id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms113	true	6448004370303661758	204	255	1169	1411	1649	300	بعضهم كره كتابة العلم واستدل بما روي عن ابي سعيد الخدري انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في كتابة العلم فلم ياذن له ه وروي عن ابن عباس انه نهي عن الكتابة وقال انما ضل من كان قبلكم بالكتابة وجاء رجل الي عبد الله بن عباس--------------------- فقال اني كتبت كتابا	113	5003193822249948956	ShamIbadiyya0000233-ara1.ms18	false	-1653977451000008112	248	300	1290	1545	1545	300	بعضهم---- كتابه العلم واستدل بما روي عن ابي سعيد الخدري انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في كتابه العلم فلم ياذن ل--ه وروي عن ابن عباس انه نهي عن الكتابة وقال انما ضل من كان قبلكم بالكتابة وجاء رجل الي عبدا-لله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال اني كتبت كتابا-	18	6486694244048493219	231	425.0	184	263	87.83270263671875	45	JK000676-ara1.completed	ShamIbadiyya0000233-ara1
JK000676-ara1.completed.ms113	true	6448004370303661758	255	300	1411	1649	1649	300	اريد ان اعرضه عليك فلما عرض عليه اخذ- منه ومحا- بالماء فقيل له لماذا فعلت قال لانهم اذا كتبوا اعتمدوا علي الكتابة وتركوا الحفظ فيعرض للكتاب عارض فيفوت علمهم واستدل ايضا بان الكتاب مما يزاد فيه وينقص ويغير والذي حفظ لا يمكن تغييره لان الحافظ-	113	5003193822249948956	ShamIbadiyya0000233-ara1.ms19	false	-1370383302990687715	0	40	0	218	1615	300	اريد ان اعرض- عليك فلما عرض عليه اخذه منه ومحاه بالماء وقيل له لماذا فعلت---- لانهم اذا كتبوا اعتمدوا علي الكتابة وتركوا الحفظ فيعرض للكتاب عارض فيفوت علمهم قالوا والك---------تاب مما يزاد---- وينقص ويغير والذي حفظ لا----- تغييره لان الحافظ	19	6486694244048493219	206	363.0	168	241	85.47718048095703	33	JK000676-ara1.completed	ShamIbadiyya0000233-ara1
JK000676-ara1.completed.ms144	true	-5985318463140700071	75	196	443	1111	1723	300	في ذل---ك ان الملة في اولها -لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضي احوال الذاجة والبداوة وانما احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف والتدرين ولا دفعوا اليه ولا دعتهم اليه حاجة وجري الامر علي ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله القراء اي الذين يقرءون الكتاب وليسوا اميين لان الامية يومءذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القران يومءذ قراء اشارة الي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم قراء لكتاب الله وال--------------سنة الماثورة عن رسول الله لانهم لم يعرفوا الاحكام الشرعية الا منه ومن الحديث الذي هو في غالب موارده تفسير له وشرح	144	5003193822249948956	ShamIbadiyya0000233-ara1.ms18	false	-1653977451000008112	181	246	923	1282	1545	300	في السوق كان العلم في السوق ولم يكن في صدر الاسلام من الصحابة تاليف بل كانت الرجال تنقل-- احكام الشريعة ف-----------------------------------------------ي صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكت-ب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابه وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله القراء واصحابه وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله القراء فهم قراء ك-تاب الله سبحانه وتعالي والسنة الماثورة التي هي---------------------------------------------------------------- في غالب موارده تفسير له وشرح	18	6486694244048493219	178	63.5	139	786	22.646310806274414	27	JK000676-ara1.completed	ShamIbadiyya0000233-ara1