id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms715	false	596343371623043416	258	298	1403	1625	1633	300	قال ابو عبيدة كان----- اعلم الناس بالقراءة- والعربية------- وايام العرب والشعر وكانت دفاتره تملا بيته الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب-------- مدحه الفرزدق ووثقه يحيي -بن معين ق------------------------------ال---------------- الذهبي--------- قليل الرواية للحديث وهو صدوق حجة في القراءة	715	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms246	true	-3427992283171539554	59	113	297	587	1576	300	قال ابو عبيدة ابو عمرو اعلم الناس بالقراءات والعربية والشعر وايام العرب -------وكانت دفاتره -ملء بيت- الي السقف ثم تنسك فاحرقها وكان من اشراف العرب ووجوهها مدحه الفرزدق وغيره وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس به باس وقال الشيخ شمس الدين الذهبي ابو عمرو قليل الرواية للحديث وهو صدوق حجة في القراءة	246	1774077446171741736	200	310.5	161	299	66.88963317871094	30	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms762	false	-6153717834631576522	109	152	559	777	1573	300	عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القشير------ي مولي بني امية يعرف بابن ابي الدنيا ولد سنة 208 وتوفي سنة 383------------------------------------------- وكان يءدب المكتفي بالله في حدا ثته وهو احد الثقات المصنفين للاخبار والسير والتاريخ له كتب كثيرة تزيد علي ماءة كتاب	762	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms351	true	6652035492539165668	235	280	1172	1410	1517	300	عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي مولي بني امية يعرف بابن ابي الدنيا -------------توفي سنة اثنتين وثمانين وماءتين ومولده سنة ثمان وماءتين وكان يءدب المكتفي بالله في حدا-ثته وهو احد------- المصنفين للاخبار والسير و--------له كتب كثيرة تزيد علي ماءة كتاب	351	1774077446171741736	181	305.5	144	267	67.7902603149414	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms762	false	-6153717834631576522	180	281	906	1460	1573	300	عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر بن داود--- مهران ابو محمد -بن ابي حاتم التميمي الحنظلي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن مندة صنف------------- المسند--- الف جزء وله كتاب الزهد و-----الكني والفواءد الكبري وم----------------قدمة الجرح والتعديل والتاريخ وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار وهذا ي----------------------------دل علي سعة حفظه وامامته وكتاب الرد علي المجسمة و----------------تفسير كبير ساءر- اثاره مسندة في اربع مجلدات قال ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل -توفي في المحرم سنة 327---------------- رحمه الله تعالي ابو سعيد---- عبد الرحمن بن احمد	762	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms385	true	-6632973188350078502	143	262	728	1376	1577	300	عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهران ابو محمد ابن ابي حاتم التميمي الحنظلي الامام ابن الامام الحافظ ابن الحافظ سمع اباه وغيره قال ابن منده صنف ابن ابي حاتم المسند في الف جزء وكتا---ب الزهد وكتاب الكني والفواءد الكبير وفواءد الرازيين وتقدمة الجرح والتعديل--------- وصنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامطار وله الجرح والتعديل في عدة مجلدات تدل علي سعة حفظه وامامته وكتاب الرد علي الجهمية في مجلد كبير وله تفسير كبير ساءره اثار- مسندة في اربع مجلدات قال ابو يعلي الخليلي كان يعد من الابدال وقد اثني عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين وثلثماءة رحمه الله تعالي 258 ابن منده عبد الرحمن بن محمد	385	1774077446171741736	512	896.0	414	661	77.4583969116211	82	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms803	false	-2618010450987617560	96	187	506	967	1596	300	عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم------ بن محمد بن الحضر شي-----خ الاسلام مجد الدين ابو البركات -بن تيمية الحراني جد الشيخ تقي الدين قال الشوكاني في حقه علامة