخير محمد -بن عبد الرحمن السخاوي-- وبرواية-	698	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1669	false	-6743142710128549131	4	249	20	1344	1631	300	اليمن فقا-ل اخبرني ما بين قراءة وسماع واجازة خاصة وعامة مشايخنا الاءمة الاعلام السيد نجم الدين ابو حفص عمر بن احمد بن عقيل الحسيني والشهابان احمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجري الملوي واحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف الخالدي وعبد الله بن محمد الشبراوي والسيد عبد الحي بن الحسن بن زين العابدين البهنسي خمست-هم عن مسند الحجاز عطاء بن سالم البصري والشهاب احمد بن محمد النخلي ح وشيخنا النجم ابو المكارم محمد بن سالم بن احمد الحفني بالفاء عن المسند عبد العزيز بن ابراهيم الزيادي ح وشيخنا المتفنن احمد بن عبد المنعم بن صيام الدمنهوري عن الشمس محمد بن منصور الاطفيحي ح وشيخنا ابو المعالي الحسن بن علي المدابغي عن عبد الجواد بن القاسم المحلي ح وشيخنا المعمر السيد محمد بن محمد التليدي عن ابي عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني ح وشيخنا الشهاب احمد بن شعبان -بن غرام الزعبلي الشهير بالسابق قال هو وهو اعلي بدرجة والزرقاني والمحلي والاطفيحي والزيادي والنخلي والبصري اخبرنا الحافظ شمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي وزاد الزرقاني والاطفيحي والزيادي فقالوا وابو الضياء علي بن علي الشبراملسي ح واخبرنا شيخنا ابو عبد الله محمد بن احمد العشماوي عن ابي العز محمد بن احمد بن العجمي عن ابيه محدث القاهرة الشهاب احمد بن محمد العجمي قال هو والبابلي اخبرنا المسند نور الدين علي بن يحيي الزيادي عن كل من المسندين يوسف بن زكريا ويوسف بن عبد الله الارميوني كلاهما عن الحافظ شمس الدين ابي الخير محمد ابن عبد الرحمن السخاوي ح وبرواية	1669	8526504620838807153	1270	2437.0	1039	1327	95.70459747314453	212	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms699	true	-1797584967613550212	0	50	0	287	1673	300	البابلي والشبراملسي عن الشهاب احمد -بن خليل السبكي وبرواية البابلي خاصة عن خاله سليمان بن عبد الداءم البابلي وابي النجا سالم بن محمد السنهوري وعبد الرءوف بن تاج العارفين المناوي والشهاب احمد بن محمد بن يونس الحنفي والمعمر محمد بن محمد بن عبد-الله القلقشندي الواعظ حمستهم عن نجم السنة محمد	699	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1669	false	-6743142710128549131	249	300	1344	1631	1631	300	البابلي والشبراملسي عن الشهاب احمد ابن خليل السبكي وبراوية البابلي خاصة عن خاله سليمان بن عبد الداءم البابلي وابي النجا سالم بن محمد السنهوري وعبد الرء-ف بن تاج العارفين المناوي والشهاب احمد بن محمد بن يونس الحنفي والمعمر محمد بن محمد بن عبد الله القلقشندي الواعظ خمستهم عن نجم السنة محمد-	1669	8526504620838807153	282	541.0	233	289	97.5778579711914	45	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms699	true	-1797584967613550212	50	300	287	1673	1673	300	بن احمد بن علي الغيطي عن شيخ الاسلام زكريا بن محمد الانصاري وبرواية السنهوري عن الشهاب احمد بن محمد بن علي بن حجر المكي عن شيخ الاسلام وعن عبد الحق بن محمد السنباطي وبرواية الواعظ ايضا عن احمد بن محمد السبكي عن الجمال ابراهيم بن احمد -بن اسماعيل القلقشندي وبرواية شيخ مشاءخنا البصري عن علي بن عبد القادر الطبري عن عبد الواحد بن ابراهيم الخطيب عن الشمس محمد بن ابراهيم العمري هو والجمال القلقشندي والسنباطي وشيخ الاسلام والسخاوي عن حافظ الامة شهاب الدين ابي الفضل احمد بن علي بن محمد العسقلاني الشهير بابن حجر قدس الله سره باسانيده المتفرعة الي اءمة الكتب الستة وغيرهم مما اوردها في كتاب المعجم المفهرس وهو في جزء حافل وبرواية عبد الواحد الخطيب ايضا عن الجلال عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي هو والارميوني وابو زكريا ايضا عن الحافظ جلال الدين عبد الرحمن -بن ابي بكر السيوطي باسانيده المذكورة في معجمه ومن مشاءخي الامامان الفقيهان محمد بن عيسي بن يوسف الدنجاوي ومصطفي بن عبد السلام المنزلي اخذت عنهما بثغر ذمياط وهما يرويان عن الامام ابي -----حامد بن محمد البديري عن الشيخ ابراهيم الكوراني وقريش بنت عبد القادر الطبري ومحمد بن عمر الشوبري ومحمد بن داود العناني والمقري محمد بن قاسم البقري واحمد بن عبد اللطيف البشيشي باسانيدهم ومن مشاءخي سالم بن احمد النفراوي وسليمان بن مصطفي المنصوري وابو السعود محمد بن علي الحسني وعبد الله بن عبد الرزاق الحريري ومحمد بن الطيب الفاسي ومحمد بن عبد الله بن ايو-ب التلمساني الشهير بالمنور وعلي بن العربي السقاط وعمر بن يحيي الطحلاوي وغيرهم وممن كتب بالاجازة الي-	699	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1670	false	736627138146483107	0	249	0	1385	1655	300	بن احمد بن علي الغيطي عن شيخ الاسلام زكريا بن محمد الانصاري وبرواية السنهوري عن الشهاب احمد بن محمد بن علي بن حجر المكي عن شيخ الاسلام وعن عبد الحق بن محمد السنباطي وبرواية الواعظ ايضا عن احمد بن محمد السبكي عن الجمال ابراهيم بن احمد ابن اسماعيل القلقشندي وبرواية شيخ مشايخنا البصري عن علي بن عبد القادر الطبري عن عبد الواحد بن ابراهيم الخطيب عن الشمس محمد بن ابراهيم العمري هو والجمال القلقشندي والسنباطي وشيخ الاسلام والسخاوي عن حافظ الامة شهاب الدين ابي الفضل احمد بن علي--- محمد العسقلاني الشهير بابن حجر قدس الله سره باسانيده المتفرعة الي اءمة الكتب الستة وغيرهم مما اوردها في كتاب المعجم المفهرس وهو في جزء حافل وبرواية عبد الواحد الخطيب ايضا عن الجلال عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي هو والارميوني وابو زكريا ايضا عن الحافظ جلال الدين عبد الرحمن ابن ابي بكر السيوطي باسانيده المذكورة في معجمه ومن مشايخي الامامان الفقيهان محمد بن عيسي بن يوسف الدنجاوي ومصطفي بن عبد السلام المنزلي اخذت عنهما بثغر دمياط وهما يرويان عن الامام ابي حامد محمد بن محمد البديري عن الشيخ ابراهيم الكوراني وقريش بنت عبد القادر الطبري ومحمد بن عمر الشوبري ومحمد بن داود العناني والمقرء محمد بن قاسم البقري واحمد بن عبد اللطيف البشيشي باسانيدهم ومن مشايخي سالم بن احمد النفراوي وسليمان بن مصطفي المنصوري وابو السعود محمد بن علي الحسني وعبد الله بن عبد الرزاق الحريري ومحمد بن الطيب الفاسي ومحمد بن عبد الله بن العرب التلمساني------- بالمنور وعلي بن العربي السقاط وعمر بن يحيي الطحلاوي وغيرهم وممن كتب بالاجازة الي	1670	8526504620838807153	1367	2691.0	1120	1395	97.99282836914062	238	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms700	true	-4440449844418798231	0	49	0	264	1717	300	جماعة اجلهم الشهاب احمد بن علي الميني الحنفي من دمشق وعلي بن محمد السلمي من صالحيتها وابو المواهب محمد ---صالح بن رجب القادري ومحمد بن ابراهيم الطرابلسي النقيب ومحمد بن طه العقاد واحمد بن محمد الحلوي اربعتهم من حلب والمسند ابو عبد الله محمد بن احمد ----بن سالم السفاريني	700	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1670	false	736627138146483107	249	300	1385	1655	1655	300	جماعة اجلهم الشهاب احمد بن علي الميني الحنفي من دمشق وعلي بن محمد السلمي من صالحيتها وابو المواهب محمد بن صالح بن رجب القادري ومحمد بن ابراهيم الطرابلسي النقيب ومحمد بن طه العقاد واحمد بن محمد الحلوي اربعتهم من حلب والمسند ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابن سالم السفاريني-	1670	8526504620838807153	263	508.5	215	271	97.0479736328125	47	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms700	true	-4440449844418798231	129	265	712	1499	1717	300	احياء علوم الدين اعانني الله علي اكماله وقد وصلت فيه الي كتاب الصلوة وتكملة القاموس مما فاته من اللغة لم يكمل وشرح حديث ام زرع احد عشر مجلسا ورفع الكلل عن العلل وتخر-ج حديث شيبتني هود وتخريج حديث نعم الادام الخل والمواهب الجلية فيما يتعلق بحديث الاولية والمرقاة العملية في شرح الحديث المسلسل بالاولية والعروس المجلية في طرق حديث الاولية وشرح الحزب الكبير للشاذلي المسمي بتنبيه المعارف البصير علي اسرار الحزب الكبير وانالة المني في سر الكني والقول المبتوت في تحقيق لفظ التابوت وحسن المحاضرة في اداب البحث والمناظرة ورسالة في اصول الحديث ورسالة في اصول المعمي وكشف الغطا عن الصلوة الوسطي والاحتفال بصوم الست من شوال وايضاح المدراك عن نسب العواتك واقرار العين بذكر من نسب الي الحسن والحسين والابتهاج بذكر امر الحاج والفيضوات العلية بما في سورة الرحمن من اسرار الصيغة الالهية والتعريف بضروري	700	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1671	false	-7814261903956443993	188	300	1016	1681	1681	300	احياء علوم الدين في عشرين مجلدا------------------------------------- وتكملة القاموس مما فاته من اللغة و--------شرح حديث ام زرع-------------- ورفع الكلل عن العلل وتخريج حديث شيبتني هود وتخريج حديث نعم الادام الخل والمواهب الجلية فيما يتعلق بحديث الاولية والمرقاة الع-لية --بشرح الحديث المسلسل بالاولية والعروس المجلية في طرق حديث الاولية وشرح الحزب الكبير للشاذلي المسمي بتنبيه ال-عارف البصير علي اسرار الحزب الكبير وانالة----------------------------------------------------------- المحاضرة في اداب البحث والمناظرة ورسالة في اصول الحديث ورسالة في اصول المعمي وكشف الغطا عن الصلاة الوسطي والاحتفال بصوم الست من شوال وايضاح المدارك عن نسب العواتك واقرار العين بذكر من نسب الي الحسن والحسين والابتهاج بذكر امر الحاج والفيوضات العلية بما في سورة الرحمن من اسرار الصيغة الالهية والتعريف بضرورة-	1671	8526504620838807153	642	1211.5	533	788	81.47208404541016	101	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms700	true	-4440449844418798231	49	93	264	517	1717	300	الحنبلي من نابلس واحمد بن عبد الله السنوسي ومحمد بن علي بن خليفة الفريابي كلاهما من تونس ولي غيرهم من الشيوخ ذ-ي الرسوخ الموصوفين بالصلاح المنتظمين في سلك ذوي الفلاح تغمدهم الله بعفوه وزادهم من سلسبيل