id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms155	true	-4671251899482967414	8	74	43	384	1653	300	علي ذكر منك وهو انه------------------ ليس من الواجب في صناعة وان كان المرجع في اصولها وتفاريعها الي مجرد العقل ان يكون الدخيل فيها كالناشء عليها في استفادة الذوق عنها فكيف اذا كانت الصناعة مستندة الي محكمات وضعية واعتبارات الفية فلا باس علي الدخيل في صناعة علم المعاني ان يقلد صاحبها في بعض فتاواه ان فاته الذوق هناك الي ان يتكامل له علي مهل موجبات ذلك الذوق	155	5003193822249948956	Sham19Y0147062-ara1.ms0323	false	-3119872926876320593	33	100	160	514	1492	300	علي ذكر الطالب لهذا العلم قال السكاكي ليس من الواجب في صناعة وان كان المرجع في اصولها وتفاريعها الي مجرد العقل ان يكون الدخيل فيها كالناشء عليها في استفادة الذوق منها فكيف اذا كانت الصناعة مستندة الي تحكمات وضعية واعتبارات الفية فلا ----علي الدخيل في صناعة علم المعاني ان يقلد صاحبه- في بعض فتاواه ان فاته الذوق هناك الي ان يتكامل له علي مهل موجبات ذلك الذوق	323	5529581005078969567	323	615.5	260	359	89.9721450805664	59	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0147062-ara1
JK000676-ara1.completed.ms167	true	-6033703456218308719	259	300	1453	1659	1659	300	وقفت بمصر علي تاليف متعددة لرجل من علماء هراة من بلاد خراسان يش-هر بسعد الدين التفتازاني منها------------------ في علم الكلام واصول الفقه والبيان تشهد بان له ملكة راسخة في هذه العلوم وفي اثناءها ما يدل له علي ان له اطلاعا علي-	167	5003193822249948956	Sham19Y0147062-ara1.ms0004	false	3659239492280981361	126	162	710	896	1613	300	وقفت بمصر علي تاليف متعددة لرجل من عظماء هراة من بلاد خراسان اشتهر بسعد الدين التفتازاني تشهد بان له ملكة راسخة في علم الكلام واصول الفقه والبيان------------------------------------- وفي اثناءها ما يدل ---علي ان له اطلاعا علي	4	5529581005078969567	161	275.5	130	226	71.23893737792969	28	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0147062-ara1
JK000676-ara1.completed.ms636	true	-3174325628665962431	234	258	1319	1441	1646	300	في النظم فقد ي-كون بحيث يكون كل من المصراعين قلبا للاخر كقوله- ارانا الاله هلالا انارا------------------------------------------------------------------------------------------- وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يكون كذلك بل يكون مجموع البيت	636	5003193822249948956	Sham19Y0147062-ara1.ms2241	false	432937659282038722	226	299	1170	1559	1562	300	في النظم تارة يكون بحيث يكون كل من المصراعين قلبا للاخر كما في ارانا الاله هلالا انارا وفي التنزيل كل في فلك وربك فكبر والجرف المشدد في حكم المخفف لان المعتبر هو الحروف المكتوبة وقد يكون ذلك في المفرد نحو سلس وتغاير القلب بهذا المعني فان هذا بيت من مشطور المتقارب واذا قلبت المصراع الاخير خرج المصراع الاول واذا قلبت المصراع الاول خرج المصراع الاخير وتارة لا يكون كذلك بل يكون مجموع البيت	2241	5529581005078969567	113	192.5	90	389	29.048843383789062	19	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0147062-ara1