عصره المجتهد المطلق شيخ الحنابلة المعروف بابن تيمية قال الذهبي في النبلاء ولد في حدود سنة 590--------- وتوفي في سنة 652 يوم الفطر-------- تفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداد وهو ابن بضعة عشر وس---------------------------مع بها من احمد بن سكينة وابن طبرزد ويوسف بن كامل وسمع بحران -روي عنه الدمياطي وولده الشيخ شهاب الدين عبد الحليم وجماعة	803	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms404	true	9133875881872977820	232	300	1198	1548	1548	300	عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحراني جد الشيخ تقي الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في حدود التسعين وخمسماءة وتو---في سنة اثنتين وخمسين وستماءة تفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداد وهو ابن بضع- عشرة سنة في صحبة ابن عمه السيف وسمع بها و----------------------------------------------بحران وروي عنه الدمياطي وولده عب-----------------د الحليم وجماعة-	404	1774077446171741736	262	400.5	208	518	50.57915115356445	43	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms804	false	-6831572357798661804	30	112	171	628	1674	300	اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرفة تامة في الاصول والاطلاع علي مذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله المصنفات النافعة كالاحكام المسمي بالمنتقي وشرح الهداية وصنف ارجوزة في القراءة- وكتابا في اصول الفقه وشيخه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراءض والعربية ابو البقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي البرهان المراغي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال مجد-الدين الجواب عنها عن ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان وقد رضينا منك الاعادة فخضع له وانتهي	804	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms405	true	-2968301720429977288	1	128	5	683	1619	300	اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرفة تامة في الاصول والاطلاع علي وذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله المصنفات النافعة كالاحكام---------------- وشرح الهداية وصنف ارجوزة في القراءات وكتابا في اصول الفقه قال الشيخ شمس الدين الذهبي قال لي الشيخ تقي الدين كان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول الين للشيخ مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني توفي يوم عيد الفطر بحران وحكي البرهان المراغي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان -قد رضينا منك الاعادة فخضع له وانبهر	405	1774077446171741736	428	806.0	349	695	61.582733154296875	72	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms765	false	5252705789926592161	179	300	950	1590	1590	300	عبدال-صمد بن عبد الوهاب بن زين الامناء --------------حسن بن محمد -بن عساكر فهو الامام المحدث الزاهد امين الدين ابو اليمن الدمشقي الشافعي نزيل الحرم سمع من -----------------جده ونم ابن التين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بالحرمين باشياء وكان عالما فاضلا جيد المشاركة في العلوم--------------------------------------------- ولد سنة 614-------------- وتوفي سنة 680 و----------------كان شيخ الحجاز في وقته -له ت-اليف في الحديث قال الشيخ علاء الدين علي بن ابراهيم بن داود العطار قدس سر------ه لما ودعت الشيخ مح------------------------------ي الدين النوو-----------------ي بنوي حين اردت السفر الي الحجاز حملني رسالة في السلام عنه الامام ابن عساكر المذكو---------------------ر فلما بلغته سلامه رد عليه السلام وسالني عنه اين تركته فقلت ببلدة نوي فانشدني بديها امخيمين علي نوي اشتاقكم شوقا يجدد لي الصبابة والجوي واريد قربكم لاني مرتجي يا سادتي قرب المقيم علي-	765	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms407	true	7981051806232947131	28	202	140	1079	1542	300	عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين الامناء ابي البركات الحسن بن محمد ابن عساكر---- الامام المحدث الزاهد امين الدين ابو اليمن الدمشقي الشافعي نزيل الحرم