الجنة بصفوه واسانيدهم مشهورة وفي صحف السماعات مسطورة	700	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1671	false	-7814261903956443993	0	44	0	254	1681	300	الحنبلي من نابلس واحمد بن عبد الله السنوسي ومحمد بن علي بن خليفة الفريابي كلاهما من تونس ولي غيرهم من الشيوخ ذوي الرسوخ الموصوفين بالصلاح المنتظمين في سلك ذوي الفلاح تغمدهم الله بعفوه وزادهم من سلسبيل الجنة بصفوه واسانيدهم مشهورة وفي صحف السماعات مسطورة	1671	8526504620838807153	253	501.0	209	254	99.6063003540039	43	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms700	true	-4440449844418798231	265	300	1499	1717	1717	300	علم التصريف والعقد الثمين في طرق الالباس والتلقين واتحاف الاصفيا- بسلاسل الاولياء واتحاف بني الزمن في حكم قهوة اليمن واتحاف الاخوان في حكم الدخان والمقاعد العندية في المشاهد النقشبندية ماءة وخمسون بيتا والدرة المضيءة في-	700	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1672	false	3327636713641832094	0	35	0	220	1751	300	علم التصريف والعقد الثمين في طرق الالباس والتلقين واتحاف الاصفياء بسلاسل الاولياء واتحاف بني الزمن في حكم قهوة اليمن واتحاف الاخوان في حكم الدخان والمقاعد العندية في المشاهد النقشبندية ماءة وخمسون بيتا والدرة المضيءة في	1672	8526504620838807153	218	426.0	184	220	99.09091186523438	33	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms701	true	7174656720612762949	0	90	0	533	1680	300	الوصية المرضية ماءتان وعشرون بيتا وارشاد الاخوان الي الاخلاق الحسان ماءة وعشورن بيتا والفية السند في الف وخمسماءة بيت وشرحها في عشرة كراريس وشرح صيغة ابن مشيش وشرح صيغة السيد البدوي وشرح ثل-ث صيغ لابي الحسن البكري وشرح سبع صيغ المسمي بدلاءل القرب للسيد مصطفي الب-ري والازهار المتناثرة في الاحاديث المتواتر ة وتحفة العيد في كراس وتفسير سورة يونس علي لسان القوم ولقطة العجلان في ليس في الامكان ابدع مما كان والقول الصحيح في مراتب التعديل والتجريح والتحبير في الحديث المسلسل بالتكبير والامالي الحنفية في مجلد والامالي الشيخونية في مجلدين	701	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1672	false	3327636713641832094	35	122	220	743	1751	300	الوصية المرضية ماءتان وعشرون بيتا وارشاد الاخوان الي الاخلاق الحسان ماءة وعشرون بيتا والفية السند في الف وخمسماءة بيت وشرحها في عشرة كراريس وشرح صيغة ابن مشيش وشرح صيغة------ البدوي وشرح ثلاث صيغ لابي الحسن البكري وشرح سبع صيغ المسمي بدلاءل القرب للسيد مصطفي البكري والازهار المتناثرة في الاحاديث المتواتر-ة وتحفة العيد في كراس وتفسير سورة يونس علي لسان القوم ولقطة العجلان في ليس--- الامكان ابدع مما كان والقول الصحيح في مراتب التعديل والتجريح والتحبير في --حديث المسلسل بالتكبير والامالي الحنفية في مجلد والامالي الشيخونية في مجلدين	1672	8526504620838807153	519	1003.5	432	535	97.00934600830078	84	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms704	true	6572331782849308140	242	285	1303	1551	1636	300	وكتبت اجازة الي غزة ودمشق وحلب وعين ناب واذربيجان وتونس وحرار ونادلا------ وديار بكر وسناد ودارفور ومدارس وغيرها من البلدان علي يد جماعة من اهلها الذين وفدوا علي- وسمعوا مني------------- واستجازوا لمن هناك --------من افاضل العلماء فارسلت اليهم مطلوبهم و--تلك الاسانيد غالبها ما --	704	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1668	false	-2649788331621741501	233	279	1389	1652	1765	300	وكتب- اجازة الي غزة ودمشق وحل---------ب واذربيجان وتونس------ ونادلا وحران وديار بكر وسنار ودارفور ومدراس وغيرها من البلدان علي يد جماعة من اهلها الذين وفدوا عليه وسمعوا منه وتوقفوا لديه واستجازوا لمن هناك من هناك من افاضل العلماء فارسل- اليهم مطلوبهم من تلك الاسانيد العليا واما	1668	8526504620838807153	219	374.0	180	280	78.21428680419922	28	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms707	true	-6107865717996118106	224	299	1215	1630	1634	300	في برنامجه الذي كتبه للسيد -------------علي بن السيد محمد بن السيد قادر----------ي بمصر نحوا من ثل-ثماءة مشاءخ له الذين اخذ عنهم العلم وسمي منهم من علماء الهند ومشاءخها الشيخ المحدث العلامة محمد فاخر بن محمد يحي--------ي الاله ابادي المتخلص بالزاءر ومسند الوقت الشيخ ولي الله المحدث------- الدهلوي صاحب كتاب حجة الله البالغة قال وحضرت بمنزله في دهلي وقد اجاز له مشاءخ المذاهب الاربعة وعلماء البلاد الشاسعة ولقي الشيخ ابا الحسن بن محمد صادق السندي المدني	707	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1671	false	-7814261903956443993	52	112	293	605	1681	300	في برنامجه الذي كتبه للسيد باسط علي ابن علي بن م------حمد بن------ قادري البلكرامي بمصر نحوا من ثلاثماءة شي--خ له الذين اخذ عنهم العلم وسمي منهم من علماء الهند--------- الشيخ-------------------- فاخر ابن---- يحيي العباسي الاله ابادي والشيخ ال--------مسند------------ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي--------------------------- قال وحضرت بمنزله في دهلي وذكر انه ------------------------------------------------لقي الشيخ ابا الحسن بن محمد صادق السندي المدني	1671	8526504620838807153	245	354.5	194	454	53.96475601196289	40	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms787	true	-4889068346746360231	44	101	245	560	1647	300	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي ادي اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال وجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكان معظما لحرمات الله--------- داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد	787	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1325	false	-5115972474217061709	259	300	1406	1623	1623	300	قام عليه جمع من المشايخ--------- قياما لا مزيد عليه -بدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقع------------------------------ه في امور صعبة فيدفع------------------------------------------------------------------ الله عنه وكان داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش له اشغال-	1325	8526504620838807153	155	229.5	124	324	47.839508056640625	25	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms787	true	-4889068346746360231	21	47	105	258	1647	300	السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الا-لون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق	787	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1325	false	-5115972474217061709	132	156	688	835	1623	300	السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج---- ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي اعلي الله ---	1325	8526504620838807153	136	259.5	114	154	88.31169128417969	21	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms810	true	5512745903471092016	17	89	98	489	1616	300	في زمانه استاذ الاساتذة وشيخ المشاءخ تلمذ عليه خلق كثير من علماء الهند منهم سيدي الوالد العلامة حسن بن علي القنوجي رحمه الله تشد اليه الرحال في طلب العلم من بلاد شاسعة وتقصده الطلبة من كل فج عميق وكان في الفراءض اية باهرة درس وافاد والف واجاد وتوفي في سنة 1223 ثلث وعشرين وماءتين والف الهجرية ومن مءلفاته زبدة الفراءض ونظم اللالي في شرح ثلاثيات البخاري وانتخاب الحسنات في ترجمة احاديث دلاءل	810	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1483	false	-8764641379909237153	254	300	1491	1742	1742	300	في زمانه استاذ الاساتذة وشيخ المشايخ---------------------------------------------------------------------------------------- تشد اليه الرحال في طلب العلم من بلاد شاسعة وتقصده الطلبة من كل فج عميق -كان في الفراءض اية باهرة درس وافاد والف واجاد-------------------------------------------------- ومن مءلفاته زبدة الفراءض ونظم اللالي في شرح ثلاثيات البخاري وانتخاب الحسنات في ترجمة احاديث دلاءل-	1483	8526504620838807153	250	465.0	205	391	63.93861770629883	44	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms810	true	5512745903471092016	89	141	489	797	1616	300	الخيرات واربعون حديثا ثناءيا وشرحه المسمي بالحبل المتين في شرح الاربعين وعجيب البيان في اسرار القران وشفاء الشافية وكان له اليد الطولي في علم النحو والصرف والفقه والاصول والمنطق له شرح علي التهذيب يعرف بشرح الفاضل القنوجي وكان سريع الكتابة جيد الخط يعظمه اهل عصره تعظيما بليغا ويكرمه علماء وقته اكراما جليلا	810	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1484	false	-599887685554994065	0	37	0	223	1640	300	الخيرات واربعون حديثا ثناءيا وشرحه المسمي بالحبل المتين في شرح الاربعين وعجيب البيان في اسرار القران وشفاء الشافية وشرح تهذيب ---------------------------------------------المنطق قال و----------------------------------------كان سريع الكتابة جيد الخط يعظمه اهل عصره تعظيما بليغا ويكرمه علماء وقته اكراما جليلا	1484	8526504620838807153	210	386.5	175	308	68.18181610107422	32	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms816	true	-5248471768398485930	111	164	629	932	1673	300	الشيخ ولي الله المحدث الدهلوي في انسان العين حضرت بمجلس درسه------- اياما حين كان يدرس----- البخاري وسمعت عليه اطراف الكتب الستة وموطا مالك ومسند الدارمي وكتاب الاثار لمحمد واخذت الاجازة---- لساءر الكتب وحدثني ب-الحديث المسلسل بالاولية عن الشيخ ابراهيم---------------- وهو اول حديث سمعته منه بعد عودتي من زيارة النبي صلي الله عليه وسلم	816	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1284	false	-7543757231396974279	82	142	459	790	1654	300	الشيخ وفد الله المالكي المكي وحضر دروس الشيخ تاج الدين القلعي المكي اياما حين كان يدرس صحيح البخاري