id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms200	false	3531689797632336558	0	64	0	372	1697	300	الحضرية ايضا وسموه عروض البلد وكان اول من استحدثه فيهم رجل من اهل الاندلس نزل بفاس يعرف بابن عمير فنظم قطعة علي طريقة الموشح ولم يخرج فيها عن مذاه--ب الاعراب-- فاستحسنه اهل فاس وولعوا به ونظموا علي طريقته وتركوا الاعراب الذي ليس من شانهم وكثر سماعه بينهم واستفحل فيه كثير منهم ونوعوه اصنافا الي المزدوج والكاري والملعبة والغزل واختلفت اسماءها باختلاف ازدواجها وملاحظاتهم فيها	200	5003193822249948956	Sham19Y0148529-ara1.ms102	true	-2467111419147351819	145	206	748	1100	1613	300	الحضرية----- وسموه عروض البلد وكان اول من استحدثه منهم رجل من اهل الاندلس نزل بفاس يعرف بابن عمير -نظم قطعة علي طريقة الموشح ولم يخرج فيها عن الاعراب الا قليلا فاستحسنه اهل فاس وولعوا ب------------------ه وتركوا الاعراب الذي ليس من شانهم وكثر شيوعه بينهم واستفحل فيه كثير منهم ونوعوه اصنافا الي المزدوج والكازي والملعبة والغزل واختلفت اسماءها باختلاف ازدواجها وملاحظاتهم فيها	102	749247706040067879	335	628.0	275	376	89.09574127197266	53	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000676-ara1.completed.ms197	false	-493905163697410847	197	300	1109	1721	1721	300	اهل الاندلس فلما كثر الشعر في قطرهم وتهذبت مناحيه وفنونه وبلغ التنميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا منه سموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا واغصانا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون المتعدد منها بيتا واحدا ويلتزمون عند قوافي تلك الاغصان واوزانها متتاليا فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما تنتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد وتجار-------وا في ذلك الي الغاية واستظرفه الناس جمل---------------------------------------------------------------------------------------------ة الخاصة والكافة لسهولة تناوله وقرب طريقه وكان الم--------------------------------خترع لها----- بجزيرة الاندلس مقدم بن معافي القبري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ-	197	5003193822249948956	Sham19Y0148529-ara1.ms425	true	1141130417282599352	131	258	690	1435	1653	300	اهل الاندلس -لما كثر الشعر في قطرهم وتهذبت مناحيه وفنونه وبلغ التنميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا---- سموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا واغصانا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون المتعدد منها بيتا واحدا ويلتزمون غدد قوافي تلك الاغصان واوزانها متتاليا فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما ينتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد اه ولم يلتزموا في اوزانه بحرا من البحور الخمسة عشر بل صنعوا علي كل بحر منها وربما استعملوه في الالحان المولدة والطبوع المخترعة والنغمات المستحدثة الخارجة عن اوزان العرب راسا وهذا الاستعمال اغلب عليهم ثم قال ابن خلدون واول من اخترع التواشيح بجزيرة الاندلس مقدم بن معافر القبري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ	425	749247706040067879	522	948.5	432	750	69.5999984741211	81	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000676-ara1.completed.ms198	false	-1641545034258456247	0	42	0	213	1583	300	ذلك عنه ابو عبد الله احمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان------- عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمادح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطليوسي انه سمع ابا	198	5003193822249948956	Sham19Y0148529-ara1.ms425	true	1141130417282599352	259	300	1439	1653	1653	300	ذلك ابو-----عبد الله احمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان بعدهما عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمادح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطليوسي انه سمع ابا-	425	749247706040067879	204	389.5	165	220	92.7272720336914	38	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000676-ara1.completed.ms198	false	-1641545034258456247	42	206	213	1077	1583	300	بكر بن زهر يقول كل الوشاحين----- عيال علي عبادة القزاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذين كانوا في زمن الطواءف وجاء مصليا خلفه من---هم ابن ارفع راسه شاعر المامون بن ذي النون صاحب طليطلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت الحلبة التي كانت في دولة الملثمين فظهرت لهم البداءع وسابق فرسان حلبتهم الاعمي التطيلي ثم يحيي بن بقي و------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر غير واحد من المشايخ ان اهل هذا الشان بالاندلس يذكرون ان جماعة من الوشاحين اجتمعوا في مجلس ب--اشبيلية وكان كل واحد منهم اصط-نع موشحة وتانف فيها فتقدم الاعمي التطيلي للانشاد فلما افتتح موشحته المشهورة بقوله ضاحك عن جمان سافر عن بدر ضاق عنه الزمان وحواه صدري خرق ابن بقي موشحته وتبعه الباقون وذكر الع-لم البطليوسي انه سمع ابن زهر يقول ما حسدت قط وشاحا علي قول الا ابن بقي حين وقع له اما تري احمد في مجده العالي لا يلحق اطلعه الغرب فارنا مثله يا مشرق وكان في عصرهما من الموشحين المطبوعين ابوبكر الابيض وكان في عصرهما ايضا الحكيم ابو بكر بن باجة صاحب التلاحين المعروفة	198	5003193822249948956	Sham19Y0148529-ara1.ms426	true	-2697186007513531268	0	242	0	1234	1534	300	بكر بن زهر يقو---ل الوشاحون كلهم عيال علي عبادة فيما اتفق له من قوله بدر تم شمس ضحي غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما انم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذين كانوا--- زمن الطواءف وجاء من بعده جماعة منهم ابن ارفع راسه شاعر المامون بن ذي النون صاحب طليطلة قالوا وقد احسن في ابتداء موشحته التي طارت له حيث يقول العود قد ترنم بابدع تلحين وشفت المذانب رياض الياسمين وفي اثناءها يقول تخطر ولم تسلم عساك المامون مروع الكتاءب يحيي بن ذي النون ثم جاءت الحلبة التي كانت في ايام الملثمين فظهرت لهم البداءع فمن-- فرسان حلبتهم الاعمي التطيلي --ويحيي بن بقي ومن موشحات الاعمي كيف السبيل الي صبري وفي العالم اشجان والركب وسط الفلا بالخرد النواعم قد بانوا وذكر غير واحد من المشايخ ان اهل هذا الشان بالاندلس يذكرون ان جماعة من الوشاحين اجتمعوا في مجلس من اشبيلية وكان كل واحد منهم قد صنع موشحة وتانق فيها فتقدم الاعمي التطيلي-------- فلما افتتح موشحته المشهورة بقوله ضاحك عن جمان سافر عن بدر ضاق عنه الزمان وحواه صدري خرق ابن بقي موشحته وتبعه الباقون وذكر الا لم البطليوسي انه سمع ابن زهر يقول ما حسدت قط وشاحا علي قول الا ابن بقي حين وقع له اما تري احمد في مجده العالي لا يلحق اطلعه الغرب فارنا مثله يا مشرق وكان في عصرهما من الوشاحين المطبوعين ابوبكر الابيض وكان في عصرهما ايضا الحكيم ا-------بن باجة صاحب التلاحين المعروفة	426	749247706040067879	803	1472.5	647	1259	63.78077697753906	142	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1
JK000676-ara1.completed.ms198	false	-1641545034258456247	269	300	1417	1583	1583	300	ابن خلف الجزاءري ومن محاسن الموشحات للمتاخرين موشحة ابن سهل شاعر اشبيلية وسبته من بعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المشارقة فالتكلف------ ظاهر علي ما عانوه من الموشحات ومن احسن ما وقع لهم في ذلك-	198	5003193822249948956	Sham19Y0148529-ara1.ms429	true	-8118574781028990719	78	132	394	660	1548	300	ابن خلدون -------ومن محاسن الموشحات للمتاخرين موشحة ابن سهل شاعر اشبيلية وسبتة من بعدها فمنها قوله هل دري ظبي الحمي ان قد حمي قلب صب حله عن مكنس فهو في حر وخفق مثلما لعبت ريح الصبا بالقبس واما المشارقة فالتكلف عندهم ظاهر علي ما عانوه من الموشحات ومن احسن ما وقع لهم في ذلك	429	749247706040067879	154	273.5	126	273	56.410255432128906	27	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0148529-ara1