سمع من جده ومن الشيخ الموفق ومن ابن البن وابي القاسم ابن صصري وابن الزبيدي وابن غسان والقاضي ابي نصر ابن الشيرازي واجاز له المءيد الطوسي وابو روح الهروي وطاءفة وحدث بالحرمين باشياء وكان عالما فاضلا جيد المشاركة في العلوم وله نظم وهو صاحب عبادة كل من يعرفه يثني عليه ولد سنة اربع عشرة وستماءة وتوفي سنة سبع وثمانين وستماءة وكان شيخ الحجاز في وقته وله تواليف في الحديث قال الشيخ علاء الدين علي بن ابراهيم بن داود العطار قدس الله روحه لما ودعت الشيخ الامام العالم العلامة الزاهد محيي الدين النواوي رحمه الله تعالي بنوي حين اردت السفر الي الحجاز حملني رسالة في السلام عنه للامام جار الله ابي اليمن عبد الصمد ابن عساكر فلما بلغته سلامه رد عليه السلام وسالني عنه اين تركته فقلت ببلده نوي فانشدني بديها امخيمين علي نوي اشتاقكم شوقا يجدد لي الصبابة والجوي واروم قربكم لاني مرتجي يا سادتي قرب المقيم علي	407	1774077446171741736	596	1029.0	478	943	63.202545166015625	100	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms714	false	8622515447009768867	95	157	512	835	1594	300	علي بن مءمن بن محمد بن علي ابو الحسن بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي كان- لواء العربية في زمانه بالاندلس قال ابن الزبير اخذ عن الرباح والشلو---------------------------------------بين ولازمه مدة ثم كانت بينهما منافرة ومقاطعة وتصدر للاشتغال مدة واقبل----------------------------- عليه الطلبة----- وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل من ذلك و--------------------------------------------------------لم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو-- ولا تاهل لغير ذلك وقال	714	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms540	true	7023150776986337609	61	133	297	682	1551	300	علي بن مءمن بن محمد بن علي العلامة ا-بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية--------- بالاندلس--------------- اخذ عن الاستاذ ابي الحسن الدباج ثم عن الاستاذ ابي علي الشلوبين----------------------------------------- وتصدي للاشتغال مدة ولازم الشلوبين عشر سنين الي ان ختم عليه كتاب سيبويه وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل--- ذلك واقرا باشبيلية وشريش ومالقة ولورقة ومرسية قال ابن الزبير لم يكن عنده ما يءخذ عنه سوي العربية ولا تاهل لغير ذلك -قال	540	1774077446171741736	217	304.5	171	455	47.69230651855469	34	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms493	false	-6480058066477434550	0	94	0	460	1637	300	عليه فقال له هذا العلم المتعلق بالنجوم ما فاءدته ايرفع ما قدر ف--------قال انا اضرب لمنفعته مثالا القاه ان يامر------ من يطلع الي اعلي هذا المكان ويدعه يرمي من اعلاه طشت نحاس كبير من غير ان يعلم به احد ففعل ذلك قلما وقع ذلك كانت له وقعة عظيمة هاءلة روعت كل من هناك وكاد بعضهم يصعق واما هو وه-لاكو فانهما ما تغير عليهما شء لعلمه-ا بان ذلك يقع فقال له هذا العلم النجومي ب--هذه الفاءدة يعلم المتحدث فيه ما يحدث فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل ل-------لغافل الذاهل منه فقال--- لا باس	493	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms606	true	-192769537236519562	207	300	1101	1539	1539	300	عليه فقال له هذا العلم المتعلق بالنجوم ما فايدته ايدفع ما قدر ان يكون فقال انا اضرب لك مثلا--------------- يامر القان من يطلع ا-----لي هذا المكان و-----يرمي من اعلاه طشت نحاس كبير من غير ان يعلم به احد ففعل ذلك فلما وقع---- كانت له وقعة عظيمة هاءلة روعت كل من هناك وكاد بعضهم يصعق واما هو وهولاكو فانهما ما حصل ل---هما شء لعلمهما بان ذلك يقع فقال له هذا العلم النجومي له هذه الفاءدة يعلم المتحدث فيه ما يحدث فلا يحصل له من الروعة ما يح----------صل للذاهل الغافل ع-------نه فقال له لا باس-	606	1774077446171741736	389	677.5	306	488	79.7131118774414	69	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms493	false	-6480058066477434550	105	169	516	866	1637	300	فيه من الات الرصد شيءا كثيرا منها ذات الحلق وهي خمس دواءر متخذة من نحاس الاولي داءرة نصف النهار وهي