id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms058	true	-954337526390020689	220	247	1200	1321	1564	300	مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث- الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وعنه------------- رضي الله عنه	58	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms0117	false	-6068874896180479583	85	115	432	567	1545	300	مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه	117	5177627934182833968	117	214.0	90	135	86.66666412353516	25	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms058	true	-954337526390020689	205	246	1132	1317	1564	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث- الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم -------------وعنه رضي الله	58	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms3953	false	-8509579528585032632	217	261	1157	1355	1560	300	-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله	3953	5177627934182833968	180	335.0	139	199	90.45226287841797	38	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms059	true	-7940700118206629944	60	120	329	644	1600	300	وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السم-وات والارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم------ الخير رواه الترمذي	59	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms5157	false	463564932450901625	189	245	1107	1419	1723	300	وعن ابي امامة-------- رضي الله عنه-قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله وملاءكته واهل السماوات والارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير رواه الترمذي	5157	5177627934182833968	303	561.0	248	324	93.51851654052734	56	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms059	true	-7940700118206629944	7	51	42	279	1600	300	العالم -يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	59	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms8092	false	7221899314740431636	28	72	145	384	1605	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	8092	5177627934182833968	237	464.0	193	239	99.16317749023438	42	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms076	true	1552955342744745980	214	244	1219	1374	1653	300	واما العلوم-------- التي هي الة لغيرها مثل العربية والمنطق وامثالهما فلا ينبغي-------------------------- ان ينظر فيها الا من حيث هي الة لذلك الغير فقط ولا يوسع فيها الكلام ولا تفرع المساءل	76	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms7650	false	-1563533995515605273	203	238	1181	1358	1721	300	واما --علوم الوساءل التي هي الة لغيرها مثل العربية والمنطق---------- فلا ينبغي لطالب العلم في بداية طلبه ان ينظر فيها الا من حيث هي الة لذلك الغير فقط ولا يوسع فيها الكلام ولا تفرع المساءل	7650	5177627934182833968	143	253.0	114	189	75.661376953125	27	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms412	true	-8067450594543952363	36	78	183	426	1569	300	قال النسفي في عقاءده النصوص تحمل علي ظواهرها والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطن الحاد وقال التفتازاني في شرحه سميت الملاحدة باطنية لادعاءهم ان النصوص ليست علي ظواهرها بل لها معان باطن-ة لا يعلمها الا المعلم وقصدهم بذلك نفي الشريعة بالكلية	412	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms0108	false	-344912686254267855	194	231	1086	1305	1676	300	قول النسفي---------- النصوص----- علي ظاه-رها والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطن الحاد وقول التفتازاني-------- سميت الملاحدة باطنية لادعاءهم ان النصوص ليست علي ظاه-رها بل لها معان باطنية لا يعرفها الا المعلم وقصدهم بذلك نفي الشريعة بالكلية	108	5177627934182833968	210	384.0	173	244	86.0655746459961	31	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms663	true	419251146959835049	29	82	158	426	1562	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها	663	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms2354	false	8720432509654724853	51	103	251	513	1604	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه --قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها	2354	5177627934182833968	261	512.0	210	268	97.3880615234375	51	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1
JK000676-ara1.completed.ms678	true	4624924920950068872	166	194	910	1078	1688	300	معرفة القران معرفة الوقف والابتداء فيه قال النكزاوي لا يتاتي لاحد معرفة معني القران ولا استنباط الادلة الشرعية منه الا بمعرفة الفواصل وللوقف اقسام مذكروة في كتب الوقوف	678	5003193822249948956	Shamela0000894-ara1.ms0078	false	7576190532165459844	0	28	0	168	1728	300	معرفة القران معرفة الوقف والابتداء فيه قال النكزاوي لا يتاتي لاحد معرفة معني القران ولا استنباط الادلة الشرعية منه الا بمعرفة الفواصل وللوقف اقسام مذكورة في كتب الوقوف	78	5177627934182833968	166	330.0	138	168	98.80952453613281	27	JK000676-ara1.completed	Shamela0000894-ara1