وسمع ع-ليه اطراف الكتب الستة وموطا مالك ومسند الدارمي وكتاب الاثار لمحمد واخذ- الاجازة عنه لساءر الكتب واخذ عنه الحديث المسلسل بالاولية عن الشيخ ابراهيم بن الحسن المدني وهو اول حديث سمع-- منه بعد عوده- من زيارة النبي صلي الله عليه وسلم	1284	8526504620838807153	249	410.0	203	336	74.10713958740234	34	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms818	true	-135297049698775797	66	144	349	756	1587	300	محمد عابد السندي بن احمد علي -------------بن يعقوب الحافظ من------------------------------ بني ابي ايوب الانصاري------------- ولد ببلدة سيون وهي -علي شاطء النهر شمالي حيدر اباد السند مما يلي بلدة بوبك هاجر جده الملقب بشيخ الاسلام الي ارض العرب و-----------------------كان من اهل العلم والصلاح وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الشيخ محمد عابد بزبيد داره علم باليمن معروفة واستفاد من علماءها واقتبس من اشعة عظماءها حتي عد من اهلها ودخل صنعاء اليمن-------------------------------------- يتطبب لامامهم وتزوج ابنة وزيره وذهب مرة --------سفيرا من---- امام صنعاء الي مصر	818	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1646	false	-6276381580116035052	141	287	789	1544	1609	300	محمد عابد -------بن احمد علي بن محمد مراد بن يعقوب الحافظ بن محمود الانصاري الخزرجي ثم احد بن----ي ايوب الانصاري رضي الله عنه ولد ببلدة سيون بلدة علي شاطء النهر شمالي حيدر اباد السند------------------ هاجر جده مع رهطه ------------الي ارض العرب وكان يلقب بشيخ الاسلام وكان من اهل العلم والصلاح فتوفي عمه في الحديدة وابوه بجده فقرا الشيخ محمد عابد اكثر ما قرا علي عمه محمد حسين بن محمد مراد ثم علي علماء اليمن والحجاز اجلهم السيد العلامة عبد الرحمن بن سليمان بن يحيي بن عمر الاهدل والشيخ يوسف بن محمد بن العلاء المزجاجي والشيخ محمد طاهر سنبل والمفتي عبد الملك القلعي والشيخ صالح بن محمد العمري الفلاني وكان اكثر مقام الشيخ---------- بزبيد دارة---- باليمن معروفة------------------------------------------ حتي عد من اهلها ودخل صنعاء اليمن فالقي بها رحله ولبث فيهم برهة من عمره يتطبب لامامهم وتزوج بنت- وزيره وذهب مرة بطريق السفارة من قبل امام صنعاء الي مصر	1646	8526504620838807153	288	402.0	230	853	33.763187408447266	46	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms818	true	-135297049698775797	151	179	793	937	1587	300	مرة ارض قومه فدخل نواري بلدة بارض السند مما يلي بندر كراجي واقام بها ليالي معدودات ثم عا---------------------------------------------------------------د الي المدينة الطيبة--------------------------- وولي رياسة علماءها من قبل والي مصر	818	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1647	false	4936900310221641929	228	271	1153	1366	1518	300	مرة ارض قومه فدخل نواري من بلاد-- السند واقام -------------------بها ليالي معدودات ثم هزه الشوق الي بلاد العرب فعطف اليها عنانه ثم رزقه الله تعالي العود الي المدينة واقام بها في غاية ما يكون من العز وولي رءاسة علماءها من قبل والي مصر	1647	8526504620838807153	101	165.0	79	234	43.162391662597656	18	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms818	true	-135297049698775797	180	221	942	1169	1587	300	من مصنفاته كتبا مبسوطة ومختصرة -------------منها كتاب- المواهب اللطيفة علي مسند الامام ابي حنيفة وكتاب---------------------------------- طوالع الانوار علي الدر المختار وكتاب --------------------------------------------------------------------------------شرح تيسير الوصول الي احاديث الرسول---------- بلغ منه الي كتاب -لحدود يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له شرح علي بلوغ المرام للحافظ ابن حجر	818	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1648	false	1763655732902231705	209	295	1109	1586	1613	300	من مصنفاته كتبا مبسوطة ومختصرة نافعة مفيدة فمنها كتابه المواهب اللطيفة علي مسند الامام ابي حنيفة اقتصر فيه علي رواية الحصكفي ومنها كتابه طوالع الانوار علي الدر المختار حافل جدا استوفي فيه غالب فروع مذهب اصحابه واستوعب مساءل الواقعات والفتاوي ومنها كتابه شرح تيسير الوصول لابن الديبع الحافظ الشيباني بلغ منه الي كتاب الحدود من حرف الحاء وله كتاب مبسوط في الاسانيد المسمي بحصر الشارد في اسانيد محمد عابد اتمه في بندر مخا في شهر رجب سنة 1240ه وقيل له شرح علي بلوغ المرام ل------ابن حجر	1648	8526504620838807153	193	304.5	156	483	39.95859146118164	30	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms827	true	7337649791098540150	18	60	99	357	1722	300	ما منحه الل-------ه من علوم اسرار الكتاب والسنة وكاشفا من اشاراتهما الباهرة ولطاءفهما الزاهرة بعبارته الجلية المشرق عليها نور الاذن الرباني واللاءح عليها اثر القبول الرحماني وازدحم عليه الخاص والعام حينءذ علي الاستفادة وتلقي كل احد من تلك اللطاءف علي قدر الاستعداد	827	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0148	false	-2298980286675486709	251	293	1272	1531	1566	300	ما منحه الله سبحانه من علوم اسرار الكتاب والسنة وكشف ع--ن اشاراتهما الباهرة ولطاءفهما الزاهرة بعبارته الجلية المشرق عليها نور الاذن الرباني واللاءح عليها اثر القبول الرحماني وازدحم عليه الخاص والعام حينءذ ل----لاستفادة وتلقي كل احد من تلك اللطاءف علي قدر الاستعداد	148	8526504620838807153	247	473.5	207	265	93.20755004882812	37	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms836	true	4615661632569966696	93	154	514	846	1587	300	اني--- اجزت للشيخ العلامة اي- الفضل عبد-الحق بن الشيخ العلامة محمد فضل الله المحمدي الهندي كثر الله تعالي- بمنه وكرمه فواءده ونفع بمعارفه ما اشتمل عليه هذا الثبت الذي جمعته وسميته اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر فليرو-عني ما اشتمل عليه من كتب الاسلام علي اختلاف انواعها كما يراه فيه وهو اهل لما هنالك ولم اشترط عليه شرطا فهو اجل من ذلك واعلي	836	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1489	false	-7370198673406005132	236	299	1302	1634	1639	300	اني قد اجزت الشيخ العلامة ابا الفضل عبد الحق بن الشيخ العلامة محمد فضل الله المحمدي الهندي كثر الله فواءده بمنه وكرم-------ه ونفع بمعارفه ما اشتمل عليه هذا الثبت الذي جمعته وسميته اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر فليرو عني ما اشتمل عليه من كتب الاسلام علي اختلاف انواعها كما يراه فيه وهو اهل لما هنالك ولم اشترط عليه شرطا فهو اجل من ذلك واعلي	1489	8526504620838807153	319	598.0	259	339	94.10029602050781	53	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms836	true	4615661632569966696	42	76	228	419	1587	300	سمع مني حصة من صحيح ا--------لا-------------------------------------------------------------مام البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد من الله------ علي---------------------------- بالمثول بين يدي اءمة السنة--- النبوية والسماع منهم للاثار والاحاديث المصطفوية منهم والدي وشيخي ناصر السنة مجدد الماءة الحادية عشر رضي الله عنه	836	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1491	false	789127381416274987	1	87	3	473	1682	300	سمع مني حصة من صحيح البخاري للامام امير المءمنين في الحديث محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن بردزبة البخاري الجعفي مولاهم رحمه الله تعالي ورضي عنه ولما جدبه عزم العود الي وطنه والشوق الي اهله ومسكنه طلب مني اجازة عامة ومثلي منه يطلب ولست باهل ان اجاز فكيف ان اجيز ولكن الحقاءق قد تخفي وقد من الله تعالي علي وله الحمد كثيرا بكرة واصيلا بالمثول عند---- اءمة الاسانيد النبوية والسماع منهم للاثار والاحاديث المصطفوية منهم والدي وشيخي ناصر السنة مجدد الماءة الحادية عشر رضي الله عنه	1491	8526504620838807153	178	292.0	145	474	37.55274200439453	27	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms850	true	-9183179007950204565	222	279	1257	1498	1587	300	الشيخ------- العلامة------- القاضي حسين بن محسن بن محمد بن مهدي بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن عثمان بن محمد بن عمر بن محمد-------- بن حسين ب----------------ن ابراهيم بن ادريس بن تقي الدين بن سبيع بن عامر بن غبشة -بن ثعلبة بن غبشة بن عوف بن مالك بن عمر- بن كعب بن الخزرج بن	850	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1797	false	1758129206824034555	18	76	101	355	1540	300	الشيخ الامام العلامة المحدث القاضي حسين بن -حسن بن محمد بن مهدي اب-------ن ابي بكر بن محمد --------بن عثمان بن محمد بن عمر بن محمد بن مهدي بن حسين بن احمد بن حسين بن ابراهيم بن ادريس بن تقي الدين بن سبيع بن عامر بن عتبة ابن ثعلبة --------بن عوف بن مالك بن عمرو بن كعب--- الخزرج بن	1797	8526504620838807153	209	347.0	159	281	74.37722778320312	41	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms859	true	-959286448044649492	144	262	796	1448	1652	300	الموضوعات و--------------عزم علي كسر البواهير المهدوية الذي كانوا قومه وعهد ان لا ي--------رتبط العمامة علي راسه حتي يزيل تلك البدعة فلما ا------------------------ستولي السلطان اكبر والي دهلي في---------------------------- سنة 980 علي كجرات-- واجت-ع بالشيخ ربط العمامة------ بيده علي راس الشيخ وقال ---علي ذمة معدلتي نصرة الدين وكسر الفرقة المبتدعين وفق ارادتك وكان قد فوض حومة كجرات الي اخيه--------------- الرضاعي ميرزا عزيز كوكه المقلب بالخان الاعظم فاعان الشيخ وازال رسوم البدعة مهما امكن ثم-- عزل الخان الاعظم ونصب مكانه عبد الرحي--------م خان خانان وكان شيعيا فاعتضد به المهدوية وخرجوا من الزوايا ورموا السهام علي الخبايا ف-حل الشيخ العمامة عن راسه وانطلق الي اكبر بارشاه وكان في مستقر الخلافة اكره فتبعه جمع من المهدوية سرا وهجموا عليه في حوالي اجين وقتلوه	859	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0571	false	4068436489862675589	65	172	335	907	1623	300	الموضوعات وكان رحمه الله عزم علي ---------دفع المهدوية---------------- وعهد ان لا يلوث علي راسه العمامة--------- حتي تموت تلك البدعة التي عمت بلاد كجرات وكادت ان تستولي علي جميع جهاتها فلما فتح اكبر شاه التيموري بلاد كجرات سنة ثمانين وتسعماءة واجتمع بالشيخ محمد بن طاهر عممه بيده-------------- وقال له علي ذم------تي نصرة الدين وكسر الفرقة المبتدعة- وفق ارادتك و--------ولي علي كجرات مرزا عزيز الدين اخاه من الرضاعة------------------------------------- فاعان الشيخ وازال رسوم البدعة --ما امكن فلما عزل مرزا عزيز وولي--- مكانه عبد الرحيم بن بيرم خان ------------------اعتضد به المهدوية وخرجوا من الزو-------------------------ايا فنزع الشيخ --عمامته وسافر ا--------لي---------------------------------- اكره وتبعه جمع من المهدوية سرا وهجموا عليه في ناحية اجين فقتلوه	571	8526504620838807153	349	404.5	277	764	45.68062973022461	45	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms860	true	4018116096990464170	70	112	370	580	1681	300	جمع فيه كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصحاح الستة فان لم يكن عند احد شرح لكتاب من الامهات الست فها الكتاب يكفيه لحل المعاني وكشف المباني وهو كتاب متفق علي قبوله متداول بين اهل العلم منذ ظهر في الوجود	860	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0571	false	4068436489862675589	190	214	1018	1134	1623	300	جمع فيه كل غريب الحديث وما الف فيه فجاء كالشرح للصحاح الستة--------------------------------------------------------------------------------------- وهو كتاب متفق علي قبوله------- بين اهل العلم منذ ظهر في الوجود	571	8526504620838807153	116	212.0	92	210	55.238094329833984	24	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms862	true	-6229562831310197065	194	297	1039	1650	1668	300	ورسالة -------المبدا والمعاد ورسالة -----------المكاشفات الغيبية ورسالة اداب المريدين ورسالة المعارف اللدنية ورسالة رد الشيعة وتعليقات العوارف الي غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن افاداته ----------------------انه اوضح الفرق بين وحدة الوجود وبين وحدة الشهود وبين ان وحدة الوجود ت---عتري السالك في اثناء --سلوكه فمن ترقي مقاما اعلي من ذلك تتجلي له حقيقة وحدة الشهود فسد بذلك طريق الالحاد علي كثير ممن كان يتستر بزي الصوفية ثم ------------------------------------انه باحث الملاحدة------------ في زمانه وجادلهم----------- بقلمه ولسانه و-----رد علي الروافص و-------------------------------------------------------------------------------------حقق الفرق بين البدعة والسنة واقيسة المجتهدين واستحسانات المتاخرين والتعارف عن القرون المشهود لها بالخير وما احدثه الناس في القرون المتاخرة وتعارفوه فيما بينهم فرد بذلك مساءل مما استحسنها	862	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms0668	false	-3645588243486165327	160	300	861	1678	1678	300	ورساءل مفردة كالمبدا والمعاد والمعارف اللدنية والمكاشفات الغيبية و---------------------------------------------------------------------------------غير ذلك وله رضي الله عنه في بيان العقاءد علي مذهب الماتريدية ولتهذيب طريقة الصوفية النقشبندية لسان اي لسان ومن اياديه علي رقاب كثير من الناس انه اوضح الفرق بين وحدة الوجود وبين وحدة الشهود وبين ان وحدة الوجود شء يعتري السالك في اثناء السلوك- فمن ترقي مقاما اعلي من ذلك يتجلي له حقيقة وحدة الشهود فسد بذلك طريق الالحاد علي كثير ممن كان يتستر بزي الصوفية ويتاول كلامهم علي اهواءه الزاءغة ومنها انه باحث الملاحدة الذين كانوا في زمانه وجادلهم جدالا حسنا بقلمه ولسانه وكذلك رد علي الروافض ونقض بدعاتهم ورد علي الضعفاء مكايدهم فحمي بذلك حمي الدين وحرس بيضة المسلمين ومنها انه حقق الفرق بين البدعة والسنة واقيسة المجتهدين واستحسانات المتاخرين والتعارف عن القرون المشهود لها بالخير وما احدثه الناس في القرون المتاخرة وتعارفوه فيما بينهم فرد بذلك مساءل---- استحسنها-	668	8526504620838807153	505	854.5	419	904	55.862831115722656	73	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms863	true	3938624635752572509	119	156	632	846	1668	300	الحاج السيالكوني واخذ الطريقة المجددية عن اكابر اهلها كان له في اتباع السنة والقوة الكشفية شان عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله شعر بديع ومكاتيب نافعة وكان يري الاشارة بالمسبحة ويضع يمينه علي شماله تحت صدره ويقوي قراءة الفاتحة خلف--------- الامام	863	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1021	false	1332281205014244828	0	58	0	343	1724	300	الحاج السيالكوني واخذ الطريقة المجددية عن اكابر اهلها كان له في اتباع السنة والقوة الكشفية شان عظيم شهد اءمة الصوفية والمحدثين بفضه وجلالته كشيخه السيالكوني وابي عبد العزيز والحاج فاخر الاله ابادي المحدث رحمه الله تعالي وله شعر بديع ومكاتيب نافعة وكان يري الاشارة بالمسبحة ويضع يمينه علي شماله تحت صدره ويقوي قراءة الفاتحة فيما لا يجهر الامام	1021	8526504620838807153	211	401.0	174	343	61.51603317260742	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms867	true	-5485596291968122520	225	272	1221	1464	1610	300	وكان من القانعين تمر الايام ولا توقد في بيته نار ويقاسي الفاقات و-------------لا يظهر الحاجات----- ويدرس------------- طلق الوجه واللسان والحالة هذه وهذا مقام لا يثبت فيه الا من رزق القو--------ة من الله تعالي مات رحمه الله سنة 1121 الهجرية وهو ابن سبعين سنة ----القاضي محب الله-------------- البهاري	867	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1155	false	-9175112068431295609	246	297	1291	1557	1574	300	وكان من القانعين تمر الايام ولا توقد في بيته نار ويقاسي شداءد الجوع ولكنه كان لا يظهر --حاجته لاحد ويدرس مع هذه الحال طلق الوجه واللسان------------ وهذا مقام لا يثبت فيه الا من رزق القوة القدسية من ا--------------------لله سبحانه واما تلامذته فانهم كثيرون اجلهم القاضي محب الله بن عبد الشكور البهاري	1155	8526504620838807153	167	229.5	134	300	55.66666793823242	26	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms870	true	2745855823171599946	146	186	781	972	1605	300	يا صاح لا تلم المتيم في الهوي هو عاشق لا ينثني عن خله يابي الدواء سقامه كعيونه فعلي الطبيعة يا معالج خ------له حبيبي قوس حاجبه كنون وصاديد ابن مقلة شكل عينه لعمري انه نص جلي علي ان الرماية ح-ق عينه	870	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1086	false	-5086766686849134183	248	289	1410	1606	1670	300	يا صاح لا تلم المتيم في الهوي هو عاشق لا ينثني عن خله يابي الدواء سقامه كعيونه فعلي الطبيعة يا معالج خله وقوله حبيب- قوس حاجبه كنون وصاد يدي-ن مقلة شكل عينه لعمري انه نص جلي علي ان الرماية حتي عينه	1086	8526504620838807153	184	342.0	145	198	92.92929077148438	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms873	true	5988333778243414187	218	300	1244	1725	1725	300	والمختصرات من العربية وشرع في قراءة شرح--------- الجامي وهو ابن عشرة سنين وتزوج وهو ابن اربع عشرة سنة واستسعد ببيعة والده في الخامس عشر من عمره واشتغل----- باشغال المشاءخ النقشبندية ولبس خرقة الصوفية وقرا------ البيضاوي واجيز بالدرس وفرع من --تحصيل العلم و-----------------------قرا طرفا من المشكوة والصحيح للبخاري والشماءل للترمذي والمدارك ومن علم الفقه شرح الوقاية والهداية بتمامه-ا الا طرفا يسيرا ومن اصول الفقه الحسامي وطرفا صالحا من التوضيح والتوليح ومن المنطق شرح الشمسية وقسطا من شرح المطالع ومن الكلام شرح العقاءد وجملة-	873	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1283	false	-7344362827040469563	44	124	235	697	1704	300	و-------------العربية وشرع في شرح الكافية للعارف الجامي وهو ابن عشر- سنين وتزوج وهو ابن اربع عشرة سنة وبايع-------- والد----------------------ه واشتغل عليه باشغال المشايخ النقشبندي------------------ة وقرا تفسير البيضاوي واجيز بالدرس وفرغ من التحصيل وهو في الخامس عشر من سنه وكان قرا طرفا من المشكاة و--صحيح البخاري و--شماءل الترمذي والمدارك ومن علم الفقه شرح الوقاية والهداية بتمامهما الا طرفا يسيرا ومن اصول الفقه الحسامي وطرفا صالحا من التوضيح والتلويح ومن المنطق شرح الشمسية وقسطا من شرح المطالع ومن الكلام شرح العقاءد وجملة	1283	8526504620838807153	389	672.5	321	528	73.67424011230469	50	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms874	true	8906923938667415379	0	128	0	732	1731	300	من الخيالي وشرح المواقف و----------قطعة من العوارف ومن الطب موجز القانون ومن الحكمة شرح هداية الحكمة ومن المعاني المختصر والمطول وبعض الرساءل في الهيءة والحساب الي غير ذلك وبرع في هذه كلها واجازه والده باخذ البيعة ممن يريدها وقال يده كيده ثم -------------------------------------------------------اشتغل بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له --فتح --عظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليهما في سنة 1143 و--------------------------------------------------------------------------------------------اقام هناك---- عامين كاملين وتلمذ علي الشيخ ابي الطاهر المدني وغيره من مشاءخ الحرمين وتوجه الي المدينة المنورة واستفاض فيضا كثيرا وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة	874	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1283	false	-7344362827040469563	124	259	697	1477	1704	300	من الخيالي وشرح المواقف ومن التصوف قطعة من العوارف ومن الطب موجز القانون ومن الحكمة شرح هداية الحكمة ومن المعاني المختصر والمطول وبعض الرساءل في الهيءة والحساب الي غير ذلك و-----------كلها علي ابيه وكان يختلف في اثناء الدرس الي امام الحديث في زمانه الشيخ محمد افضل السيالكوثي فانتفع به في الحديث واشتغل بالدرس نحوا من اثنتي عشرة سنة وحصل له الفتح العظيم في التوحيد والجانب الواسع في السلوك ونزل علي قلبه العلوم الوجدانية فوجا فوجا وخاض في بحار المذاهب الاربعة واصول فقههم خوضا بليغا ونظر في الاحاديث التي هي متمسكاتهم في الاحكام وارتضي من بينها بامداد النور الغيبي طريق الفقهاء المحدثين واشتاق الي زيارة الحرمين الشريفين فرحل اليه----ا سنة ثلاث واربعين وماءة والف ومعه خاله الشيخ عبيد الله البارهوي وابن خاله محمد عاشق وغيرهما من اصحابه فاقام بالحرمين عامين كاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة	1283	8526504620838807153	557	992.5	459	897	62.09587478637695	89	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms874	true	8906923938667415379	136	213	763	1213	1731	300	ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقه والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به------ صلي الله علي-----ه وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي امس المعقول واعطي علم الابداع والخلق والتدبير والتدلي مع طول وعرض وعلم استعداد النفوس الانسانية لجميعها وافيض عليه الحكمة العملية وتوفيق تشييدها بالكتاب والسنة وتمييز العلم المنقول من المحرف المدخول وفرق السنة السنية من البدعة الغير المرضية	874	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1286	false	-4696992260572317449	172	251	932	1391	1653	300	ومن نعم الله تعالي عليه ان اولاه خلعة الفاتحية والهمه الجمع بين الفقي والحديث واسرار السنن ومصالح الاحكام وساءر ما جاء به النبي صلي الله عليه واله وسلم من ربه عز وجل حتي اثبت عقاءد اهل السنة بالادلة والحجج وطهرها من قذي اهل المعقول واعطي علم الابداع والخلق والتدبير والتدلي مع طول وعرض وعلم استعداد النفوس الانسانية لجمعيها وافيض عليه الحكمة العملية وتوفيق تشييدها بالكتاب والسنة وتمييز العلم المنقول من المحرف المدخول وفرق السنة السنية من البدعة --غير المرضية	1286	8526504620838807153	443	862.0	366	461	96.09544372558594	71	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms875	true	115241758379329282	275	299	1577	1715	1718	300	السلف من اباءه من حفدة السيد ناصر الدين الشهيد------------------------------------------ وجده الاعلي وجيه الدين الش-------هيد حفيد للسيد نور الجبار المشهدي ونسبه يتصل بالامام موسي الكاظم	875	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1282	false	-3876464029896216760	209	242	1107	1293	1589	300	السلف من اباءه من حفدة السيد ناصر الدين الشهيد ومشهده ببلدة سوني بت معروف يزار ويتبرك به وجده الشيخ- وجيه الدين العمري الشهيد حفيد للسيد نور الجبار المشهدي ونسبه يتصل بالامام موسي الكاظم	1282	8526504620838807153	133	243.0	109	187	71.12299346923828	21	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms875	true	115241758379329282	91	187	540	1045	1718	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشاءخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من بيوت السملمين في قطر من اقطار الهند وان كان بعضهم قد عرف بعض علم المعقول وعد علي غير بصيرة من الفحول ولكن لم يكن علم الحديث والتفسير والفقه والاصول وما يليها الا في هذا البيت لا يختلف في ذلك مختلف من موافق ولا من مخالف الا من اعماه الله عن الانصاف ومسته العصبية والاعتساف واين الثري من الثريا والنبيذ من الحميا والله يختص برحمته من يشاء	875	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1290	false	-3774822531446809476	6	100	35	531	1677	300	بيته في الهند بيت علم الدين وهم كانوا مشايخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية اصحاب الاعمال الصالحات وارباب الفضاءل الباقيات لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من بيوت المسلمين في قطر من اقطار الهند وان كان بعضهم قد عرف بعض علم المعقول وعد علي غير بصيرة من الفحول ولكن لم يكن علم الحديث والتفسير والفقه والاصول وما يليها الا في هذا البيت لا يختلف في ذلك ------من موافق ولا--- مخالف الا من اعماه الله عن الانصاف ومسته العصبية والاعتساف واين الثري من الثريا والنبيذ من الحميا والله يختص برحمته من يشاء	1290	8526504620838807153	493	971.0	399	505	97.62376403808594	92	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms876	true	4726286110804015432	143	174	775	943	1644	300	وكتابه دمغ الباطل في بعض المساءل الغامضة من علم الحقاءق معروف اثني عليه به اهلها وله مختصر جامع بين فيه سريان الحب في الاشياء كلها واوضح للناس اطواره يسمي اسرار المحبة	876	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1446	false	-5633136615087149996	11	41	57	222	1596	300	وكتابه دمغ الباطل في بعض المساءل الغامضة من علم الحقاءق معروف اثني علي---ه اهلها وله مختصر جامع بين فيه سريان الحب في الاشياء كلها واوضح للناس اطواره يسمي اسرار المحبة	1446	8526504620838807153	165	324.0	135	168	98.21428680419922	29	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms877	true	-6985380637225984949	23	168	122	919	1619	300	الناس بايامه و---كان اشدهم في دين الله واحفظهم للسنة يغضب لها ويندب اليها ويشنع علي البدع واهلها ومن مصنفاته كتاب الصراط المستقيم في التصوف والايضاح في بيان حقيقة السنة والبدعة------------------------- ومختصر في اصول الفقه و------------------تنوير العيني قال في اليانع الجني انفرد فيها بمساءل عن جمهور اصحابه واتبعه عليها اناس من المشرق ومن بنجالة وغيرها اكثر عددا من حصي البطحاء وله كتاب اخر في التوحيد والاشراك فيه امور في حلاوة التوحيد والعسل واخري في مرارة الحنظل فمن قاءل انها دست فيه وقاءل انه تعمدها والله عالم بالسراءر انتهي و---------------------------------------------------------------اقول ليس في كتابه الذي اشار اليه وهو المسمي برد الاشراك في العربية وبتقوية الايمان بالهندية شء مما يشان به عرضه العلي ويهان به فضله الجلي وانما هذه المقالة الصادرة عن صاحب اليانع الجني مصدرها تلمذه بالشيخ فضل حق الخير ابادي فانه اول من قام بضده وتصدي لرده في رساءله التي ليست عليها اثاره من علم الكتاب والسنة	877	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1350	false	-2344476724793884175	39	198	203	1068	1598	300	اليانع الجني انه كان اشدهم في دين الله واحفظهم للسنة يغضب لها ويندب اليها ويشنع علي البدع واهلها -من مصنفاته كتاب الصراط المستقيم في التصوف والايضاح في بيان حقيقة السنة والبدعة مشهوران يرغب الناس فيهما ومختصر في اصول الفقه وقرة العينين صوابه تنوير العينين------------------- انفرد فيها بمساءل عن جمهور اصحابه واتبعه عليها اناس من المشرق -من بنكاله وغيرها اكثر عددا من حصي البطحاء وله كتاب اخر في التوحيد والاشراك فيه امور في حلاوة التوحيد والعسل واخري في مرارة الحنظل فمن قاءل انها دست فيه وقاءل انه تعمدها-------------------- انتهي قال صديق بن الحسن القنوجي في ابجد العلوم بعد ما نقل تلك العبارة اقول ليس في كتابه الذي اشار اليه وهو المسمي برد الاشراك في العربية وبتقوية الايمان بالهندية شء مما يشان به عرضه العلي ويهان به فضله الجلي وانما هذه المقالة الصادرة عن صاحب اليانع الجني مصدرها تلمذه بالشيخ فضل حق الخير ابادي فانه اول من قام بضده وتصدي لرده في رساءله التي ليست عليها اثارة من علم الكتاب والسنة	1350	8526504620838807153	742	1390.0	605	906	81.89845275878906	128	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms878	true	2408090991496503291	125	196	676	1049	1596	300	فاضلا جليلا جمع علم الطب الي ساءر علومه وكان يذب عن اسماعيل الشهيد قال في اليانع الجني وله مع شيخنا ابي العلاء الفضل بن الفضل الخير ابادي مباحثات في شان اسماعيل يحويها بطون مءلفاتهما بدرت منه عند البحث بوادر وهاها العلماء توفي في المحرم مستهل عام القرطاس رحمه الله انتهي قلت والحق ان الحق في تلك المباحث بيد السيد لا بيد الشيخ كما يظهر من الرجوع الي كتبهما عند نظر الانصاف	878	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1423	false	3889213514239082428	7	64	31	331	1624	300	فاضلا جليلا جمع علم الطب الي ساءر علومه وكان يذب عن اسماعيل الشهيد قال في اليانع الجني وله مع شيخنا ابي العلاء الفضل بن الفضل الخير ابادي مباحثات في شان اسماعيل يحويها بطون مءلفاتهما بدرت منه عند البحث بوادر وهاها العلماء------------------------------------------------- قلت والحق بي-----------------------د الس-د لا بيد الشيخ كما يظهر من الرجوع الي كتبهما عند نظر الانصاف	1423	8526504620838807153	298	571.0	241	373	79.89276123046875	55	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms879	true	1095432808638560859	113	134	653	764	1670	300	لاحت لنا روضة راقت مباسمها وعارضت في السنا برق اليعاليل فلا تخل تلك اوارد بسمن بها هن المصابيح في حمر القناديل	879	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1302	false	-2536593383900986059	105	126	582	691	1648	300	لاحت لنا روضة راقت مباسمها وعارضت في --سنا برق اليعاليل فلا تخل تلك اوراد بسمن لنا هن المصابيح في حمر القناديل	1302	8526504620838807153	105	200.5	84	111	94.59459686279297	18	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms881	true	-1249668471159830582	0	271	0	1463	1612	300	المنورة صحيح البخاري علي الشيخ محمد حياة السندي واخذ عنه اجازة الصحاح الستة وساءر مقروءاته وصحب الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري المتوفي سنة 1157 واخذ -----------------عنه فواءد جمة وعرض عليه تخلصه ا------زاد فقال انت من عتقاء الله تعالي فاستبشر بهذه الكلمة وارخ لحجه بلفظ عمل اعظم ورحل الي الطاءف وزار هناك قبر سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه ثم رجع الي الهند وارخ له لفظ سفر بخير والقي عصا التسيار باورنك اباد واقام في -تكية الشاه مسافر الغجدواني المتوفي سنة 1126 ه عند شاه-- محمود المتوفي في سنة 1175 سبعة اعوام وحصل- بينه وبين نواب نظام الدولة ناصر جنك خلف نواب نظام الملك اصف جاه الموافقة فاحبه حبا شديدا ورفعه مكانا عليا وكان لا يدعه في الظعن والاقامة حتي فاز برتبة الشهادة في سنة 1164 وكان يوما راكبا علي الفيل وازاد ايضا علي فيل اخر فانشد هو ناصر الاسلام سلطان الوري ابقاه في العيش المخلد ربه حاز المناقب والماثر كلها جبل الوقار يحبنا ونحبه ولم ينظم قط في مدح غني بيتا الا هذين وكان نزيلا باورنك اباد ثابتا في مقام الفقر والفناء مجتمعا كالمركز في داءرة الانزواء ولما توفي نظام الملك في سنة 1161 وتولي نظام الدولة رياسة الدكن بالغ في اختياره لمنصب من مناصب الامارة فابي ونفض الذيل عن الهبا وقال هذه الدنيا -------مثل نهر طالوت غرفة منه حلال والزيادة خ عليها حرام وانشد عصابة اعطوا العافين سلطنة ان سلموني لنفسي فهو مغتنم وله مصنفات جليلة ممتعة مقبولة منها ضوء الدراري شرح صحيح البخاري الي اخر كتاب الزكوة وقفت عليه وذكرت اوله في كتابي الحطة بذكر الصحاح الستة وتسلية الفءاد و-----------------------------------------------------------------سبحة المرجان و--------------------------------------------------------------------------------شفاء العليلي في المءاخذات علي المتنبي في ديوانه و-----غزلان الهند وسند السعادة وسرو ازاد---------- وخزاءنه عامرة	881	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1132	false	-6865234996594009551	79	281	447	1557	1675	300	المنورة صحيح البخاري علي الشيخ محمد حياة السندي واخذ عنه اجازة الصحاح الستة وساءر مقروءاته وصحب الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري المتوفي سنة سبع وخمسين وماءة والف واخذ عنه فواءد جمة وعرض عليه لقبه الشعري ازاد فقال انت من عتقاء الله تعالي فاستبشر بهذه الكلمة وارخ لحجه بلفظ عمل اعظم ورحل الي الطاءف فزار عب---------------د الله بن عباس------------- ثم رجع الي الهند سنة اثنتين وخمسين وماءة والف وسكن باورنك ا-----باد واقام في زاوية الشيخ مسافر الغجدواني------------------- عند الشيخ محمود سبع سنين---------------------- وحصلت بينه و-----------------بين ناصر جنك بن----------------- اصف جاه الموافقه فاحبه حبا شديدا ------------------كان لا يدعه في الظعن والاقامة فلما قام ناصر جنك بالملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقام والده سنة احدي وستين وماءة والف الح عليه بقبول --------------------------------------------------------------------------------من---------صب الامارة فابي-------------------- وقال هذه الدنيا مثلها كمثل نهر طالوت غرفة منه حلال والزيادة --عليها حرام -----------------------------------------------------------له مصنفات------ ممتعة مقبولة منها ضوء الدراري شرح صحيح البخاري الي اخر كتاب الزكاة وقفت عليه في خزانة السيد نور الحسن بن صديق حسن القنوجي بخط المصنف وهو شرح ممزوج بالمتن ملخص من القسطلاني صنفه بالحرمين الشريفين ومنها سبحة المرجان في اثار هندستان وهو اشهر مصنفاته ومنها تسلية الفءاد في قصاءد ازاد بالعربية ومنها شفاء العليل- في المءاخذات علي المتنبي في ديوانه ومنها غزلان الهند ومنها --------سرو ازاد ويد بيضاء وخزانة- عامره	1132	8526504620838807153	703	1075.0	565	1657	42.42607116699219	106	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms882	true	-3502951400135391636	235	274	1284	1494	1628	300	ثم خرج من الوطن شوقا الي الحج وذهب الي بغداد وسر من راي ومنها الي نجف وكربلاء وطوس ومنها الي البيت الحرام وادي مناسك الركن والمقام وسار الي المدينة واقام بها متمنيا للموت وكان يجلس بالمسجد النبوي ويصحح المصاحف	882	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1023	false	-6295253042495081520	23	55	130	304	1676	300	ثم خرج من بلدته وسار --------------الي بغداد وسر من راي ومنها الي نجف وكربلاء وطوس ومنها الي البلد الحرام فحج وزار وسكن-------------------- المدينة المنورة-- متمنيا الموت وكان يجلس بالمسجد النبوي ويصحح المصاحف	1023	8526504620838807153	143	243.5	113	210	68.0952377319336	24	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms883	true	118546498400103461	51	178	270	934	1647	300	وسمع الحديث علي الشيخ الاجل عبد القادر بن مسند الوقت الشه ولي الله المحدث الدهلوي وحفظ الكتاب في اربعة اشهر وفرغ عن اكتساب العلوم وهو ابن ثلث عشرة سنة واخذ الطريقة عن شاه دهو من الدهلوي وصار بارعا في علم المنطق والحمة والفلسفة والعربية والكلام والاصول و----------------------------الشعر------- ونظمه يزيد علي اربعة الاف شعر وغالب قصاءده--- مدح النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها في هجو الكفار والفساق اتته الطلبة للاشتغال عليه من بلاد بعيدة فدرس وافاد والف واجاد الي ان حبس علي يد الاف--------------------رنج وارسل به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جزيرة رنكون فتوفي بها ثاني عشر صفر من سنة 1278------- كان امام وقته في العلوم الحكمية والفلسفية بلا مدافع غير انه وقع في اهل الحق ونال منهم علي تعصب منه وكان السبب في ذلك قلة الخبرة منه بعلوم السلف وطريقتهم في	883	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1593	false	8975258793861690136	156	300	867	1651	1651	300	واخذ الحديث عن- الشيخ------ عبد القادر ابن--------------- ولي الله العمري الدهلوي وحفظ القران في اربعة اشهر وقرا فاتحة الفراغ وله ثلا-------ث عشرة سنة وفاق اهل زمانه في الخلاف والجد---------------------------------------------------------------------ل والميزان والحكمة واللغة وقرض الشعر وغيرها ونظمه يزيد علي اربعة الاف شعر وغالب قصاءده في مدح النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها في هجو الكفار-------- اتته الطلبة للاشتغال عليه من بلاد بعيدة فدرس وافاد والف واجاد وكان زيه زي الامراء دون العلماء يلعب بالشطرنج ولا يحتشم عن استماع المزامير والحضور في مجالس الرقص وغير ذلك من المنكرات وكان مامورا بديوان الانشاء بدهلي ثم اتهم بالخروج علي الحكومة الانكليزية سنة ثلاث وسبعين فحبس ونفي الي جزيرة من جزاءر السيلان قال القنوجي في ابجد العلوم انه كان امام وقته في العلوم الحكمية والفلسفية بلا مدافع غير انه وقع في اهل الحق ونال منهم علي تعصب منه وكان السبب في ذلك قلة الخبرة منه بعلوم السلف وطريقتهم في-	1593	8526504620838807153	432	682.5	342	891	48.48484802246094	73	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms883	true	118546498400103461	178	300	934	1647	1647	300	الدين واتباعهم للادلة الواردة عن سيد المرسلين مع ميل الي البدع التي يستحسنها المقلدة ولذا انتقد عن سيد المرسلين مع ميل الي البدع التي يستحسنها المقلدة ولذا انتقد عليه عصابة من علماء الحق---- تواليف في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مءلفاته رسالة------ الجنس الغالي في شرح الجوهر العالي وحاشية شرح السلم للقاضي مبارك وحاشية الافق المبين لباقر داماد وحاشية تلخيص الشفاء لابن سينا والهداية السعيدية في الحكمة الطبيعية ورسالة في تحقيق العلم والمعلوم والروض المجود في تحقيق حقيقة الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود ورسالة في تحقيق الاجسام ورسالة في تحقيق الكلي الطبعي وف------ي التشكيك وفي الماهيات وتاريخ فتنة الهند الي غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- وله نظم راءق وشعر فاءق لولا انه اكثر فيه من التجنيس الذي ينبو عنه السماع وتاباه الطباع وقصاءد وغزليات وتقاريظ وادبيات جمعها الشيخ الاديب جميل احمد البلكرامي-	883	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1594	false	-7351797102998306936	0	216	0	1196	1600	300	الدين واتباعهم للادلة الواردة من سيد المرسلين مع ميل الي البدع التي يستحسنها المقلدة ولذا انت------------------------------------------------------------------قد عليه عصابة من علماء الحق لهم تواليف في ذلك قال وقد رايت الشيخ فضل حق بدهلي في زمان الطلب وهو كهل في المسجد الجامع وقد اتي هناك لصلاة الجمعة وزيه زي الامراء دون العلماء وكان بينه وبين استاذي العلامة محمد صدر الدين خان الدهلوي صدر الصدور بها مودة اكيدة ومحبة شديدة لانهما كانا شريكين في الاشتغال علي استاذ واحد وعلي ابيه الفاضل فضل امام ومع ذلك يسخط استاذي عليه في بعض اموره منها رده علي الشيخ الحافظ الواعظ المحدث الاصولي الحاج الغازي الشهيد محمد اسماعيل الدهلوي ويقول لا ارضي منك ذلك وليس هذا بعشك انتهي ومن مصنفات الشيخ فضل حق الجنس الغالي في شرح الجوهر العالي كتاب في الحكم----------------------ة الالهية -----------------------------------------------والهدي-ة السعيدية في الحكمة الطبيعية------------------------------- والروض المجود في------ حقيقة الوجود وحاشية علي تلخيص الشفاء لوالده وحاشية علي الافق المبين للسيد باقر داماد وحاشية علي شرح السلم للقاضي ورسالة في تحقيق العلم والمعلوم ورسالة في تحقيق الاجسام ورسالة في تحقيق الكلي الطبعي ورسالة في التشكيك وفي الماهيات وتاريخ فتنة الهند ورساءل في الرد علي الشيخ اسماعيل بن عبد الغني الدهلوي في اثبات امتناع نظير النبي صلي الله عليه واله وسلم وله ----------شعر فاءق لولا انه اكثر فيه من التجنيس الذي ينبو عنه السماع وتاباه الطباع قد---------------------------- جمعه- الشيخ------- جميل احمد البلكرامي	1594	8526504620838807153	450	731.5	370	1415	31.802120208740234	67	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms884	true	7924288009213289986	5	89	30	487	1607	300	وقد رايت الشيخ فضل الحق بدهل---ي زمان الطلب وهو كهل في المسجد الجامع وقد اتي هناك لصلوة الجمعة وزيه زي الامراء دون العلماء وكان بينه وبين استاذي الشيخ العلامة محمد صدر الدين خان الدهلوي صدر الصدور بها مودة اكيدة ومحبة شديدة لانهما كانا شريكين في الاشتغال علي استاذ واحد وعلي ابيه الفاضل فضل امام ومع ذلك يسخط استاذي عليه في بعض اموره منها رده علي الشيخ الحافظ الواعظ المحدث الاصولي الحاج الغازي الشهيد محمد اسماعيل الدهلولي ويقول لا ارضي منك ذلك وليس هذا بعشك	884	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1594	false	-7351797102998306936	26	110	143	594	1600	300	وقد رايت الشيخ فضل --حق بدهلي في زمان الطلب وهو كهل في المسجد الجامع وقد اتي هناك لصلاة الجمعة وزيه زي الامراء دون العلماء وكان بينه وبين استاذي ------العلامة محمد صدر الدين خان الدهلوي صدر الصدور بها مودة اكيدة ومحبة شديدة لانهما كانا شريكين في الاشتغال علي استاذ واحد وعلي ابيه الفاضل فضل امام ومع ذلك يسخط استاذي عليه في بعض اموره منها رده علي الشيخ الحافظ الواعظ المحدث الاصولي الحاج الغازي الشهيد محمد اسماعيل الدهلو-ي ويقول لا ارضي منك ذلك وليس هذا بعشك	1594	8526504620838807153	447	870.5	364	460	97.17391204833984	79	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms887	true	8054230870921703191	170	204	972	1173	1728	300	قصير القامة نحيف البدن ومن مءلفاته صيانة الاناس عن وسوسة الخناس بالهندية------------------------------------------------ ورسالة في اثبات رفع اليدين في المواضع الاربعة من الصلاة حررها ردا علي المولوي محبوب علي الدهلوي بالفارسية وكان يدرس ويطبب وينفع	887	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1422	false	2778504628733601951	257	300	1435	1683	1683	300	قصير القامة نحيف البدن ومن مءلفاته صيانة الاناس عن وسوسة الخناس بالهندية في الدفاع عن السيد الامام احمد بن عرفان وجماعته ورسالة في اثبات رفع اليدين في المواضع الاربعة من الصلاة حررها ردا علي المولوي محبوب علي الدهلوي بالفارسية وكان يدرس ويطبب وينفع-	1422	8526504620838807153	200	383.0	167	249	80.32128143310547	33	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms888	true	1452526891420942724	14	72	82	390	1663	300	سراج الميزان في المنطق وشرح السلم الي مقام لا يحد ولا يتصور وبعض الفتاوي الفقهية قلت و-------------------------------------------------------------------------------كان شرا في الدين لا شرف الدين كما سماه بذلك سيدي الوالد قدس سره وكان ابعد خلق الله من السنة مع حفظ الحواشي والشروح الكثيرات للكتب الدرسية المتداولة منتصرا للبدعة رادا علي اهل الحق بخرافاته محبا للدنيا عفا الله عنه ما جناه	888	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1464	false	8583278298539131440	3	76	13	399	1670	300	سراج الميزان في المنطق وشرح السلم الي مقام لا يحد ولا يتصور وله- الفتاوي الفقهية ورساءل كثيرة منها رسالة في اباحة ريح القرض من المقرض قال القنوجي في ابجد العلوم انه كان شرا في الدين لا شرف الدين كما سماه بذلك سيدي الوالد قدس سره وكان ابعد خلق الله من السنة مع حفظ الحواشي والشروح الكثيرات للكتب الدرسية المتداولة منتصرا للبدعة رادا علي اهل الحق بخرافاته محبا للدنيا عفا الله عنه ما جناه	1464	8526504620838807153	300	575.0	243	387	77.51937866210938	55	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms889	true	-6565144334864454222	206	300	1134	1689	1689	300	الشيخ الاجل ع----------------لي اصغر بن الشيخ عبدالصمد القنوجي البكري الكرماني من اولاد الش--يخ عماد الدين الكرماني صاحب الفصول العمادية كان من اعيان علماء قنوج واكابرها---------------- ولد في--- سنة 1051 واخذ العلوم ا-----------------------------------------------------------------------لدرسية المتداولة عن السيد العلامة محمد القنوجي واتم المتوسطات والمطولات في حلقة درس السيد عصمة الله السهارنقوري و--------------------------------------------قرا فاتحة الفراغ عند ال------شيخ الكامل ملا محمد زمان الكاكوروي وصار بارعا في جميع العلوم النقلية والعقلية اماما---------------------- في التصوف والسلوك--------------------------------------------------------------------------------- له مصنفات------ منها اللطاءف العلية في المعارف الالهية علي طريقة كتاب فصوص الحكم لابن عربي الطاءي ومنها تبصرة المدارج في علم السلوك جمع فيه ما-	889	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1121	false	615422253617521132	111	233	634	1327	1711	300	الشيخ العالم الكبير العلامة علي اصغر بن عبد -----الصمد-------- البكري القنوجي كان من ذرية الشيخ عماد الدين الكرماني صاحب الفصول العمادية ينتهي نسبه الي سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولد بقنوج سنة احدي وخمسين والف ونشا بها وقرا المختصرات علي السيد محمد الحسيني القنوجي وقرا ساءر الكتب الدرسية علي مولانا------------------------------------------------------------------------ عصمة الله السهارنبوري ومولانا محمد زمان الكاكوروي ونواب ديانة خان وقرا فاتحة الفراغ عند العلامة لطف الله ال------------------كوروي ثم لازم الشيخ بير محمد بن اولياء الجشتي اللكهنوي واخذ عنه الطريقة وجلس في الاربعينات ونال الخلافة منه ثم رجع الي قنوج واعتزل عن الناس ولازم بيته عاكفا علي الدرس والافادة له مصنفات عديدة منها اللطاءف العلية في المعارف الالهية علي طريق------ فصوص الحكم----------------- ومنها تبصرة المدارج في---- السلوك جمع فيه ما	1121	8526504620838807153	278	341.5	223	823	33.77885818481445	35	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms890	true	3525460554392695102	0	45	0	284	1675	300	استفاده من شيخه بير محمد الجونفوري المولد اللكهنوي المحتد ومنها القصيدة المهيمنية في النفحة المحمدية وشرحها المسمي بالنفاءس العلية في كشف اسرار المهيمنية ومنها تفسير القران الكريم المسمي بثواقب التنزيل مختصر علي هيءة تفسير الجلالين لكن احسن منه في البلاغة والمتانة وله شرح--------- فصوص الحكم	890	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1121	false	615422253617521132	233	276	1327	1586	1711	300	استفاده من شيخه بير محم---------------------------------د ومنها القصيدة المهيمنية في النفحة المحمدية وشرحها المسمي بالنفاءس العلية في كشف اسرار المهيمنيه ومنها تفسير القران الكريم المسمي بثواقب التنزيل مختصر علي -نهج تفسير الجلالين لكن احسن منه في البلاغة والمتانة وله شرح نفيس علي فصوص الحكم	1121	8526504620838807153	246	471.0	205	293	83.95904541015625	37	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms890	true	3525460554392695102	213	282	1190	1572	1675	300	محمد بن عبد الرحمن القنوجي كان سيدا عالما كبيرا وعارفا سالكا من سادات رسول دار له معارف وحقاءق جيدة وفضاءل شهيرة رحل الي الحرمين الشريفين ولقي مشاءخهما------- واستفاد منهم ثم رجع الي قنوج وبها توفي مزاره يزار له كتاب مساه هداية السالكين الي صراط رب العالمين الفه لابن السلطان المسمي بشاه عالم بهاد-----ر وهو في علم التصوف والسلوك علي طريقة كتاب قوت القلوب لابي طالب المكي واحياء العلوم للغزالي	890	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1177	false	-5032500393073160119	197	258	1113	1457	1683	300	محمد بن عبد الرحمن القنوجي كان من ذوابة العلوية الحسينية تعرف قبيلته برسولدار وله معارف وحقاءق جيدة وفضاءل شهيرة رحل الي الحرمين الشريفين وادرك المشايخ الكبار واستفاد منهم ثم رجع الي قنوج وبها توفي----------- له كتاب سماه هداية السالكين الي صراط رب العالمين الفه ل--------------------شاه عالم بن عالمكير وهو في---- التصوف-------- علي نهج------- قوت القلوب لابي طالب المكي واحياء العلوم للغزالي	1177	8526504620838807153	270	435.0	218	394	68.52791595458984	47	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms891	true	6473561961979688393	72	129	415	731	1671	300	كان في الفضاءل انموذج السلف الصلحاء وفي العلوم العربية تذكار العرب العرباء تلمذ علي الشيخ العلامة عبد الباسط القنوجي واتم الكتب الدرسية من البدء الي الغاية في حلقة درسه وحوزة افادته ودرس عمرا والف كتبا منها عين الهدي شرح قطر الندي في النحو ودرر الفضاءل في شرح الشماءل والرساءل في علم المنطق وعام تاليف عين الهدي سنة	891	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1564	false	-7747902714586105513	241	295	1346	1640	1668	300	كان في الفضاءل انموذج السلف الصلحاء وفي العلوم-------- تذكار العرب العرباء تلمذ علي الشيخ-------- عبد الباسط القنوجي واتم الكتب الدرسية من البدء الي الغاية في حلقة درسه وحوزة افادته ودرس عمرا والف كتبا منها عين الهدي شرح قطر الندي في النحو ودرر الفضاءل في شرح الشماءل و--رساءل في---- المنطق وعام تاليف عين الهدي سنة	1564	8526504620838807153	294	559.0	240	316	93.03797149658203	53	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms893	true	8531163997412940172	94	163	537	919	1661	300	في السلوك والتصوف و-----------صار راسا في ذلك العلم والعمل وقصر نفسه علي ارشاد الخلق الي الله تعالي وذكره سبحانه وكان معاصر الملا علي اصغر القنوجي ومن مءلفاته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجواهر الخمسة وتذكرة الاولياء وروضة النبي في السير وان---س العارفين والفاضل في الفقه ومن اثاره الباقية الي الان مسجد وخانقاه وروضة فيها قبره قا السيد غلام علي ازاد في ماثر الكرام توفي في سنة 1140 تاريخه-------------------------------- الموت جسر يوصل الحبيب الي الحبيب	893	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1028	false	8297397176199643868	82	157	452	873	1673	300	في --------التصوف والسلوك حتي صار راسا في ذلك العلم والعمل وقصر نفسه علي ارشاد الخلق الي الحق س------------بحانه وذكره ----------------------------ومن مصنفاته مذاق الصوفية اوله حمد بيحد مر جليل را الخ وخلاصة الاكتساب في السلوك بالفارسي اوله سبحان الله من البداية واليه النهاية الخ والجواهر الخمسة وتذكرة الاولياء وروضة النبي في الشماءل وانيس العارفين ورسالة ف-ي الفقه ورسالة في المنطق مات--------------------------------------------------------------------------------- سنة اربعين وماءة والف وارخ لموته بعض العلماء من الموت جسر يوصل الحبيب الي الحبيب	1028	8526504620838807153	202	288.5	163	551	36.66061782836914	28	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms894	true	5717000058169356687	9	106	42	606	1733	300	الي دهلي وتلمذ علي الشيخ عبد العزيز والشيخ رفيع الدين ابني الشيخ الاجل الشاه---- ولي الله المحدث الدهلوي واخذ الاجازة لكتب التفسير والحديث وغيرهما وصحب السيد الكبير والعارف الشهير احم----------------د البريلوي مجدد الماءة الثالث عشر وبايعه واستفاض منه فيوضا كثيرة وجاهد معه في سبيل الله وصار خليفة له في دعوة الح-ق الي دين الله تعالي فرجع الي الوطن وتمكن به للدرس والافادة والوعظ الي اخر العمر و-------كان في التقوي والديانة واتباع الحق واقتداء الدليل ورد الشرك والبدع اية باهرة وقدرة كاملة ونعمة ظاهرة من الله سبحانه وتعالي وله مءلفات بالالسنة الثل-ثة الهندية والفارسية والعربية من-ها راه سنت	894	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1374	false	7750000042685212392	53	137	291	759	1691	300	الي دهلي واخذ عن ال--------------------شيخ رفيع الدين وصنوه الكبير عبد العزيز بن ولي الله------- الدهلوي ولازم----------------------------------------- السيد---------------------- احمد بن عرفان الشهيد البريلوي----------------------- وبايعه واستفاض منه فيوضا كثيرة وجاهد معه في سبيل الله وصار خليفة له في دعوة الخلق الي دين الله و------رجع الي بلدته قال ولده العلامة صديق حسن القنوجي في ابجد العلوم انه كان في التقوي والديانة واتباع الحق واقتداء الدليل ورد الشرك والبدع اية باهرة وقدرة كاملة ونعم------ة من الله سبحانه وتعالي -له مءلفات بالالسنة الثلاثة الهندية والفارسية والعربية انتهي مات سنة	1374	8526504620838807153	353	544.0	286	594	59.427608489990234	51	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms895	true	-6766009675769327562	32	58	184	328	1569	300	فوارد ببلدة برودة من ارض كجرات واقام مدة يسيرة عن- المولوي غلام حسنين القنوجي ثم مرض بالحمي واشتد المرض وانجر الي الاسهال وكان هناك الوباء فتوفي	895	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1320	false	-6822730597767743188	145	171	819	960	1641	300	فو-رد مدينة بزوده من ارض كجرات واقام مدة يسيرة عند الشيخ-- غلام حس-ين القنوجي ثم مرض بالحمي واشتد المرض وانجر الي الاسهال وكان هناك الوباء فتوفي	1320	8526504620838807153	131	232.5	105	145	90.3448257446289	20	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms905	true	-1238075770857321260	129	274	752	1576	1707	300	العليا للكواكب الهند-- ولدت بحصن اسلام نكر علي ثل-ثة فراسخ من بهوبال في سنة 1254-------------------- وجلست مجلس ابيها---------------------- بالاستحقاق من غير شقاق وهي ابنة تسع سنين في الخامس عشر من شهر الله المحرم سنة 1263------------------- واتت اليها خلعة فاخرة من جهة ملكة البر-طانية حاكمة الهند والانكلند وربت في حجر امها نواب سكندر بيكم وحصلت الفنون الفارسية وتعلمت الخط والكتابة-------------------------------- واستفادت سليقة الرياسة والسياسة حتي برعت في ذلك الاقران وامتازت بينهم في القدرة علي ترجمة القران وتحرير الرساءل الدينية وتقرير المساءل الدولية جامعة للفضاءل الدنيوية والاخروية يضرب بها المثل في الذكاء والحفظ والكرم والرحمة والجود فهي انسان عين الشهود وعين انسان الوجود لما بلغت من العمر اثنتين وعشرين سنة فوضت عنان الرياسة الي يد اقتدار امها واكتفت لنفسها بولاية العهد وهذا غاية الهمة والجود فانه لا يسمح بذلك الا القليل النادر وحين توفت والدتها الشريفة في شهر رجب من شهور سنة 1285 جلست علي مسند الرياسة	905	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1852	false	-1076022363606163773	95	218	525	1239	1699	300	الملكة الفاضلة الباذلة ولدت بحصن اسلام نكر علي ثلاثة فراسخ من بهوبال--- سنة اربع وخمسين وماءتين والف وجلست مجلس ابيها نواب جهانكير محمد خان بالاستحقاق من غير شقاق وهي ابنة تسع سنين في الخامس عشر من -----------محرم سنة ثلاث وستين وماءتين والف واتت اليها خلعة فاخرة من جهة ملكة --بريطانيا واله---------------ند وربت في حجر امها---------------- وحصلت الفنون--------- وتعلمت الخط والكتابة واللغة الفارسية والانشاء والشعر واستفادت ادب الرء--اسة والسياسة حتي برعت في ذلك الاقران وامتازت بينهم في القدرة علي ترجمة القران وتحرير الرساءل الدينية وتقرير المساءل الدولية وكان---------------------------- يضرب بها المثل في الذكاء والحفظ والكر--------م والجود و--------------------------------------لما بلغت من العمر اثنتين وعشرين سنة فوضت عنان الرءاسة الي ام----------ها واكتفت لنفسها بولاية العهد ولما توفي----------------------------------------------------------ت والدتها سنة خمس وثمانين وماءتين والف------- جلست علي مسند الرءاسة	1852	8526504620838807153	543	869.0	438	921	58.9576530456543	84	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms906	true	-8057355009272001848	53	188	284	1007	1609	300	ثم انها سافرت في شهر رمضان الي بندر ممبء في سنة 1289------- وهناك حصل له- الخطاب العالي من الدرجة الاولي والنشا-ن السلطاني المعنون بقلم الوزير الاعظم الذي يقال له ممبراف دي امبرءيل اردر اف دي كرند كمندر اشتاراف انديا ورجعت قريرة العين باعزاز خاص واختصاص عام الي دار مملكتها وسافرت بعد ذلك في اواخر ذي قعدة سنة 1292 الهجرية الي دار الامارة كلكته ولاقت بها برنس اف ويلز اكبر اولاد ملكة انكنلد-- وولي عهدها وقد عظمها تعظيما بليغا واعطاها تمغة نبيلة وتحاءف جليلة من التي تعمل باقليم افرنج وكذلك لاقت قبل ذلك اخاه برنس ايدنبرا ورات من تلقاءه تشريفا كبيرا وارسل لها من لندرة اشياء نفيسة وكنت رفيقها في هذه الاسفار كما جرت بذلك العادة ثم سافرت اخري الي دهلي في سنة 1294------- وحصل لها النشا-ن القيصري العظيم الشان المكتوب عليه العز من الله واعطاها	906	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1852	false	-1076022363606163773	241	296	1370	1678	1699	300	ثم انها سافرت -------------الي ب-----مبء--- سنة تسع وثمانين وهناك حصل لها الخطاب العالي من الدرجة الاولي والنيشان السلطاني وسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرت بعد ذلك سنة اثنتين وتسعين الي---------------------------- كلكته ولاقت بها برنس اف ويلز اكبر اولاد ملكة بريطانيا وولي عهدها وسافرت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي دهل---ي سنة اربع وتسعين وحصل لها النيشان القيصري العظيم الشان المكتوب عليه العز من الله واعطاها	1852	8526504620838807153	240	376.0	191	742	32.34501266479492	38	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms906	true	-8057355009272001848	191	300	1023	1609	1609	300	فرنجيا مع نطاق مطلي وصندوق محلي وهو موجود عندنا نرطبه في المحافل ورجعت قرينة السرورة العظيم راقية علي مقام كريم وفي هذا الاحتفال الكبير والجمع الغفير الذي حضر فيه رءساء الهند جميعهم قاصيهم ودانيهم ولا يلفي له نظير في الازمنة الخالية علي هذه الحالة نقرر لنا ضرب سبعة عشر مدفعا من جهة ملكة انكلند في جميع ارضها المعمولة فيها عند ورودنا وصدورنا في تلك البلاد ومنها ثم جاء لها خطاب اخر لفظه كرون اف انديا وترجمته تاج الهند وفي هذا العام الحاضر اعني سنة 1296 الهجرية ورد مثالان عظيمان علي اسمها الشريف مع نشا---ن الدرجة العليا التي يقال لها شفقت من جهة السلطان المعظم مالك رقاب الامم عبد الحميد-	906	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1853	false	614992257542042443	0	37	0	185	1815	300	فرنجيا مع نطاق مطلي وصندوق محلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء لها خطاب اخر --------------------ترجمته تاج الهند وف----------------------ي سنة ست وتسعين--- ورد مثالان عظيمان علي اسمها -------مع نشان من الدرجة العليا التي يقال لها شفقة من جهة السلطان----------------------- عبد الحميد	1853	8526504620838807153	171	265.5	137	590	28.983051300048828	29	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms907	true	1675419568680272784	49	158	274	982	1733	300	عمرت الديار بعد خرابها واحيت المدارس العلمية بعد دروسها وتبابها وبنت المساجد العظيمة وقررت الوظاءف الفخيمة وحفرت الابار وغرست الحداءق والاشجار واحدثت العماءر الكبار واكرمت الصغاءر والصغار واحيت السنن واماتت البدع وقلعت اسباب الفجور والفسوق واخمدت نار الصبوح والغبوق وطهرت الديار عن ادناس الاشراك والمحدثات واسبلت ذيول المنح والعطايا علي اهل المكرمات وجمعت من نفاءس الكتب علي اختلاف انواعها وتباين علومها ما يعظم قدره ويجل وصفه واعطت الطلبة الوفا من المصاحف والرساءل الدينية مجانا ولم تحرم من نوالها وجودها انسانا واوقفت ارزاقا كثيرة علي الفقراء والمحاويج وقررت لهم وظاءف جمة من النقود والغلات ولا تزال تعطي العفاة والواردين بمملكتها من الحجاج والغزاة والمسافرين والطلبة والمساكين من ---------الاموال والاقمشة والبيوت	907	5003193822249948956	Shamela0001584-ara1.completed.ms1853	false	614992257542042443	48	115	253	704	1815	300	عمرت الديار واحيت----------- المدارس العلمية------------------- وبنت المساجد العظيمة وقررت الوظاءف الفخيمة وحفرت الابار وغرست الحداءق والاشجار واحدثت العماءر الكبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسبلت ذيول المنح والعطايا علي اهل الفضل من اهل الهند واهل الحرمين الشريفين واليمن والعراق والشام وغيرها من البلاد------ واعطت الطلبة الوفا من المصاحف والكتب --الدينية--------------------------------------- واوقفت ارزاقا كثيرة علي الفقراء والمحاويج ولم تزل تمنح--------------------------------------- العفاة والواردين بمملكتها من الحجاج والغزاة والمسافرين والطلبة والمساكين من الاقمشة والاموال--------- والبيوت	1853	8526504620838807153	356	602.5	300	717	49.65132522583008	47	JK000676-ara1.completed	Shamela0001584-ara1.completed