مركوزة علي الارض وداءرة معدل النهار وداءرة منطقة البروج وداءرة العرض وداءرة الميل وفيه- الداءرة السمتية----- يعرف بها سمت الكواكب واصطرلاب يكون سعة قطره ذراعا واصطرلابات كثيرة وحكي عن العرضي ان نصير الدين اخذ من ه-لاكو بسبب عمارة ال----رصد ما لا يحصيه الا الله	493	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms609	true	5255425367026204461	93	153	538	862	1668	300	فيه من الات الرصد شيءا كثيرا منها ذات الحلق وهي خمس دواءر متخذة من نحاس الاولي داءرة نصف النهار وهي مركوزة ف-ي الارض وداءرة معدل النهار وداءرة منطقة البروج وداءرة العرض وداءرة الميل ورايت الداءرة الشمسية التي يعرف بها سمت الكواكب واخبرني شمس الدي------------------------------------ن العرضي ان نصير الدين اخذ من هولاكو بسبب عمارة هذا الرصد ما لا يحصيه الا الله	609	1774077446171741736	292	534.5	236	361	80.88642883300781	50	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms762	false	-6153717834631576522	0	88	0	454	1573	300	بن ابي طالب مجلد ومعجم اشياخه وهو الف وثملثماءة شيخ واختصار كتاب الجهاد لابن عساكر مجلد وما بعد الموت مجلد وه-------------------------------------الة البدر في عدد اهل --بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في تراجم الاعيان مصنف لكل واحد منهم----- قاءم الذات مثل الاءمة الاربعة ومن يجري مجراهم لكن- ادخل الكل في تاريخ النبلاء ------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره اذا قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما- جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	762	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms646	true	3770490492111978548	50	200	288	1080	1623	300	بن ابي طالب مجلد -معجم اشياخه وهم الف وثلاثماءة شيخ -اختصار كتاب الجهاد لابن عساكر مجلد -ما بعد الموت مجلد اختصار كتاب القدر للبهيقي ثلاثة اجزاء هالة البدر في عدد اهل البدر اختصار تقويم البلدان لصاحب حماة نفض الجعبة في اخبار شعبة قض نهارك باخبار ابن المبارك اخبار ابي مسلم الخراساني وله في تراجم الاعيان----- لكل واحد منهم مصنف قاءم الذات مثل الاءمة الاربعة ومن يجري مجراهم لكنه ادخل الكل في تاريخ النبلاء وكان مولده في ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين وستماءة وتوفي في سنة ثمان واربعين وسبعماءة ومن شعره اذا قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فمات جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي وله ايضا لو ان سفيان علي حفظه في بعض همي نسي الماضي نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا في غربتي والشيخ والقاضي وقال ايضا العلم قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	646	1774077446171741736	441	779.5	354	800	55.125	77	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms712	false	-597590894424949845	80	227	398	1199	1552	300	بن عبد الله بن مالك---------------------- جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة 600 او سنة 601 وسمع بدمشق من السخاوي والحسن الصباح وجماعة واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها الاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءة- وعللها وام-------------------------------------------ا اللغة فكان اليه المنتهي في الاكثار من نقد غريبها والاطلاع علي وحشيها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------ا النحو والتصريف فكان فيه-- بحرا لا يجاري وبرا لا ي--باري واما----------- اشعار العرب التي يستشهد بها علي اللغة والنحو فكا----------------ن الاءمة الاعلام يتحيرون في----ه ويتعجبون من اين ياتي بها------------- وكان نظم الشعر سهلا عليه رجزه وطويله وبسيطه وغير ذلك------------------------------------------------ هذا--- ما هو عليه من الدين المتين وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت ورقة القلب وكمال العقل والوقار والتءدة ---------------------------------اقام بدمشق مدة يصنف ويشغل	712	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms693	true	1382196854042089221	129	288	653	1513	1583	300	بن عبد الله بن مالك الامام العلامة الاوحد جمال الدين------------- الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق----------------------------------- ولد سنة ستماءة-------- وسمع بدمشق------------------------------------------------------------------------------------ وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية--------------- واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها صنف فيه قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي ف----------------------------------------يها وكان اماما في العادلية فكان اذا صلي فيها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما له واما النحو والتصريف فكان فيهما ب--------------حرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي ال-------نحو فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه غاية وكان اكثر ما يستشهد بالقران فان كان ما فيه شاهد عدل الي الحديث فان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعباد----------ة وكثرة النوافل وحسن السمت----------- وكمال العقل وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم والمذهب الشافعي واقام بدمشق مدة يصنف ويشغل	693	1774077446171741736	456	655.5	368	1097	41.56791305541992	68	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms806	false	-8708227116867850583	21	188	111	1054	1667	300	محمد بن علي بن وهب بن مطيع الامام العلامة شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح -بن دقيق العيد القشيري المنفلوطي المصري المالكي الشافعي احد الاعلام وقاضي القضاة ولد سنة 625--------------- بناحية ينبع وتوفي يوم الجمعة حادي عشر صفر 702----------------------------------------------------------------- سمع مع ابن عبد-الداءم والزين خالد وابن رواح وغيرهم له التصانيف البديعة ك-الامام و--لالمام و-علوم الحديث و-شرح عمدة الاحكام --شرح مقدمة المطرز في اصول الفقه وجمع الاربعين في الرواية عن رب العالمين و--------------------------كان اماما متق-نا محدثا مجودا فقهيا مدققا اصوليا اديبا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله----- سمحا جوادا وكان قد قهره الوسواس في امر المياه والنجاسات وله في ذلك حكايات ووقاءع كثيرة وكان كثير التسري والتمتع وله عدة اولاد ذكور باسماء الصحابة العشرة تفقه بابيه وبالشيخ عز الدين -بن عبد السلام واشتهر اسمه في حياة مشاءخه وكان مالكيا ثم صار شافعيا ومن شعره رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااحباب قلبي والذين بذكرهم وتردادهم طول الزمان تعلقي لءن	806	5003193822249948956	Shamela0001003-ara1.completed.ms713	true	-6310963928679022400	88	300	437	1605	1605	300	محمد بن علي بن وهب بن مطيع الامام العلامة شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح ابن دقيق العيد القشيري المنفلوطي المصري المالكي الشافعي احد الاعلام وقاضي القضاة ولد سنة خمس وعشرين وستماءة بناحية ينبع وتوفي يوم الجمعة حادي عشر صفر سنة اثنتين وسبعماءة سمع من ابن المقير وابن رواج وابن الجميزي والبسط وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد و----------------له التصانيف البديعة ك الامام و الالمام و علوم الحديث و شرح عمدة الاحكام و شرح مقدمة المطرز في اصول الفقه وجمع الاربعين في الرواية عن رب العالمين وشرح بعض مختصر ابن الحاجب وكان اماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا اصوليا اديبا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله وكان سمحا جوادا وكان قد قهره الوسواس في امر المياه والنجاسات وله في ذلك حكايات ووقاءع كثيرة وكان كثير التسري والتمتع وله عدة اولاد ذكور باسماء الصحابة العشرة تفقه بابيه وبالشيخ عز الدين ابن عبد السلام واشتهر اسمه في حياة مشايخه وكان مالكيا ثم صار شافعيا ومن شعره رحمه الله تعالي الحمد لله كم اسعي بعزمي في نيل العلا وقضاء الله ينكسه كانني البدر ابغي الشرق والفلك ال اعلي يعارض مسعاه فيعكسه وقال ايضا ااحباب قلبي والذين بذكرهم وترداده- طول الزمان تعلقي لءن-	713	1774077446171741736	912	1693.0	750	1186	76.89713287353516	154	JK000676-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed